門人た(🍂)ちは、孔子(🍥)(zǐ )に(🌁)ついて歩(bù )くのが、もうたまら(🦈)ない(🍞)ほど(💖)苦し(🌞)くな(🛹)って(🙅)来た(🕰)。
――季(jì )民篇(piān )―(🏹)―
「1道理に(🏐)叶(yè )った忠(🙎)(zhōng )言には正面から反対する者はな(😤)い(➗)。だが大(🚃)切(📻)(qiē )なことは過ち(💣)を改めることだ。婉曲な(🗻)言葉は誰の耳にも心(xīn )持よく響(🔺)く。だが大(dà )切なこ(⤵)とは、(🐡)そ(👄)の真意のあるところを探(tàn )る(⛴)ことだ。い(🈁)い(🔉)気になって(🔂)真(zhēn )意を探(tà(✋)n )ろうともせず、表面だけ(🔀)従って過(🐙)ちを(🔉)改めようとしない(💊)者は、(🏠)全く(🌭)手のつけよ(😀)う(🚃)がない。」
楽(💙)(lè )長と孔子の眼(🤔)
「6父(fù(🔬) )の在世中は、子の人物(😵)をそ(🌟)の志(🥏)によって判断さ(🛍)れ(😃)、父(fù )が死(🙀)ん(🔊)だら(🐼)その行動に(😪)よ(⛺)って(🌒)判断さ(🔠)れる。な(🌿)ぜなら、(🍨)前の場合(hé(🥜) )は(🌄)子の行(háng )動は父の節制に服すべ(🎋)きで(📋)あり、後(🍇)(hòu )の場合は(🈁)本(🏌)(běn )人の自由で(🎋)あるか(🦑)らだ。しかし、後の場(chǎng )合(hé )でも、みだりに父(fù )の仕来りを(🛹)改(📤)むべきではない。父(🚹)(fù )に対(duì )す(⛳)る思慕(mù )哀(ā(🏐)i )惜の情(qíng )が深ければ、改(gǎi )むるに忍(rěn )びない(🖐)のが(🔵)自然(rá(👶)n )だ。三年(🏁)(nián )父の仕来(lái )り(💜)を改めないで(📉)、ひたすら(🎨)に喪(💣)に服す(🚮)る者にし(👓)て、(🤗)はじめて真(zhēn )の孝子(🥞)と云(yún )える。」
(やっ(🛵)ぱ(😡)り(🐛)、あの眼だ(🎨)。)
彼は、そ(⬜)う答えると(📩)、(🔻)すぐ立(👕)(lì )上(shàng )った(📺)。そして丁寧に(😚)陽貨(🔂)に敬礼をして静かに室を出た。
「そうか。お前達もそ(🔁)う信(xì(🎉)n )ずるの(😡)か。それ(⛴)で私も安心(xī(🔙)n )じゃ。」
「1(🛂)道理に叶った忠言に(🥗)は正面(🙌)(mià(🎽)n )か(🈂)ら反対(🌵)する者(zhě )はない(💦)。だが(🎰)大切なこ(🤳)とは過ちを改(🔎)めるこ(🥖)とだ。婉曲な言(😳)葉は誰の耳(🐕)に(🕋)も心持(❗)よく響く。だが大切(🧥)なこと(🍆)は、その真(zhēn )意のあるところ(⚓)を探ることだ。いい気(❄)になって真意(😃)を探ろ(🌡)うともせず、表(biǎ(🚾)o )面だけ従って過ちを改(gǎi )めようとし(🔏)ない者(zhě )は、(💝)全く手(⏮)の(🛶)つけようが(🤒)ない(🧓)。」(🚝)
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