(🛷)孔子(💪)は、陽(yáng )貨(🍼)も(👝)言(🛤)葉(yè )だ(🔠)けでは、な(🐇)かなか立(lì )派なことを(🛫)云(yún )うものだ、別(🤗)に(🍽)逆らう必要(🔊)もあ(🎚)るまい、と(⬜)思っ(👞)た。で即座に、
5(🛡) (🚆)子(zǐ(🏥) )曰く、父母の年は知(zhī )ら(👀)ざ(🔷)る(🆗)べからざ(🎠)るなり。一は則ち以て喜び(🐝)、一(yī )は則ち以(yǐ )て懼ると。(里仁(rén )篇(🆓)(piān ))
((✂)楽(lè )長は(🔛)、最高(🀄)の技術(🛠)は(📕)手や喉から生れるものでなくて、心から(🖇)生れるもの(🐧)だ、(🗽)という事だけ(🤟)は(🏐)、どうやらわかったらしい。彼(📓)の音(🗄)楽(lè )も(💷)これか(📕)らそろそ(💎)ろ本物(wù )になる(👟)だろう。だが彼(🉐)は、(🏀)私(sī )の(⏫)音(yīn )楽(🏿)(lè )論が(🛰)そのまま人(rén )生論(🙇)でもある(💻)、という(🔓)ことに(🚾)は、まだ気がついていないらしい(⛴)。究極の目(🦋)標を音楽の技術(shù )に置いている彼としては、或(🆗)はやむを得(🙎)ない(🛩)こ(🔘)と(🤠)かも知れない。しかし(🕜)急ぐことはない。いずれは彼(🧜)も、(🌔)人(rén )生(🦈)のための音(yīn )楽(lè )とい(🐕)うことに目(🌉)(mù(👢) )を覚(jià(🐼)o )ま(🏙)す時が(👦)来るで(🌤)あろう(👡)。彼(bǐ(😏) )は(⛎)元(yuán )来真面(🔂)目(🎙)な(💔)人間なのだから(🌏)。)
孔子(😽)は、自分のまえに、台(🤗)にの(🛩)せて置かれた(⛅)大き(📡)な豚の蒸肉むしにくを眺(😡)めて(👽)、眉(🌾)をひそ(🐤)めた。
と答えた。仲弓(💿)は、孔(🚗)子がこの言葉(🚋)(yè )によっ(👲)て(🐪)、彼(💠)に「敬(😋)慎(📥)」(➡)と「寛恕」の二(💐)(èr )徳(🚦)を(🌿)教(📐)えた(😿)も(🤡)のと解し(🕢)て、
彼は、孔(🚴)(kǒng )子の部屋(🥝)にはいるまで、ほとんど夢中だ(🥧)った。彼(bǐ )は(📘)はいって見(jiàn )て、森(📍)とした部屋の、うす(🎄)暗(🥘)い奥に、端然(😕)(rán )と坐(🚽)っている孔(🥘)子を見(jiàn )出(🍬)(chū )して、はじめて吾にかえ(🥩)った(💒)。呼(hū )ばれた理由をはっきり意識(🌇)したの(🔏)も、その時(⏳)で(🔫)あった。
「3(🛋)むず(📎)かしいの(💝)は(🍱)温顔を以て父(🐖)母(mǔ )に仕えること(🧤)だ(🌹)。現に代って仕事(shì )に骨を折った(🅰)り、御馳走(😔)があると(🕧)それを親(qīn )にすすめ(🎒)たりするだけでは、孝行(⛸)だとは云(yún )えない。」
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