一(🍁)〇 木像拝見
どうしてこ(🀄)ん(🧕)なくわなぞ(📀)を造っ(🤹)ても(👯)ら(🏚)っ(🔷)たかと言いますに、わたしも(🔅)い(🦁)なかへ来(🍟)た(🤹)からには学校へ通うかた(⬆)わらくわで(🥫)も握(wò )っ(🏀)て、自(🥒)分のこころを鍛えるばかりでなく、からだを(⛱)も(😃)鍛(🥩)えようとしたからでした。
(🎣)ふとし(🎴)たことから、刀鍛冶来助老人のう(🕯)わさがこの若者の口から出(chū )ました(♉)。と(🛶)いうのは、来助(zhù(🔪) )老人はそ(⛺)の(🏐)おじさんにあたる(🥤)からであ(🆑)りました。わた(💇)し(🔼)が(⏱)初め(🌀)てあ(🅱)の(🏬)刀鍛冶を知(zhī )るよう(💮)に(👱)な(🏿)ったのも、その時(shí )から(🎛)です。聞(👀)いてみます(🏾)と、来(lái )助老(lǎo )人はまことの刀鍛冶(yě )らしい人(🔩)で、(♍)そんな人が湖(💋)水(❓)の(📰)ほと(👟)りに(🗞)かくれてい(🌒)る(💧)のもゆかしく思わ(🚎)れ、どうかしてわた(🚥)しはその人に会ってみ(🌅)たいと思(🌉)うようになりま(🥜)した。
ここに一人(🔚)、(🎂)耳(🐙)の(🎟)い(⛱)い人(🙈)があり(🍎)まし(🗂)た。
五 山(shān )の上(🍞)へ(📳)来る冬
三 若(🐀)いお友(yǒu )だちの死
呉くれく(🌾)み子(zǐ )さんも(🚂)、そう(🚡)い(👅)う(🌻)家に生まれた(🐕)人(rén )でした。この人は明治女(🍴)(nǚ(🕗) )学校という学校で(🛍)習(xí(✴) )字を(🔘)教え(🐧)なが(🦆)ら、舎監(jiān )を兼ねて(📚)いて(🌪)、多(🥌)く(💰)の生(shēng )徒(⛎)からお(🔁)か(🛫)あさん(🚜)の(✋)ように慕われた(⛵)婦人(rén )でした。あの(📱)歴(🕧)史のある学(👴)校も(🃏)おしまいの時分には、先生方は一(🅿)人去(qù )り、二(èr )人(🍯)(ré(🧡)n )去り(🔷)す(🆙)るようになったのです。その中で学(xué )校の盛んな時も(📹)、衰えた時(🍨)も、すこ(🉐)しも変らずに(🚯)、いつでも同(😇)じように人(ré(📙)n )を教(🚱)え(👽)て倦う(👼)まなかったのは呉くみ子さんでした。あ(📘)あい(🚷)う人の生(📵)涯しょ(♑)うがい(☝)は目立たないものですから、わりかた、(🎏)世間に知(zhī(👗) )られませんし、(🌷)その人の事(shì )跡(🐘)(jì )も多く伝わりませ(⛱)ん。しか(🎍)し、わたし(🌓)は呉くみ子さんのよ(♑)うな、(✒)男も及ばないほ(🚰)ど守る力に長(zhǎng )たけた婦人の(🚝)あっ(🍡)たこ(🏅)とを知(🤱)ってい(🚧)ます。一番最後まで(💐)ふみとどまって、あの学校と運(📽)命(💓)(mìng )を(😓)ともにし(🈵)た人も(㊙)呉くみ子(😍)さ(🐺)んで(📡)した。
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