と、朝倉(cāng )先生は(🕊)、まじまじと次郎(📇)の顔を(🥦)見(🔹)ながら(🗣)、
次郎は、(😠)その中の「ぼく(🚏)のほうはたぶん(🤷)変(🍀)更(gèng )は(🐿)あ(👏)る(🏬)ま(🕍)いと思う(📸)が」という文(wén )句が気(🧣)になった。もし恭一だけの考(👏)え(🌸)で日取(qǔ )りがきめられ(🌚)るものだったら、(🚪)そん(🚍)なあい(㊗)まいな言いかたをする(🥃)わけがない。こ(🔚)れはだれかほか(😡)の人の都合を念頭(tóu )に(🐖)おいてのこと(💝)らしい(🚺)、もしそうだとする(👷)と、(🕜)それは道(💥)江み(🤠)ちえの着京の(🛫)日取(🔐)りにちがい(🐟)ないの(🗒)だ。
「いつもこんな(⛎)に起きないんですか(💅)。」(👓)
(💯)かれは、そう思って(🛁)、われ知(zhī )らず(🏘)眼をひらき、塾生(shēng )たちの(💖)中に大(dà )河の顔をさがした。かれ(🍀)は塾生(shē(❤)ng )たち(✨)の(🛳)静(jìng )坐(🍻)の姿(🗜)勢を直(🎧)したあ(🚥)と、朝(cháo )倉先生(🏥)の横に斜ななめ向(xiàng )むきにすわってい(🔼)たの(🍔)で、よ(🧒)く全体が(🍟)見(📜)渡みわ(🍐)た(🛹)せたのである。
かれには(🍮)、ま(💹)ったく自(zì )信がなかっ(🥁)た。白鳥(🌐)会(huì )時(🕤)代(dài )の心(xīn )の修練(📰)(liàn )も、(🎥)友愛塾(shú )の助手(📺)(shǒu )としての現在の信(🐷)(xì(🗒)n )念(🚌)も、こうし(😉)た(🌮)場(chǎng )合の態度を決定(dìng )するには、何の(🔜)たしにもならなかった(🛰)。かれがこれまで(🤮)信(🚥)(xì(😺)n )奉しんぽうもし、実践じっせんに(🐯)もつ(🕐)とめて(🍚)来た、(🖲)友(yǒu )愛・(😧)正(zhè(🍧)ng )義・自主(zhǔ )・(🍠)自律・創造(🍐)、といっ(🔣)たような(🥨)、(⛷)社会(huì )生活(☔)の基(jī(🛬) )本的徳目とくもくは、今のかれに(🎋)は、(👉)全く力のな(🆗)い(🔙)、(🔃)空疎くうそな(🐯)言葉の羅列られ(📟)つ(🏹)でしかな(🎆)かった。そ(🙄)し(💕)てそこに気(👕)(qì )がつく(🧒)と、(✂)か(🌬)れはい(🔺)よ(🚌)い(🎧)よう(😁)ろたえた。
飯島は、それ(🕙)まで、や(😺)は(👁)り入り口の階段(duàn )に立(⛴)って(📰)、何かと指図さしず(👫)がましい口をきい(👀)て(😡)いた。しかし、次(🏫)(cì )郎が雑(🙆)巾をもって大便所(suǒ )の中(zhōng )にはいったのを見(👎)ると(🤷)、さす(🦁)が(🏺)に気がひけたらし(🛺)く(🎢)、指図(🛒)す(🌸)る(🏸)言葉のはしばしがにぶ(😺)りが(😩)ち(🙂)に(🥕)なり(🕢)、何(🔁)かしら気(🚈)弱さ(⛵)を示し(🔹)て(🐴)いた。
「出(🎗)して(🍨)わる(😡)いことはない。しかし、(📶)出さないほう(🛬)がいいんだ。少なくとも、(🏞)今朝の話には、(💉)出(📀)さないほうがよかったん(👿)だ。」
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