しおふき えっち10

A　私(🌭)はこの「お伽草紙」とい(🔴)ふ本を、日(📩)本(⛷)の国難打(🚦)開のため(🤲)に敢(🥘)闘し(📎)てゐる(🦆)人々の(🔉)寸(⛴)暇に(🆚)於ける慰(🕙)労の(🌩)ささやか(🚼)な玩具(🍪)として恰好(🔝)のもの(🚎)た(🆒)らしむべく(💋)、この(👬)ごろ常に微(🕙)熱を発してゐる不完全のからだながら、(🕶)命ぜられては奉公の(🏖)用事に出勤したり、また自(🌤)分(📿)の家の(🥠)罹災の(🕦)後始末(🌷)やら何や(💺)らしながら、とにか(🏭)く、(😂)そのひま(🔐)に少しづつ書きすすめて来たのである。瘤取り、(🍚)浦島さん、カチカチ山(🔒)、その次に、桃太(🍐)郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草(🌄)紙(🎱)」(🕸)を完結させようと私(🛩)は思(👶)つてゐた(😘)のであるが(👡)、桃太郎のお話(🔽)は、(🗨)あれはも(🍱)う、(💍)ぎりぎ(🏆)りに単純化せられ(🖲)て、日本男児の象徴のやうに(💫)なつ(🗼)て(🏕)ゐて、物語といふよりは詩や歌(🖨)の(🎺)趣きさ(🙏)へ呈(🎛)して(🤒)ゐる。もちろん私も当(➕)初に於いては(🧛)、(✴)こ(📣)の桃(✒)太郎を(🥉)も(🙄)、私の物語に鋳造し直すつもりで(📹)ゐ(🐠)た。すなは(🔣)ち私は、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種(😏)の(💌)憎むべき性格(🔎)を附与してやら(🦒)うと思つてゐた。どうしてもあれは、(⬛)征伐せずに(🥀)は置けぬ醜怪極(🤠)悪無類(👯)の人間として、描写する(👐)つも(💀)り(🖲)であつた。それに依つて(🎀)桃太郎の鬼征伐も(🐊)大いに読者(🈶)諸君の共鳴を呼び起し、而してそ(📛)の戦闘も読む者(🌑)の手に(🕋)汗を(🕊)握らせるほどの真に危(👲)機(🥇)一髪(🌬)のものた(🌿)らしめようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ(🏓)自分の作品(🤺)の計画を語る場合(🤓)に於いては(🏿)、作(🦖)者はた(🀄)いていこのやうにあ(🖤)どけ(🍂)ない(👸)法螺を吹くものである(🤨)。そんな(🛷)に、(🔭)うまくは(🐉)行きませぬて。）まあ(🍪)さ、とにか(♈)く、ま(🤛)あ、聞き給へ。どう(🥪)せ、気焔だが(🌙)ね。とに(🛄)かく、(🐯)ひやかさずに(🧟)聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最(🖥)も佞悪醜穢の魔物は、やは(Ⓜ)りあの万蛇(🏸)頭のメデウサ(🈴)であらう。眉間に(🔈)は狐疑の深い皺がきざ(📖)み込まれ、小さい灰色の眼(🔺)には浅間しい殺意が燃(🎿)え、真(🐅)蒼な頬は威嚇の怒りに(🍋)震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪(🏢)と(🏀)侮(😌)蔑に(🚄)ひ(🗼)きつつたや(👲)う(🈴)にゆ(🌀)がんでゐる。さ(🚫)うして長い頭髪の一本一本がこと(🍜)ごとく腹の赤い毒蛇で(💬)ある。敵に対してこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつし(🧟)ゆ(🌃)つと気味悪(📬)い(🛫)音を立てて手向ふ(🎥)。このメ(🌐)デウサの姿(🐢)をひ(🍹)とめ見(🏒)た者は、何(😩)とも(🌺)知れずい(👩)や(🤑)な気(👠)持になつて(🤫)、さ(🥁)うして、心臓が凍り、(😰)から(🧞)だ全体(🌌)つめたい石になつたとい(🚑)ふ。恐怖と(🦏)いふよりは、(👞)不快(🐳)感である。人(🌻)の肉体(🎌)よりも、人の(🗼)心に害(✴)を加へる。こ(🔆)のやうな魔物は、(📺)最も憎むべきも(🏇)の(🥩)であり、かつまたすみ(🍜)や(⬇)か(🌦)に(✨)退治しなけ(🛠)れ(🥂)ばならぬものである。それに(🐃)較べる(😫)と、(👮)日本(🐅)の化(🔬)物は単純で、さう(🔣)して愛嬌がある。古(⚽)寺の大入(🔁)道や一(👦)本足(✡)の傘の化物など(💉)は、たいて(😯)い酒(🕊)飲み(⛷)の豪傑の(🌎)ために無(📑)邪(😺)気(🐭)な(🕖)舞ひを(🐚)ごらんに入れ(🏉)て以て豪(🍠)傑の乙夜丑(🥊)満の無聊を慰めてくれる(🍆)だけのもので(🎂)ある。また、絵(🙏)本の鬼ヶ島の鬼たち(🚃)も(🦉)、(🌳)図(🏀)体ばかり大きく(🍼)て(🥤)、(🖼)猿に鼻(🗽)など(📵)引掻かれ(🚳)、(🐰)あつ！　と言つてひ(🍥)つくり(😳)かへつて降参したりし(🎥)て(📙)ゐ(🧠)る。一向に(💴)おそろし(🖤)くも何とも無(🆗)い。善良な性格(🙄)の(💷)も(🏅)ののやうにさへ(🐿)思はれる。そ(🎫)れでは折角の鬼退治(👘)も、(👍)甚だ気抜け(🔀)の(🦈)し(🌠)た(🏎)物語になるだ(🈁)ら(🥟)う。こ(🈺)こは(🗡)、ど(🏛)うし(🍮)て(😿)もメデウサの首以上の凄い、不愉(⏲)快きは(📈)まる魔物(🧓)を登場(🍑)さ(📔)せなけれ(⬜)ば(🕧)ならぬ(⛵)ところ(👿)だ。それでなけれ(🚡)ば読(📣)者の手に(㊙)汗を握(🕹)らせるわけにはいかぬ。また、(💆)征服者の桃太郎が(🤲)、(🏹)あまりに強(👝)く(👜)ては、読者はかへつて鬼のはうを気の毒に(⛹)思つたりなどし(🛀)て、その(😔)物語に危機一髪の醍醐味は湧い(🌄)て出(✳)ない(🤠)。ジイグフ(⏲)リ(🍋)イドほどの不死身ふ(💨)じみ(💎)の大勇者で(🦆)も、その肩先に一箇所(👶)の弱点を持つてゐたではない(🎰)か。弁慶(🥢)にも泣きどころがあつたとい(💩)ふし(🐘)、(🚤)とにかく、完璧の絶対(🎰)の強者(🔀)は、ど(🤔)うも物語には(🎛)向か(🚥)ない(🎊)。それに私は、(🎅)自(⛱)身が非力のせゐか(🚱)、弱(🔯)者の心理(😚)にはいささか通じてゐるつ(🛹)も(🌤)りだが、どう(🥟)も、強者の心理は、あ(📩)まりつまびらかに知つ(🛍)てゐ(📵)ない。殊に(🔉)も、(🕖)誰にも絶対に負けぬ(📿)完(🤭)璧(🔩)の強(💤)者なん(🥁)てのには、(👲)い(📉)ま迄いちども逢つた事が無いし、また噂(📄)にさ(Ⓜ)へ聞い(🌍)た(☝)事が無(🖍)い(🏉)。私は多少でも自(🚫)分(😼)で実際(🙃)に経験した事で無(🤬)ければ、一行も一字(☝)も書け(♓)ない甚だ空想が貧弱(😣)の物語(👦)作(🍹)家であ(⛔)る。そ(♐)れで、この桃太(🚣)郎物語を書(🚃)くに当つても、そん(🥈)な(🗓)見(🤨)た事も無い(🔽)絶対不敗の豪傑を登場させるのは何とし(🌾)て(📺)も不可能(🎂)なのである。やはり(🌑)、私の桃(♌)太(🐭)郎(⚫)は、小さい時か(🐹)ら(🍓)泣(🔌)虫で、からだが弱(⏺)く(🐱)て、は(🙎)にか(🚅)み屋で、さ(📣)つぱり駄目な男だつ(🏃)たのだが、人の心(🏼)情を破(🈷)壊し、永遠の絶望と戦(🍁)慄と怨嗟(🕶)の地獄(🚠)にたた(🐚)き込む悪辣無(🍑)類にして醜怪の(🚿)妖鬼たちに接(💻)し(🔆)て、(🌴)われ非力なり(🧕)と雖も(✏)い(🚛)まは黙視し得ずと(🐜)敢然立つて、黍団子を(🚄)腰に、かの妖(😁)鬼(🦐)た(㊙)ちの(🏎)巣窟に向つて発足す(🍝)る、とで(🖊)もいふやう(🖐)な事になりさうである。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来(🎦)も、決して模(📝)範的な(👺)助力者では(🕡)な(🥜)く(🕚)、(👒)それぞれ(😣)に困(🌰)つた癖が(🏹)あつて、たま(🤩)には喧(🔝)嘩もはじめる(🚜)であらう(🍖)し、ほとん(📛)どかの西(🏐)遊(🦌)記の(🚹)悟空、八(😅)戒(🛎)、悟浄(🖖)の如きもののや(🌑)うに書くかも知れない。しかし、私(✖)は、カチカチ山の次に、いよいよこの、「私の(👆)桃太郎」に(📮)取りか(🕙)からうとして、突(👄)然(🕦)、ひどく物憂い気持に襲はれたのであ(👾)る。せめて、桃太郎の物語一つだけ(📵)は、このま(📠)まの単純な形で残(🐻)して置(📫)きたい。これは、もう(👚)物語で(🔅)はない。昔(🐣)から日本人全部に歌ひ継が(🏾)れて来た(😨)日本の詩(🍛)である。物語(🏸)の筋にどん(⛅)な(🎰)矛盾があつたつ(🤞)て(📗)、かまは(🔚)ぬ。この詩の平明(➕)闊達の(🏙)気分を、(⏸)い(👯)まさら、いぢくり廻すのは(🐊)、日本に(🛒)対してす(😾)ま(🎐)ぬ。いやしくも桃太郎は(⭐)、日本(🌖)一といふ旗を持(⛪)つてゐ(🌙)る男である。日本一はお(⌚)ろか日本(⏱)二も三も経験せぬ(💕)作者が(🍩)、そん(🚂)な日本一(👶)の(🛸)快男子を描写できる(🍴)筈が無(👱)い。私は桃太(🏈)郎の(🐺)あの「日本一」の旗を思ひ(🐽)浮べるに及(🕛)んで、潔く「私の桃(🛷)太(🆘)郎物語」(🤹)の計画を放(🗾)棄(🥄)した(😙)のであ(😞)る(🌪)。

A　(🛋)私は(💀)、その頃(👖)まだ(🧠)学生であった。しかし、(🌅)早稲田界隈の下宿生活には縁が薄かった。謂(🎽)わば(🛺)、(🐯)はじめて見たと(🦁)いってもよい。それは、遠(⛔)慮なく(🛑)言って、異様(🎐)な(🈲)も(🕵)ので(🍈)あ(🗺)った。

A「こ(🥫)れ(🌾)ではちょっとひど過ぎるね、僕の(♒)布(👝)団と一(✴)枚取換え(🚈)て上げようか(♑)」

A「(🤟)わたし(💙)覚えて(🐺)はりますか」

Aもう立っ(🍉)てから十日以(⛑)上にな(🐳)るのに(🕧)、と思ってい(⛅)た矢先だ(📞)ったので、幸(✊)子は急いで封を切(🌯)っ(👻)た(🅿)が(🔮)、用の相間に(🗼)慌(〰)あ(👬)わた(🐃)だしく書(📮)い(🎩)たらし(🔏)い筆の跡を見て、姉や雪子が(🍪)どん(🍍)なに(🍦)忙(🆎)しい目(🏿)に遭あって(🐟)い(📃)るかを直ちに察(⏩)し(🤠)ることが出来た。麻布の(🈹)種田と云(😼)うのは、(👤)義(🥈)兄の直ぐ上の兄(⚓)に当る人で、(🏼)商工省の官吏で(❓)あることは知っているけれども、幸(🛠)子などは十何年も前姉(🖇)の結婚(💉)式の時にた(🚗)った一度会った(🗻)きりで、顔(😴)もよ(🍞)く覚えていな(✂)い(📨)くらいなので、姉にしても恐らくそん(🦒)なに(🚕)度々(🛷)は(🐯)会っていないで(🗯)あ(🐈)ろう。義兄が先(💿)月来寄食して(🌥)いた関係から、取り敢えず其処そこ(🔥)に転がり込んだ(🌴)のであろ(🕍)うが(✉)、義兄は身内(⚓)だか(🙉)らよ(🥅)いとして、姉や(🕋)雪子は、(😧)知らぬ土地へ来て、名古屋側の親戚(😘)し(🅾)んせきの、而しかも目上の人の家(🤘)に厄介に(🚄)な(😒)っているのでは、ど(🍬)ん(🏤)なにか窮屈なことであろう。そこへ持(🕘)って来て(🆗)病(🥦)人(🌒)が出来(🕊)、医者を呼んだりするの(🙉)では尚更なおさらで(🔹)ある(🐅)。

A己(🚆)が斯(👿)う(🙊)尋たずねると、