門(mén )人たちが、孔(Ⓜ)子(zǐ )のこうした教(🏟)訓によっ(🏩)て(🦎)、まじめに自己を反省する機(🤕)縁(yuán )を掴み得たかは、まだ疑問(⏰)(wèn )であっ(🛺)た。しか(🚹)し、それ以来(lá(Ⓜ)i )、仲弓の身分や、彼の父の素(sù )行(📜)が、彼等の話題にのぼらなくなったことだけは(🌞)たしかで(👫)ある。尤も、(🦄)この事は、仲(zhòng )弓自(🍁)身にと(🐩)っては、どうで(🚚)も(🌪)いい(🕍)事であった。彼はただ自ら(🙄)を戒慎すること(📿)によ(🚀)って(🛸)、孔(😿)子(zǐ )の知遇に(🤛)応こた(🕙)え(🏻)れ(🐾)ば(🐆)よかった(🍌)のだから。
(💸)と誓ったものだ。彼はその時(😿)の誓い(🌕)を(🚛)今でも(🥏)決して忘れてはいな(🖤)い。讃めら(🦊)れ(🐸)れば讃めら(🈚)れ(🗣)るほ(🎁)ど、戒(🏋)慎す(👬)るところがな(😈)ければ(🐲)なら(🔕)な(👔)い、(👙)と、彼はい(🔄)つ(🚚)も心を引きしめ(🏸)て(♊)いるのである(😁)。
と答えた。
「1詩でも音楽で(👝)も、究極(💈)は(📘)無邪(xié )の一(🏛)語(yǔ )に(🙋)帰する。無(🥫)邪にさえなれば、下(🔱)手へ(🏃)たは下手(shǒu )なりで、まこ(💌)との詩(shī(🐔) )が出来、まことの音楽(🤾)が奏(😵)(zòu )でられる(📂)ものじゃ。この自(zì )明の理が、君(㊙)(jun1 )には(➗)まだ体(tǐ )得(🛰)出来ていない。腕は(🧚)達者(🦇)だが、惜しい(🧢)ものじゃ。」
孔(kǒng )子は、默ってうな(📅)ずいたぎりだった(🍨)。仲弓は(🅾)もの足り(😕)な(🎹)かった。だ(😺)が、仕方(fāng )な(🤝)し(📌)に、それで引きさがることにした。
「それは、もう(📠)度々の(🌰)こ(🎢)とで、私(🆕)としても考(kǎo )えずには居れません。」
(🛣)孔(kǒng )子は、少(🙈)し調子(🐜)を(🚂)柔らげて云った(😺)。
「もしそ(😲)うだと(🏃)すれ(🐜)ば、そ(🕙)れ(🚽)が君(😩)の邪心という(🥡)ものじゃ。君(jun1 )の心(🌤)の(😲)中で(💧)は(🔬)、この(🙉)孔丘という人間(jiān )が、(💕)い(🛴)つも対立(lì(👉) )的なものになって(👶)いる。君(jun1 )は、(🙇)はっ(🚃)きり(🎟)意(yì )識して(👱)い(📰)ないかも知れ(🛸)な(👴)いが、君の奏(🐸)楽(🍚)にとって、(🎇)わしの存在は(🆓)一つの(🔏)大(dà )きな障碍な(🚎)のじゃ(🔜)。君(🌘)の(😔)心(🚟)(xī(🦇)n )はそのために分裂(📟)する。従(cóng )っ(🧕)て(🤔)、君は(🗼)完全に君の音楽に浸(jìn )りき(🥍)ること(🗄)が(🚗)出(🏧)来ない(🎣)。そこに君の失(shī )敗の(🐘)原因(✖)がある(🚠)。そうは思(🔛)わないかの?」
そう思(🐝)うと、彼(🔔)の心(xī(🖥)n )臓(zàng )は、一滴の(🈺)血も残(🛳)されていないかのよ(🤠)うに、冷たくなった。
――陽貨(huò )篇―(🚻)―
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