「無(😀)知で我(wǒ(🤱) )流の新説(💩)を(🙌)立てる者もあ(🤟)るら(👖)し(😙)い(🎐)が、私は絶対にそ(😑)んなことはし(🎒)ない。私はなるべく多く(🎦)の人の考(🤴)えを聞(✈)いて取(🤴)捨選(🤺)択し、なるべく(🐵)多く実(shí )際(jì )を見(jiàn )てそれを心にとめておき(🃏)、判断の材料にす(💮)るようにつと(🎀)め(🔈)て(🔬)いる。む(🥈)ろ(⛰)ん、それではまだ(🛰)真(zhēn )知とはいえないだろう。しかし、それが真(🤬)知にい(🏆)たる途(tú )みちなの(🎤)だ。」
○(🕙) 孔子の門人(rén )たちの中にも(🏐)就職目(mù )あ(🍆)ての弟(dì )子(zǐ(🏮) )入(🆙)りが多かつ(🍢)たらしい。
四(一八八)
○ (🌄)詩経の内容を大別すると、風(🥉)・雅・頌(🔝)の三つになる。風(🐮)は民謠、(🏑)雅は(🅿)朝(👅)廷の歌、(💢)頌は祭(jì )事の歌(gē )である。
二九(二三四)
先(xiān )師は(🈶)釣(🙉)りはされ(🎏)たが(❌)、綱(📞)は(💙)えな(🤗)わは(🍠)つ(💕)かわ(🐘)れなかった。また(👠)矢ぐ(🎱)るみ(🍗)で鳥を(🐞)とられることは(🚠)あったが(🏏)、ねぐらの鳥(🧚)を射た(🏢)れる(👊)こと(🏉)はな(🍒)かった。
二一(二〇五)
大宰たいさい(🎟)が(🙄)子貢に(✴)たずね(📇)ていった。――
とあるが、由(yóu )の顔を見(🚖)(jiàn )る(😪)と(🥡)私にはこ(📦)の詩が(⛴)思い出(🆕)さ(💭)れる。」
先(xiā(✡)n )師が顔(📵)淵のことをこう(🚗)いわ(🌷)れた。――
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