○(😸) 孔(🌭)子(💧)の門人たち(🌓)の中にも就(📕)職(🗑)目あて(🐑)の弟子入(rù )りが多かつ(🚿)たらしい。
二四(👶)(二(èr )二九(jiǔ ))
「堯帝の(🖇)君徳は(🚣)何(hé )と大(🦐)きく、何(hé )と荘(🥞)厳なことで(🔜)あろ(⛹)う。世(🖱)に真(zhēn )に偉大なものは天のみである(✂)が(🛁)、(📢)ひとり堯帝(dì )は天とその偉大(dà )さを共にしてい(⛪)る。その(💜)徳の広大無(🎲)辺さ(🈴)は何(📃)と形容し(🚬)てよいか(🍨)わから(🐭)ない。人(rén )はただその(📳)功業の荘厳さと文物制度の燦然(🥥)たる(🐯)とに眼を見(💑)はるの(🥥)み(📟)である(🏰)。」
○ 以(🤕)上の三章、偶然か、論語(yǔ )の編纂者に意あ(🌍)つてか、(🏘)孔子の門人(🏴)中(🍬)最(🐘)も目立(lì )つている顔渕(🔙)(yuān )と子路(🐰)と子(🔫)貢の三(💶)人をつぎつぎにとらえ来つて、(😇)そ(🌩)の面(miàn )目(👶)を(🌳)躍如たらし(🍝)めている。この三(sān )章を(🥦)読むだけ(⚓)で(🏑)も、すで(🅱)に(🔗)孔門の状(🏨)(zhuà(😼)ng )況が生き生(shēng )き(🐰)とうかがわ(🎸)れるでは(🍬)な(🐰)いか。
○ 大宰==官名(🗑)(mí(👼)ng )であるが、どんな官(🎞)であるか明らかでない(🖤)。呉(⏹)の官(📫)吏だろうという(🏚)説がある。
「(🙇)麻(má )の冠(🤱)か(😱)んむ(🤾)りを(🐑)かぶるのが古(🍥)礼(lǐ )だが、(🐡)今では絹(🆕)糸の冠をかぶ(🈁)る風習になっ(🕶)た(🚻)。これは節約(yuē )のためだ。私はみんな(📥)のやり方(📿)に(🥇)従お(🈷)う。臣(⛺)下は堂下で君(🥓)(jun1 )主(😈)を拝するのが古礼だが(⭕)、今(🏎)では堂上(shà(🏗)ng )で拝する風(⏺)習に(🍤)なった。これ(🤛)は臣(🌼)下の増長だ。私は、みんな(💂)のやり方(💓)とはちがうが、や(😺)はり(🌺)堂下で拝することに(❕)しよう。」
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