皆さ(👉)んもごぞ(🦇)ん(♐)じの(🙁)よ(🌋)うに(👾)、この(⛔)日(🗿)本のお国が明(🥐)(míng )治の(🗽)御代みよとなる前は、徳(🥞)川(chuān )の世の末でありました。もう徳川(chuān )の世(shì(🏿) )の中(💸)もこ(💨)れ(🐨)ま(📫)でと思(sī )うも(🏮)のは、たいがいの人(rén )が戸まど(🌞)いして(🍘)、仕事もろくに手(🐵)につかな(🎬)かった(🎚)中で、(🔞)よく(🧔)あとしまつを怠(dà(👶)i )らなかった三人の人があり(📏)ま(♓)す。皆さんは、岩瀬肥(🎓)後(🐘)いわせひ(🔍)ご、(🔍)小栗(lì )上(✝)(shàng )野介おぐりこう(⛰)ず(🐨)けのすけの名(🏴)を覚(jiào )えておいて(🌬)いただき(😐)たい。ここにお話し(🌘)し(🍎)よ(😘)うとする(🍭)栗(📦)本(běn )くりもと先生(shēng )も、そう(⌛)い(🌚)う(🍆)三(🐅)人の中の一人です。
(💝)ひ(👮)どいものですね。はげしい(🍟)風と、砂(✋)(shā )と、やけ石の間のよ(😼)うな(🙋)火山(shān )のすそにも、住めば住まわれる(✨)ように(🍒)な(🗜)りますね。まあ、その(🔢)地大根の味(wè(😬)i )をかみ(🈴)あ(🍗)てた(🏬)ころから、わたしの小諸時代(dà(⬛)i )がほん(😂)とうに始まったと言(yán )っ(🎗)てもいいのですよ。
二 チ(😋)ョンまげ
「(🌱)ハーン。し(🥊)てみる(♉)と(🍸)、お前さ(⛵)まもさるなかまか(🖲)。」
(🏳)夏(🐺)の(➰)さかりのこ(🛺)とで(🔺)、白い着物(🏏)(wù )に白いう(🌁)しろは(🤺)ち(📀)巻き(🧦)、檜木笠ひのきがさを肩にかけ、登山のつえをついた(🈁)御(🥄)(yù )岳参りの人たちが、(👄)腰の鈴(⌚)(líng )を振り鳴らしながら(🍒)、威(🆗)勢(shì )よ(💈)く(🍬)町(🤧)へくり(🚋)こんでく(🍂)る(😮)とこ(⌚)ろでした。
自(zì )分のこと(🌡)をここ(😱)で少(🔻)しお(🐍)話ししてみれば(🏍)、(📇)わたしも仙(🕶)台せんだいから(✒)東京へ(♑)帰るようになってから、(🎞)またま(🥊)た(🦔)自分(🎳)(fèn )の仕事をつづけま(👺)し(🌌)たが、まだまだ(🎬)力の足(zú )りないことを思うにつけ、あ(🎍)の(💐)東北の菖蒲田しょうぶたの浜で海の(💢)空気(😬)(qì )を(🎓)胸いっぱいに吸った(🚹)り、梨(lí )畑(👆)なし(👅)ばたけやぶ(🤗)どう畑の見られる(🖱)仙台郊(⏹)外(🔲)(wài )を土樋どひという(🌋)ほうまで歩(bù )き回(huí )ったり、あるいは阿武(wǔ )隈(♒)(wēi )川あぶ(💒)く(🕠)まがわの流れ(🤽)るとこ(🆔)ろまで行(há(🧦)ng )って(🏖)みたりしたような、(🍕)そんな静かな心は持てなか(🆖)ったのです。そればかりでな(🎆)く、自分(🥥)(fèn )らの(🐚)切り開いて出(chū )て行こう(🆔)とする道にはお手本(👵)という(➰)ものも(🗺)少(⛏)なかったし、足もと(🎒)も暗かったし、これか(🐀)ら(🥂)先、自(🚸)分(🍊)のなかから生(❗)ま(♊)れてくるものを守り(📕)育てて行くには、か(👷)なりの勇気と忍(rě(🍁)n )耐(🈴)とがいりました。
八 荒(❣)浜
第四章 教師(shī(❤) )はお友だち(👠)の中にも
呉く(🚵)れくみ子(👉)さんも(🦏)、そういう(🥢)家(🌯)に生まれた人でした。この(🐍)人は(🥟)明(mí(🤟)ng )治女学校(xià(🐹)o )と(✳)いう学(xué(🕌) )校(xià(👹)o )で習字を(👹)教(🅱)えながら、舎監(🏠)(jiān )を兼ねていて、多(🍤)くの生(shēng )徒からおかあ(🐇)さ(✅)ん(👇)のように慕われた婦人でした。あ(🔇)の歴史のある学(xué )校(🐭)もおしまい(😱)の時分には、先(xiān )生方は(❔)一人去り、二人(🔡)(ré(🈴)n )去り(🎟)するよ(👎)うに(🤝)な(🧠)ったのです。その中(📷)で(🗾)学(🧡)校(😀)の(🌫)盛(🎂)ん(🧗)な時も(🤐)、衰えた時も、す(🦆)こ(👈)しも変(🥀)らずに、(✨)い(📬)つで(🔢)も同じ(🚷)よ(🍚)うに人を教(jiāo )えて(✳)倦うまな(🌕)か(🥒)ったのは呉(🕟)くみ子(🏍)さん(🖤)で(🏮)した。ああいう人(🔈)の生(🔜)涯(yá )しょ(🚌)うがいは目立(lì )たないものです(🚡)から、わ(⏮)りかた、(🌡)世間(jiā(💋)n )に知られませんし、その人(🙊)の事跡も(🚁)多(✌)く伝わりません。しかし(🎷)、わたしは呉(wú )くみ(🍕)子さんの(🍺)よう(😗)な(😺)、男も及(jí )ばないほ(🕦)ど守(shǒu )る力に長(zhǎng )たけ(🛁)た(⛓)婦人(🈺)の(🙏)あっ(😱)たことを知って(👭)います。一(🔵)番最(㊗)後まで(🏺)ふみとどまって、あ(🦎)の学校と運命(🐳)(mì(📑)ng )をと(🥃)もにし(🤪)た人も呉く(💭)み子(zǐ )さんでし(⛪)た。
老(🛫)人は(👞)わたし(🍝)のような年のち(🍖)がっ(📟)たものをもよろ(🌍)こんで(🏪)迎えてくれ、いろいろな話(huà )をしてくれました。刀剣(🌈)のことを書(🛂)いた本な(✂)どをも出して(✝)見せ(📫)て(🏒)く(👸)れま(🖌)した。そ(💴)の中には古刀と(🤹)新刀の歴史が図でわか(🕰)るよ(🍢)うに説(shuì )き(🧞)明(🔼)かしてありま(📞)したが(🚖)、それぞれの流(🏘)(liú )儀の(🗻)ち(💗)がいと言い(🦆)ますか、(🚾)図(tú )にあ(🦌)らわ(🌏)れた(⛱)焼(shāo )き刃(🧟)の模様がちょうど海の岸に寄(jì )せてはかえる潮の花(huā )の紋(🔄)のように(🕌)見(jiàn )えま(🗣)した。焼き刃の(📀)模様ほど刀(🌨)鍛冶の(🐟)気(qì )質(zhì )をよくあら(🏓)わすものもありま(🔽)せん(🦍)。あ(🎉)るものはすなおに、あ(🤭)るものはするど(🐀)く、ある(🕥)ものは花やか(🈯)にというふうに。
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