(最善(🛑)の策が見(🚡)(jiàn )つ(✅)からなければ、(📇)次善を選(🚟)ぶより仕方(fāng )がない(📅)。)
樊(🗣)遅は、案外平(🤒)凡だという感(🎏)じがして、こんなことなら、あんなに(⛷)考(🐤)え(🥎)るのでは(🥡)なか(🉑)った、(🤠)と思(📨)(sī )った。
「は(📫)っき(🈺)り掴(🔺)めないにしても、(🥋)何か思(🕙)い当ること(📄)があ(🥣)るだろう。」
孔子(zǐ(⛵) )は楽長(zhǎng )を座(zuò )につ(😒)か(📉)せる(🤹)と、(🚸)少し居(jū )ずまいをくずして云(🏞)っ(💖)た(🏅)。
孔子の口ぶり(🤛)に(🕡)は、子(🚞)桑伯子(zǐ )と(🏆)仲(🐨)(zhòng )弓と(🍤)を結びつけて考(😼)えて見(👌)よう(💻)とする(🥟)気(qì )ぶりさ(🔋)えなかっ(😬)た。仲弓は一寸(🤱)(cùn )あてがはず(💈)れた。そこで、彼は(😰)ふみこんで(🔓)訊ねた。
孟(💿)懿子の父(🚴)(fù )は孟釐(lí(💍) )子もうきしとい(😡)っ(🥘)て(🗺)、すぐ(🙄)れた人物であ(🧟)り、その臨終には、懿子を枕辺に呼ん(🍆)で、そのこ(🃏)ろまだ一青年に過ぎな(🥊)か(🗽)った(🆔)孔子の人物(🦈)を讃(💍)え、自(🏹)分(🏬)の(💪)死後(hòu )には、か(🚛)ならず孔子に(🍬)師事す(🎾)るよ(🕷)うに言い(🎵)のこした。懿(yì(💤) )子は、父の遺言(🧛)にした(⤴)がっ(🈴)て、それ(🥗)以来、弟(dì(📱) )の南宮(gōng )敬淑なんぐうけい(🌆)しゅくとと(🤶)もに、孔子(🆙)に礼を(🌽)学んで(🏀)来(💩)たのであるが、(👎)彼の(🚉)学問の態度に(🧞)は、少しも真(🎅)面(miàn )目さがなかった。彼が孝の道を(🔎)孔(kǒng )子にたずね(🏌)た(🐕)のも、(🧗)父に対(duì )す(🐼)る思(🗼)慕の念からという(❕)よ(🏓)り(🔤)は、その祭(👶)祀を荘厳(yán )にして(😾)、自分の権(🍠)勢(shì )を誇(kuā )示したい底意(✅)からだった、と想像(🦈)さ(🏡)れてい(🕷)る。
陽貨は、そ(🗂)う云っ(🍻)て、非(fē(🏼)i )常(cháng )に緊張した顔をして、孔子(zǐ )の答(🔤)をまった。
(📜)楽(🕒)(lè )長は邪心と云われたので、駭おどろ(🚥)いた。さっき(🚖)孔(📬)(kǒng )子を怨(🍖)む(👗)心(🆙)(xīn )が(😟)きざした(🐤)の(🔎)を、もう見ぬ(👫)かれたのか知ら、と疑った。
6 子(zǐ(🚍) )曰く、父在さば其(qí )の志を観、父(💤)没せば其の行(háng )を観る。三年父の道を改(👬)むること無きは、孝と謂うべ(🕓)しと(➗)。(学而篇(📖))(🎠)
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