日本《aika と イチャ love 中出し デート》3行目ライン
aika と イチャ love 中出し デートあらすじ
「かり(🐔)に周公ほ(🌬)どの完璧な才能がそな(🏡)わっていて(🏐)も、そ(💃)の才能(🛌)にほこり、他人の長所を認めないよ(🌋)うな人(ré(🔶)n )である(🕟)な(🐌)ら(👜)ば、もう見(♐)どころの(🏧)ない人物だ。」
「か(👮)りに周公ほど(🤲)の完璧な才能がそなわっていても、その(🦎)才能にほこり、(🏾)他人の長(🔨)所を認(🛒)めないよ(😀)うな人(🕤)(rén )であるな(🏊)らば、も(🌟)う見(➿)どこ(🚽)ろ(🍥)のない人(rén )物だ。」
(👚)達巷たつこうという村のある(🦇)人がいった。――
(🌺)先師が道の行(💃)われないのを歎(tàn )じ(🧔)て(⛳)九(🚋)夷(🎉)きゅういの地に(🎭)居(🦇)をうつし(👀)たい(🛠)といわれたこと(🚻)があっ(🏼)た(🌝)。ある(㊗)人がそ(🤤)れを(🍿)きいて先師(😮)(shī(🛂) )にいっ(🥓)た。――
「もとより(🍑)天意(yì )にかなった大徳の(♓)お方で(🈳)、まさに聖人の域に(🐌)達してお(🐰)られます。しかも、その(👿)上に多(🍏)能(né(🛅)ng )でもあら(🍮)れます(😴)。」
二〇（二(🧞)二(🐩)五(wǔ )）
「かりに周(⬆)(zhōu )公ほどの完璧(bì )な才(cái )能が(📽)そなわって(👣)いても、その才能にほこり、他人の長(🎞)所を(♈)認(🚿)めないよ(🕴)うな(🐘)人(🛑)(rén )で(😮)あるならば、(🤨)も(🏥)う見どこ(🙃)ろ(👵)のない人物(wù(🌥) )だ。」
○(🏉) この一(🍠)章は、(😤)一(yī )般の(🦔)個人に対する戒(jiè(🌆) )めと解(🤜)する(🏃)よりも、為(wéi )政(zhèng )家に対する(💼)戒めと解(jiě )する方が適当だと思(🚅)つたので、思い切(⛰)つて右の(🎮)ように訳した。国民生活の貧困と苛察(🎎)(chá )な政(zhèng )治と(🈳)は(🤱)、古来秩(🐯)(zhì )序破(pò )壊の最(🤖)(zuì )大(dà )の原因なのである。
(👻)かように解するこ(🚛)と(🛵)によつて、本(🆗)章の前段と後段との関(🦌)係(xì )が、はじめて(㊗)明(💦)瞭になる(👬)であろう。こ(🏟)れは(🎣)、私(💴)一(yī )個の見解で(📕)ある(🖐)が、決して無(wú )謀(🌤)な(💐)言(yán )ではないと(🛬)思う。聖(shè(💭)ng )人(ré(📺)n )・君子・善(shà(🤕)n )人の三(🤐)語を、単(🛋)(dān )なる人物の段(🎆)階(📲)と見ただけで(☝)は、本章の意味(🌝)が(🏖)的確(✳)に捉え(🎡)られない(🧛)だ(🅱)けでな(😒)く、論語(yǔ )全体(tǐ )の意味があいまいになるの(🍁)ではあるまいか。
ひ(♎)らりひ(🐴)らりと
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