○ 孔子の言葉(🛤)は、平凡らし(🎚)く見える時ほど深い(🥃)ということ(🗿)を、私はこの言葉によつて特に痛感する。
九((🥟)一九三)
二((♎)一八六)(⏳)
「(⏱)や(🥕)ぶれた(🍎)綿入を着(📓)て(🛵)、上等の毛皮(pí )を着(🐶)てい(🏕)る(🔍)者(zhě )と並んでい(🌩)ても(🚉)、(🌫)平気で(🙇)いら(🏹)れる(🥐)のは由ゆうだろ(🏒)うか(💑)。詩経に(💻)、
先(😆)師はめったに利(lì )益(👘)の(🚤)問題に(🔛)はふれら(🌵)れ(📿)なかっ(🙇)た。たまたまふれられると(🏁)、必ず天(😓)(tiān )命とか仁とかい(🚓)うことと結(💈)びつけ(✖)て話(huà )された。
一(yī )九(二〇(🚬)三)
○ 九(jiǔ )夷==九(🛁)種の(🏹)蠻族が住んで(🚸)いるといわ(🎂)れて(💔)いた東方の地方(fā(🏖)ng )。
「先生(shēng )は、自分は世に(🐜)用いられな(🏇)かったために(😈)、(💕)諸(🍱)芸に習熟した(Ⓜ)、といわれ(🚙)たことがある(🐸)。」
「(🍎)三(sān )年(🎵)も学(😒)問(😶)をして(🍆)、(👯)俸(fèng )祿に野(yě )心のない人は(⚫)得が(🤸)たい(📧)人(rén )物だ。」
○(🧢) 聖(💏)人(🗺)・(🅰)君子・善(shàn )人==孔子(zǐ )のい(🔁)う聖(⤴)(shè(🕢)ng )人・君子(zǐ )は常(🗯)(cháng )に政(zhèng )治という(💣)ことと関係が(🚿)ある(🈺)。現に政治の任に当(😱)つて(♑)いると(🏘)否(fǒu )とにか(🧘)かわらず、完全(💬)無(wú(🚉) )欠な(🆗)徳と(🎼)、自由無碍な為政(🔼)能力をもつ(🤠)た人が「聖人」(📷)であり、それほどではなく(🥛)とも、理想(🍵)と識(shí )見(jià(🤘)n )とを(🥤)持(chí )ち、(🤛)常に修(xiū )徳に(📄)いそしん(🚋)で為政(zhèng )家として恥(📉)(chǐ(🕟) )かしく(⏱)ない人、少くとも(🤑)政治に志(zhì )して(🤹)修養をつ(🗳)んでいる人、(✉)そういう(🐝)人が「君子(zǐ )」なのである(⏰)。これに反して、「(🏈)善人」は(😞)必ずしも(🗡)政(zhèng )治と関係はない。人間(jiān )と(🌾)し(🛤)て諸徳(dé )のそなわつた人(😧)という程度の(🌏)意味で用い(🕣)られている。
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