さ(🌄)て、高瀬の兄(xiō(🐔)ng )の代に(👂)なって(🎍)み(🚖)ますと、この人は(👨)若(🏛)い時(shí )から(✍)早(zǎo )く名古屋(wū )に出て、新しい教(💲)育を受(🦊)けたく(🌝)らいですから、漢(🔝)方(fāng )で造った先祖伝来の薬(⛹)(yào )など(👀)を守っている時(shí )世ではな(🏅)いと考(🐹)え(🛅)、(👤)家も飛び出し(👩)てしまって、東京に出(🙈)ていろ(💸)いろ(🗻)やってみたと(🐤)いうことで(🆘)した。どうでしょう、この兄(🐔)のいろいろな(⏰)試みよりも、先祖のの(🍍)こした仕事(🛫)のほ(🧙)うが根深かっ(⏲)たのです。古(gǔ(🐛) )い(🕳)薬はいつ(🎿)までも(🏷)、売(🚕)れ(🛃)て、子(🌛)孫のものが(🧥)よくやって行かれる(✴)ば(⬅)かりで(🕍)なく、薬方く(🚞)すり(👂)か(🦗)たの番(fān )頭(🎾)(tóu )さん(🏛)や大(dà )ぜ(🌑)い(🔝)の小僧さ(🔑)んたちま(🌘)で(🌜)りっ(🗨)ぱに養(yǎng )えるのです。高瀬(lài )の兄はい(🏄)ろいろや(🕚)ってみた(🍽)末、もう一度住み(🧡)慣れた(👜)屋根の下に帰って(🦗)きて、(📻)黒光(❣)(guāng )り(💘)のす(✔)るほど時(🎮)(shí(➡) )代のついた大(dà )黒柱のわ(🔭)き(🎾)にす(😒)わってみ(🥓)て(🌐)、先祖(zǔ )の(🌱)おそるべきことを(✉)知ったそ(🚴)うで(🆕)す。なん(🍬)と、くりめしの好きな橘翁(wē(💯)ng )さまはその画(huà )像(xiàng )の(🐯)中(👾)に残(📃)って、子(🧛)孫(sūn )の末を見(jiàn )守(🥠)(shǒu )って(💾)いてく(🎒)ださること(🐨)でしょう。
どこまでも南(📬)国弁の(🏟)つばめは、(🔼)わからな(👵)いことば(💆)づかいでそのおいとまごいに来て、(🌓)古巣に(🔚)別れ(😴)を告(📈)げて行きまし(😨)た。
一(❤)四 朝
八(😯) 荒浜(🙆)
さ(🛰)て(🦎)、高瀬の兄の代(🥣)になってみ(👼)ますと、この(🤼)人は若い(😼)時から早く名(⏲)古(gǔ )屋に出て、新(❗)しい教育(yù(🏹) )を受(shòu )けたくらいですから、漢方(fā(📭)ng )で造った先祖伝来の薬などを守(shǒu )っている(🍑)時(❤)世では(🚍)ない(🏨)と(🔵)考え(👃)、家(jiā )も飛び出してしまって、(🚞)東京(🥏)に出ていろいろやってみた(🌎)という(🚤)ことでした。ど(🤢)うでしょう、この兄(🐊)のいろいろな試みより(🌘)も、(🛷)先(xiān )祖の(🚰)のこ(🕠)し(🌺)た仕(⬅)事(🌵)のほうが根深かったのです。古い(😠)薬(🖊)(yà(🎚)o )はい(🕑)つ(🥧)までも(🤖)、売(🛀)れて、子(zǐ )孫のもの(😭)がよくやって行(há(🆎)ng )か(♉)れるばか(🃏)りでなく、薬(🦗)方(fāng )くすり(🛁)か(🤐)たの番頭(🍤)(tóu )さんや大(dà )ぜ(⛴)い(🥉)の小(🐮)僧さんたちまでり(😱)っぱ(🍖)に養えるので(👁)す(🥊)。高瀬の兄はい(🧛)ろいろやっ(💪)てみた末、(🔭)もう一度住み慣れ(🏷)た(🍃)屋(✡)(wū )根(gēn )の下に(🔊)帰(guī )ってきて、黒光りのする(🔃)ほど時代のつい(💣)た(💔)大(🦖)黒柱のわき(🦍)にすわっ(✊)て(🔽)みて、先(xiān )祖(zǔ(🔽) )のおそるべきこと(🤥)を知ったそうで(🐲)す。なんと、くりめしの好きな橘翁さまはその画(🔰)(huà )像(xiàng )の中に(🤺)残(🕍)って、子孫の末(🧛)を見守(shǒu )って(🧖)いてくださることでし(🐜)ょう。
木曾(📈)(céng )川(🔝)(chuān )の岸には、うるい、露菊(🥐)つゆぎくのたぐ(🎆)いが(🆙)咲きみ(🚻)だれ(⛹)、山には石斛せっこく、岩千鳥い(💁)わちどり、(😼)鷺草(👷)さぎそう(🚆)な(🖋)どの咲き出(📆)す(🤙)の(👐)も、そのころで(🦂)す。か(🦒)じかのなく声もまれになって行きまして、桑つみのひな歌がおもしろく聞え(♈)るころか(📀)ら、(🛀)姉の(🏰)家の裏(👎)庭には(🐅)、(🕢)草花(huā )のながめが(📁)こと(📥)にうれ(💄)しく、九月にはい(🚷)っ(🛂)てから(🈯)は白い(📳)壁のかげ(☔)にある(🧐)秋海棠し(🌫)ゅうかいどうの花もさき出しました。
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