バラエティ番組《えろ 子作り》2行目ライン
えろ 子作りあらすじ
「３む(🕤)ずか(🗃)しい(🙉)の(🚏)は温(🐆)顔を以(yǐ(👍) )て父母(mǔ )に仕えること(🚫)だ。現に代(dài )っ(🐂)て仕(shì(🌭) )事に骨を(⛺)折ったり、御馳(😒)走(🚷)があるとそれ(🛌)を親にすすめたりするだけで(🕐)は、孝行(há(😀)ng )だとは云えな(👭)い。」
門人たち(👋)が、孔(kǒng )子(🐶)(zǐ(🙉) )のこうした教訓によっ(📚)て、(🗄)まじめに自己を(💳)反(🥥)省する機縁を掴み(🖊)得たかは、(🎧)まだ疑問であっ(🏟)た。しかし、そ(🏤)れ以(➖)来(lái )、仲弓の身(😼)分(🥋)や、彼の父の素行(💔)が、彼等の話題にの(🛋)ぼらなくな(🥂)った(🍟)ことだ(🎐)けはたしかである(📯)。尤(yóu )も、この事(shì(⭕) )は、仲弓自身(📿)にとっ(🏢)ては、ど(😀)うでもいい事であった。彼はただ自らを戒慎することに(⬆)よ(🏴)っ(😵)て、(🕰)孔子の(🥥)知(zhī(📓) )遇に(✍)応(yīng )こたえれ(📪)ば(☕)よかったのだから。
(📁)とい(🔤)っ(💖)たことを思(😊)(sī(🤮) )い起した。孔(🎇)(kǒ(🤐)ng )子は或(🎥)は、(🖇)自分(fèn )を「人君の風(fēng )がある。」な(😂)どと讃めて、その実(shí )、(🐃)何かの欠点(🥣)(diǎn )を(🎠)婉曲に諷刺しているのではあるまいか。そういえ(🐄)ば、世間では、子(🛺)桑伯子(zǐ )しそ(🏦)うはくしと自分(♓)とを、同じ型(xíng )の(🚃)人(🏈)物(wù )だと評してい(🎒)るそうだ。子桑伯(bó(🔬) )子は物(🐁)に(👁)こせつかな(🐕)い(💖)、(🔥)いい男だが、(🍖)少(shǎo )し大(🛐)(dà )ざっぱ過(🛸)ぎる嫌いがな(🚎)い(😶)で(🕦)もな(🔧)い(✔)。或は(🎒)自分にもそ(🌃)んな(🐕)欠(📷)点がある(🕍)の(🌜)では(👖)なかろうか。自(📪)分(♈)だけでは(😅)、そん(💃)な事がない(😽)ように気をつ(🐏)けているつも(👕)りではあ(🧟)るが。――彼はそ(🐟)んなこ(📈)とを考えて、讃(zà(🙁)n )められたために却(què )っ(💅)て不安な気(✡)持(🛀)になる(🍢)のであった。
「(🕙)１詩(✉)でも(😱)音楽(lè )で(😅)も、究極(🦋)は(🛅)無(🌞)邪の一語に帰(guī(🕋) )す(🕢)る。無邪にさえなれば、下手(shǒu )へたは下手(shǒu )なりで、まことの詩が出来、まことの音(yīn )楽(lè(🎅) )が奏(🌝)でられるも(👰)の(⚽)じゃ(🔂)。この自明の理が、君(🧐)(jun1 )にはまだ体得出(chū )来ていない。腕は達(dá )者だ(🍚)が、惜(♏)し(🦐)いものじゃ。」
次(cì )は子游に(🦆)対する答(🌑)えである。
樊(fán )遅は喜(xǐ )ん(🔈)だ。そ(💤)れは(🚭)その(🛹)中に、「違わ(🎏)ない」という言葉が見(jiàn )つか(✨)った(💜)か(👧)ら(🖌)であ(📈)る。し(💕)かし、(🆒)数秒(miǎo )の後には、彼の頭は却(què )って(💚)そのために混(hún )乱しはじめた(🏮)。というのは、(📜)さっ(⭕)き(💪)孔子のい(🦍)った「(🐳)違(🔌)わない」と(🎗)、この(⏺)言葉(🧒)の中の「(⏺)違わない」とは(🧘)、まる(🥫)で意(😝)味が(🔼)ち(🌊)がっていそうに思(😓)え(🍃)たか(⛷)らである。後(hòu )の(🛹)場合の「違(💏)(wéi )わない(💎)」(⏭)は、第一、父(fù )母(✖)(mǔ(✖) )の存命(🆖)(mìng )中のことである。それに、前(qián )後の関係から判(📜)断しても(🌹)、初一(yī )念(nià(🙉)n )を貫けという意味(😊)に相違ない。父母を(😧)亡く(🌉)したあとの「違(wéi )わない」と(🦔)いうことが、それと(🚀)同(🌪)じ意味だと(🍎)は、どうしても(🛰)思えない。言葉(💶)(yè )が同(✋)(tó(🛳)ng )じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断(duàn )に苦(🌆)(kǔ )しんだ。
樊遅は喜んだ。それ(🌱)は(🎏)その中(zhōng )に、「違わ(🛍)ない(🐚)」(🛹)という言葉(yè(🐝) )が見つかったから(🐒)である(😛)。しかし、数秒(📴)の後には、彼の頭(tó(💶)u )は却っ(🏀)て(🛅)そのため(😼)に混乱(🔸)しは(🐈)じめ(🐂)た。というの(🖊)は(🖼)、さっき孔(kǒng )子のい(🧔)った「(🐕)違(👴)わない(〽)」と、こ(⛓)の(👎)言(✊)葉(yè )の(👠)中(⬜)(zhōng )の(👣)「違わない」と(🍂)は、まるで意味がち(🆎)がっ(🐠)て(🦂)いそうに思えたか(🎭)らである(💰)。後(hòu )の場合の(📀)「違(📞)わ(🗃)ない(🦃)」は、第一(⏺)、父(fù )母の存命中の(🥪)ことである(😿)。それに(🤘)、前後(🚄)の(🏩)関(wān )係から判(pàn )断しても(🖨)、初一念(🍭)を(✍)貫けという意味に相違(wéi )ない。父母(🥙)を亡(wáng )くしたあとの「違(wéi )わない」と(🐴)いうことが、そ(🌠)れと同じ意(🎣)(yì )味だと(🎲)は(😠)、どう(🍷)しても(🥪)思(sī )えない。言葉が同じなだけに、(👩)彼はいよいよ判(pàn )断に苦しんだ。
「(🚚)それにしましても……(🔂)」
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