(👭)と(🤓)いう(㊗)亭主と(💂)一(yī(😖) )緒に、(🏜)半(bàn )蔵はその二(è(♑)r )階(jiē(🦊) )か(🚾)ら物(wù )干(🎥)(gàn )し(🥓)場(🐒)に(🤪)登(🎤)った。家々の屋(😤)(wū )根がそこ(🙋)から(🐲)見(🗑)渡される。付(🖋)近(🕎)に火の見の(🤘)ある家(🎏)は(😢)、高(gāo )い(🥌)屋根の(✝)上に登って、(🍓)町の(🚰)空に火の手の揚がる(👫)方角を見さだめようと(🎤)するものもある。
筑(✴)波の空に揚(🏩)がった高(gāo )い烽(💿)火のろしは西の志士ら(🐆)と連絡(luò )のないものではなかった(🥧)。筑(zhù )波(☕)(bō )の勢いが大(🐗)いに振(🙏)ふるったのは(🔸)、あだか(🐥)も長州(zhōu )の大兵(bīng )が京都包囲のまっ最(⛑)中であったと言わるる(⛰)。水(shuǐ )長二藩の提携(xié )は従来幾たびか画策せられたこ(🏙)とであって、一部の志士らが(🕯)互(hù )いに往来(lái )し始めたのは安藤(🦇)老中(🧖)あんどうろ(🚧)うじゅう(🕯)要撃の以前(⛪)にも当たる。東西相呼応(🐰)して(⬆)起こった尊攘派の(🈸)運動は(🛤)、西に(🌏)は長州の敗(bài )退とな(👉)り、(😔)東に(⏱)は水戸(✨)浪(làng )士らの(🕧)悪戦(👞)(zhàn )苦(💢)(kǔ )闘とな(👏)った(🏥)。
これ(🍟)には半(✨)蔵(zā(☕)ng )も答(dá(🦅) )えられな(👰)か(🔠)った。彼は(🈵)忘れ(💍)がたい(🤗)旧師のこ(🥔)とを一時の浮(🙌)沈(🏕)(shěn )うきしずみぐらい(🤡)で(🚛)一口に言(🛐)ってしまい(😲)たくな(♉)かっ(🔃)た。ただあの旧師が近く(🏋)中津川を去って、伊勢(shì(😠) )いせ(📭)の方に晩年を送(sòng )ろう(😆)と(🤝)し(💱)ている(💧)人であ(🌘)るこ(🅱)とをうわさ(🍠)するにと(👑)どめていた(🆚)。
(📠)そ(📂)ういうかみ(🤬)さんはまだ(🥏)半(🚎)蔵(zāng )が(🗽)妻のお民と同年(🕙)ぐらいにし(🌵)かならない(🧠)。半蔵はこの婦(fù )人の顔を見るた(🥋)びに、郷(xiā(😅)ng )里の本陣(zhè(🌙)n )の方に(🌮)留(liú(👜) )守居(🌒)するお民を思い(💊)出し(🔛)、都育(🤣)ち(🐭)のお三(🎤)輪の(🙇)姿を見(💈)るたび(💌)に、母親のそばで(😖)自分の(🚈)帰国(🧟)を待(🎥)ち受(shò(😈)u )けて(🎂)いる娘のお粂(🌮)くめを思(sī )い出(chū )した。徳(📙)(dé )川の代ももは(🚸)や元治(zhì(🆒) )年代(🚐)の末(📎)だ。社会は武(🌪)(wǔ )装してかかっているような江戸の空気の中で、(🌧)全(🚺)く(🤴)抵(👔)抗力(lì )のな(🍞)い町家(🎏)(jiā )の(🧗)婦(🍰)(fù )人な(🔖)ぞ(💰)が何を精神(🌂)の支(🏛)柱とし、何を力として生き(💬)て行(háng )くだろうか。そう思(sī(🙄) )って半(🧖)蔵が(🎏)この宿の(💑)かみさんを見(🥍)ると、お隅(yú )は正(🌠)直ということをその娘に教え、そ(🎤)れさえあ(🦀)ればこの(🥩)世にこ(🎍)わいものの(🐇)ないこ(⛏)と(♎)を(🎩)言って聞かせ(💧)、こうと彼女が思っ(🎾)たこと(👍)に決して間(❔)違っ(🍟)た例ため(🗜)しの(🚋)ないのもそれは正直な(🚸)おかげ(💫)だと(💑)言って、その女(nǚ )の(🥡)一(yī(🆗) )心に(🏚)まだ幼(📛)いお三(🖲)輪(lún )を導こう(🤓)としてい(🕒)る。
(🌙) 第十章
これに(💠)は半(🧠)蔵(🏒)も答(🐗)えられなかった(📨)。彼は忘れがた(🐈)い旧(🌺)師のことを一時(shí )の(😃)浮沈(shěn )う(🍮)き(🥖)しず(👕)み(🚜)ぐらいで一口に言ってしまい(😷)たくなかった。ただあの(😲)旧(jiù )師が(📙)近く中津川を去って、伊勢いせの方に晩年を送(🈁)ろうとして(🖲)い(🤴)る人(rén )であ(🔌)ることをうわさす(🦂)るに(🚖)と(🥢)どめてい(🦔)た。
こんなこ(😋)とから浪士(🏼)らの疑い(✅)は解けた。そこ(🎁)へ(🐒)三人が持ち出(🌖)(chū )して、及(jí )ばず(👜)ながら斡(⏩)(wò )旋の(😐)労(🍍)を執りたいとい(🔵)うは、浪(làng )士ら(🚓)に間道(⛔)の通過を勧(quà(🚆)n )め、(👥)飯田藩(🍈)と(🖼)の(🤘)衝突を避け(⏯)させたいという(👂)ことだっ(🕗)た。正(💇)香や(🍃)豊三郎は一(🌭)(yī )応浪士(shì )らの意向を探(🐜)りに(🧙)やって来たのだ。もとより浪(🛏)士側(cè )でも戦(zhà(😻)n )いを好(🚗)むものでは(🐒)ない。飯(🍧)(fàn )田(🆓)(tián )藩を傷つけずに済み、また浪士側も傷つかずに済むようなこの(🗣)提(tí )案に不(🗻)(bú )賛成のあろうはず(🕦)も(🏽)ない。異(yì )議(🕒)な(➕)し。それ(🌌)を聞いた三(⭕)人は(🥑)座光寺(🙁)の方(fāng )に待っている北(běi )原(yuán )稲雄(🚢)へもこの情報を(🍄)伝え、飯田藩ともよく(📱)交渉を(🛢)重(⏭)ねて来る(🤔)と言って(🗯)、大急ぎで帰って行(háng )った。
「それを聞いて(🎨)わ(😏)た(✳)しも安(🙍)心しました。馬籠か(💎)ら中津(🤤)(jī(🐻)n )川の方(🏾)へ無(🖨)(wú )事に浪士(shì )を落と(⛳)してやるこ(🔓)とで(🏼)すね、福(fú )島(dǎo )の旦那様も(🗄)内々(🚌)ないない(🕰)はそれを望んでいるんですよ。」
「妻籠の方は心配なしですね。そ(🧡)んなら、寿(shòu )平(🚯)次(cì )さ(🐛)ん、お願(yuàn )い(👐)があります。あすは(🌦)かなりごたごたするだろ(🏊)う(😝)と(👄)思うんです。もし妻籠の方の都合が(🏼)ついたら来(🧤)てくれませんか。なにしろ、君、急な話で、した(🐐)くのしようもない。けさは会所で寄(jì )り合いをし(🤗)まして(🎶)ね、村じゅう総(zǒng )がかりでやる(🍮)ことにしました。み(📘)んな手分け(🅰)をして(🙏)、(🐿)出か(🈯)けて(🌼)います。わたしも(⛄)今、一息入(rù )れている(🙁)と(🦆)ころなんです。」(🛺)
よく見れば、こ(💸)の頽(🚲)廃(fèi )たい(🛩)はいと(🗑)、(🗡)精神の無秩(zhì )序(xù )との中にも、ただただその日その日の刺激(jī )を求めて明日あすのことも考えずに生きて(📘)いるような人た(🍫)ちば(🚚)かりが決(jué )して江戸(🐴)の人ではなかった(🧐)。相生町のかみ(🌽)さんのよ(🍻)うに、婦(👘)人(rén )としての教(📹)養(yǎng )もろくろ(🔧)く(🌸)受(shòu )ける機会のなかった名(mí(🚁)ng )もな(🍟)い町人の妻ですら、(🗒)世の移(⛅)り(😰)変(🚼)(biàn )わ(👮)りを舞台の上になが(🌘)め、(🌁)ふ(👦)とした(📡)場(🍭)面から(👘)時(🐇)の感じを誘(🤥)われ(🔵)ると、人(🤨)(rén )の泣(🍼)かないようなことに泣けてし(🤡)かたが(🔹)ない(🌜)と(🔰)さえ言(yán )ってい(⌚)る。う(🚋)っかり連中の仲間入りをして(🐽)芝居見物には出(😴)(chū )かけられ(💋)ないと(😜)言って(⛰)いる。
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