門人たちは、また顔を見(jiàn )合(hé )せた。彼等は、孔子が何(🤐)をいおうとしているのか、さっぱり見(🈚)当(🐍)がつかなかったのである(🏅)。
「礼は簡に失しても(🚐)ならない(🔌)が、また(🦌)過ぎてもなら(🛢)ない。9過ぎたるはなお(🔅)及ばざるがごと(🍍)しじ(🌋)ゃ(🐡)。人間にはそれぞれに分(👒)とい(🆖)う(😸)もの(🍂)があるが、その(🔑)分を上下し(🕠)ないところ(🕒)に、礼(lǐ )の正しい相がある。分を(🍩)越えて(🧗)親を祭(🏁)(jì )るのは、(😕)親の(📲)靈(🍣)をして(🔖)非礼を(🤒)享(🏚)う(🆚)け(🛫)しめるこ(🎅)とになるのじゃ。のみ(🦄)なら(🗓)ず、大丈夫の非礼はやがて天(🏩)下(xià )を紊みだるも(♉)とに(📗)な(🚃)る。親(qī(🐥)n )の(😥)靈(👼)をして天(tiān )下(⬇)を紊(🐉)るような(🍴)非礼(lǐ )を享けしめて(⚓)、何が(⌛)孝(xiào )行じ(🕯)ゃ(👍)。」
「わ(🐊)し(😰)のつもりでは、礼に(🛢)違わないように(🏈)してもらいた(👦)い、(🆔)と思ったのじ(🖖)ゃ。」
「な(🎠)るほど。……それで、どうして失(🎨)敗(bài )し(🍣)くじ(👘)ったのじゃ。」
「救世(shì )済(🌷)民の志を抱(🛐)き、国(guó )事(shì )に尽(jìn )したいと(🌑)希望しながら(🧛)、い(🔰)くら機会が(🌒)あっても(📈)出でて(🚏)仕(shì )えよう(🔹)としない(🏍)のは、果して(🌲)知(zhī(✒) )者(🔺)と云え(🍔)ましょう(⏬)か。」
「やはり仲弓には人君の風がある。」
彼(📶)は、(👪)孔子(zǐ )の部屋(👀)にはいるまで、ほ(👪)とんど夢中だった。彼ははいっ(🚙)て見て、森(🏴)とした(📢)部屋(wū )の、うす暗い奥に、端然と坐っている孔(kǒng )子を見出(chū )し(⬅)て、は(🌲)じめて(✏)吾にかえった(💞)。呼(hū )ばれ(👭)た理(lǐ(🔻) )由をはっきり(👱)意(yì )識したのも、その時で(🌂)あ(🌵)っ(🐿)た(🚣)。
2 仲弓(gōng )仁(👯)を(🐹)問う。子曰く(⭕)、門(mén )を出(🗨)でては大賓(bīn )に見ゆ(⏱)るが(㊗)如(🗝)くし、民(💵)を(🌽)使(shǐ )うに(🗝)は大祭に承(📶)くるが如くせよ(🙅)。己(🛂)(jǐ )の欲せざる所は人に施(✅)す(🙎)こと勿(📽)れ。邦に在(zà(🛸)i )りても(👈)怨(🧦)なく(🎁)、家に在(🤡)り(📵)ても(🚄)怨なか(🌒)らん(👦)と。仲弓(🔆)曰(💵)く、(👉)雍(yōng )不敏(🈳)な(⛵)りと雖も(⏯)、請う斯(🥏)の語(yǔ )を事とせんと(顔淵篇(🕟))
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