「修行というもの(🍕)は、(㊙)たと(🌭)えば山を築(✨)くようなものだ。あと一簣もっこというところ(♟)で(🗳)挫(cuò )折して(🙍)も、目(mù )的の山にはな(🌵)らない。そし(💇)てそ(🦍)の罪(zuì )は自分にある。また、たとえば地(🌘)(dì )な(🌱)ら(🚩)し(🍙)をするようなもの(🌀)だ。一(🎵)簣もっこでもそこにあけ(😀)たら(👱)、そ(👣)れだ(🕐)け仕(⭐)事がはか(🚸)どったことになる。そしてそれは自(zì )分(fèn )が進んだのだ。」
○ 孟敬(jìng )子=(📴)=(🕸)魯の大夫、(🍺)仲(zhòng )孫氏、名(míng )は捷。武(💳)伯の子(🙀)。「子」は敬(🥔)語(📐)。
○ 巫(💀)馬期=(👗)=孔子の門人。巫馬は姓(xìng )、期は字、名(míng )は施((⛎)し)(💀)。
○ 詩経の(🥔)内(nèi )容(róng )を大(😁)別(🍁)すると(🚧)、風・雅・頌の(❕)三つに(💄)なる。風は民謠(yáo )、雅(yǎ )は朝(🥋)(cháo )廷の歌、頌は(📂)祭事の歌である。
ゆすら(⌛)うめ(🛑)の木(mù(🛸) )
「私(sī )が何を知っていよう。何(🛸)も知(♎)って(🥗)はいない(🏹)の(👮)だ(🤔)。だが、もし、(🛐)田(🧡)(tián )舎(🤤)の無知な人(rén )が私に物(wù(😬) )をたず(🦎)ねるこ(😡)とがあるとして、それが本気(🏒)で(💸)誠実でさえあれば(🎃)、私は(🏝)、(🔑)物(wù )事(🚶)の両(🚠)端(duā(🍟)n )を(🥐)たたいて徹底(🛫)的に教え(🌒)てやり(😍)たいと思(sī )う。」
「鳥は死ぬまえに悲しげな声(shēng )で鳴き、人(🎟)は死ぬまえ(🔦)に善言を吐く、と申(🤧)します。これ(🧠)か(📗)ら私の申(shēn )上げますこ(🥍)と(💭)は(🚡)、(😫)私の最後の言葉(👏)で(🤤)ござい(👩)ますから、よくおきき下さい。およそ為政(📿)家(🌚)が自分の(🆖)道(dà(🈳)o )と(🕘)して大切にしなければならないことが三つあり(🚝)ます。その第一は(🤱)態度を(🆗)つつしんで粗(cū )暴(bà(⛓)o )怠(dài )慢(🐝)(màn )になら(🔁)ないこと(🔥)、その第二は顔色を(📅)正しくして信実(📥)の気持があ(🌲)ふれ(🕵)る(🙈)こと、その第三は(🎥)、(🍢)言葉(yè(🍇) )を叮(dī(👗)ng )重に(💳)して(📰)野卑不(💘)(bú )合理(🔝)にならないこと、これであります(👹)。祭(jì )典のお供物台(💭)の並べ方などのこま(🌪)かな技術(shù )上のことは、(🅱)それ(🐤)ぞれ(♉)係の役(🖌)人(📣)がおりますし(🎁)、一々お気(qì(🕡) )にかけ(❣)られ(🏰)な(✍)くともよいことでご(✋)ざいます。」
○(🈳) 孔子の言(👠)(yán )葉(㊙)は、平凡らしく見える時ほど深(💦)いというこ(🏗)とを(🚮)、(🕊)私(🍿)(sī )はこの(🕰)言葉によ(📁)つ(⬛)て特に痛感する。
「(🐟)熱狂的な人(🐠)は正直な(🏼)ものだが、そ(🏄)の正(zhè(🕉)ng )直(👂)さがなく、(🗝)無知(➿)な(😿)人は律(🥫)義な(🚹)ものだが、その律(🛶)儀さ(🚢)がなく、才能のな(🐄)い人(rén )は信(🐔)実なものだ(😿)が、その(🧕)信(😇)実さがな(👁)いとすれ(💎)ば、(📗)もう全(🏜)く手(shǒ(🐖)u )がつけられない。」
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025