オナニー 圧迫10

A「そうかも知れない(⛵)が、ど(🚰)う(🎽)も少し………」(🔑)

A「ふゝん、人を散々利用して(😝)置(⬜)い(🧠)て、今時分玄関拂いを喰わせるなん(🚲)か馬鹿にして(😧)や(🈺)が(😼)る。」―――記者は癪に触ったので、又(🌫)裏(🥈)口の(💆)扇(🌳)骨(👈)木垣かな(🤲)めがきを乗(🏆)り越えて、北向(💝)き(🙁)の窓(💃)の下に忍び寄った(🥡)。夏のこ(🈲)となので植え込みの葉が(😍)繁ってい(🥅)る(⛴)し、硝子障子とカーテンが半分ばかり開(🔎)い(🔳)て(🌅)いて(📿)、隙見をするには都合(🎸)がよく(🖨)、中(⛅)の様子がほゞ窺われる。此(🛅)の前小女(🏍)が腰かけ(🐿)てい(📵)た俎(🎪)板(♐)まないたのよう(🍗)なデ(⚾)スクの上に(🙃)今度はパジャマ(🤘)を着た［＃「着た」は底本では「来た(🚢)」(💶)］(❓)真弓(🌇)夫人が腰をかけ(💩)、脚をぶらん／＼させて(🌙)い(🎖)る。先(🎵)生は例の郵便局員(🐸)の(🛥)如き上っ(🤕)張りを(🌒)纒っ(😊)て、夫人(🔤)の下に跪いて、両手で(🚡)彼女(🐼)の左の素足をい(🕞)じくりなが(🗾)ら、何(💺)かしている(🤶)。よく見ると先(🍞)生の手の中(🥞)には、蝋細工だか護謨(⬇)細工(💂)だかの、殆ど実(🌅)物に紛ま(🔋)がう(🚤)ばかりの足(👨)の趾がある。

A「(😄)今度だけは命を助けて(🧠)やる(⛱)。此れから人間(🦗)を(✍)化かしたり(🦒)なんかすると(😆)殺して(👢)了うぞ」

A　さて、(🛍)きょうは、何をお話いたしましょう(🔓)か(⛸)な(🆒)。何も別にお話する程の珍ら(⛏)し(🍠)い事もございま(🕑)せぬ(💁)が、(🌈)（こん(😍)なに気取ら(🦂)ないと、いい(📍)先生なんだが）本当に、(♈)い(🌏)つ(🐹)もいつも(🍓)似たよう(🧙)な話で、(😓)皆(🍲)様も（誰(🏣)もいや(🚉)しない）うんざりしたで(📺)ございま(🍿)しょうから、き(🥋)ょうは一つ、(🏔)山椒魚という珍動物に就い(🏑)て、浅学の一端を御披露ひろうしま(🌧)しょう。先日私は(🎠)、(🐑)素(🕜)直な書生にさそわれま(🥟)し(🍒)て（いやな(🥓)事(🏦)を言う）井の頭公園の梅(🤽)見と(⛴)しゃれたの(🛵)でありますが、紅梅、白梅、ほつほつと(⭕)咲き(🌝)ほころび（(🥔)紅梅は咲い(🉑)て(🔎)いな(🚆)かっ(🕒)た）つつましく艶えん(💔)を競きそい、ま(👹)こと(✉)に物静かな、仙境とは(😾)かくの如きかと、あなた、こな(🐚)た、(😨)夢に夢み(📇)るよう(💂)な思いにて(😬)さま(🥪)よい(👻)歩き、ほ(㊙)とんど俗世間に(🏐)在るを忘却(🌡)いたし（親子(👽)どんぶ(🐃)り、親子(📶)どんぶ(🥙)り(👽)）(🌏)ふと眼前に(✝)あらわれたるは、(😗)幽玄(👫)なる(🤫)太古の動(❌)物、深山の（言うという字に糸二(🤣)つか）巒(🛥)気らんきた(🀄)ゆとう尊(🍄)いお姿、(👡)ごそりごそりとうごめいていま(🙆)し(🗼)た。いや、(🦀)驚(🐇)かなくとも(💱)よろしい。これ(🥟)が、(🎨)その(🧜)、(🛩)れ(🐁)いの山椒魚(🏓)であったと(🍰)いう(✌)わけなの(🔚)であります。私たちは、梅が香に(💶)酔いしれ、ふらふら歩いて、知ら(🛥)ず識らずのうちに(🚏)公園(🕟)の水族館には(🛹)いって(👰)い(🕍)たの(🎙)であり(🥃)ます(🕛)。山椒(🎞)魚(🏈)。私はそ(🌠)の姿を(♏)見て直観い(💭)たしまし(🛄)た。これだ！　(🕓)これこそ私の長年さがし求めていたとこ(🥛)ろの(🚐)恋人だ(🧀)。古代そのままのにおい。純(🦗)粋の、やまと。（ちょっと、(🛐)こじつけ）これ(🚅)は、(💺)全く日本のものだ。私は、お(👆)も(🔖)むろに、(⬇)か(🎩)の同行の書生に向い(🐦)、この(🌓)山椒魚(🏅)の有難さ(🕉)を説いて聞かせようと(💄)思ったと(💁)たんに、(📧)かの(⚽)書生(👊)は(🗒)突(🏹)如狂人の如く(🍿)笑い出しまし(🚮)たの(📗)で、私は実に不愉(💯)快に(🌤)なり、説明を中止して(🥁)匆々そ(😉)う(🗼)そうに帰宅い(🔤)たした(💦)のでございます。き(🥄)ょうは皆様に、まずこの山(👭)椒魚の学理(🍘)上の説明を(😖)少(💎)しお(🔂)聞かせ致しま(👎)しょう。日(🐽)本の(💳)大(🏹)きい山(🌦)椒(❎)魚は、こ(👷)れは世界中でたい(✋)へん名高(🏟)いも(🌰)のだそうでございまし(🤲)て(🆙)、私が最(📔)近、石川千(🍻)代松博士の著書などで研究(🙎)い(👚)たしまし(🛄)たと(🎹)ころに依(🔶)よれば、(🌹)いま(🚋)から(🚴)二百年(💰)ばかり(👀)前に独逸ドイツの南の方で、これま(🔗)で見た(🥪)事(💫)も無い奇(🕧)妙な形の化(🏃)石が(🔑)出(🍌)ま(🔬)して、或(🦍)るそそっかしい学者が、(🍈)これこそは人(🚮)間の骨だ、人間(💺)は(🐓)昔、こんな醜い姿(☔)をして這(🏉)は(🏄)って歩(🍙)いていた(🗝)のだ、恥を知れ、などと言っ(🗣)て学界(🖍)の紳(⛴)士たちを(🏑)おどかし(❔)たので、その石は大(🍧)変有(🌼)名にな(🙉)りまして(🥍)、(💾)貴婦人(🍷)はこれを(⏲)憎み、醜男は喝采かっさいし、宗教家(👜)は狼狽(🔛)ろうばいし、(🎴)牛太(🚺)郎(🤱)は(🤩)肯定し、捨てて(〰)置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来ま(🌴)したので、当時の学(⛷)界(😔)の権威たちが打ち寄(🦎)り(🛴)研究の結(🚅)果、安心せよ、これは人間の骨ではない、(🐑)しかしな(🛤)んだ(🍱)か(🗳)わか(👭)らな(🗒)い、亜(🆑)米利(😪)加アメリカの谷川(⌚)に棲(🏁)すむ(📆)サンショウウオという小動(🏛)物(♏)に形が(🖍)よく(🐈)似ているが、けれども、亜米利加にいるそのサンシ(🅱)ョウウオは、こんなに(🔟)大き(🥙)くはな(🐍)い、両者の間には(🌟)、その大きさに於い(🌅)て馬(♑)と(👖)兎くらいの(🍺)相違がある。結局、なんだかわからな(🥍)いが、まあ、大サンショウウオとでもいうもの(🧡)であ(📳)ろう、(👰)と気の(❌)きいたごまかしかたをして、(🏨)いまはこ(🕯)の大サンショウ(🔟)ウ(🧀)オなるもの(🉑)は死滅して世界(🔥)中の(🌙)どこにもい(㊗)ない、(🐖)居らん(🚵)！　と(🙂)大(🕤)声で(🥞)言って衆口(🌴)を閉じさせ、ひとま(➡)ず落ちつく事にいたしましたが、さ(🎷)て(🐐)その(😆)後、シーボルトという人が日本にま(🅱)いりま(🏺)し(🎿)て、或る偶然(💃)の(🕘)機(🆔)会にれいの一件(🌽)がのそ(👚)りのそり歩いている(📓)のを見つけて腰を抜か(💤)した。何(🎩)千年も前に、既に地球上から(⏰)影を消(🏌)した(🎓)ものとばかり思われていた古代の怪物が、(🌬)生きてのその(🙍)そ(📕)歩(🍪)いている(🍨)、ああ、ニッポン(🎸)に大サン(🛏)シ(🧟)ョウウオ生存す、と世界中の学(🏭)界に打電い(💀)たしました(📙)。世界(🤑)中(🐭)の学者もこれには、めん(🌽)くら(😸)った。うそだろう、シ(🍁)ーボルトという奴は、(🐓)もと(🦔)か(👣)ら、ほら吹きであった、などと分別(🔀)臭い顔をして打ち消す学者もございましたが、(🐆)ど(💡)うも(🈳)、そのニッポ(👻)ンの大サンショウ(🙋)ウ(🗨)オの骨格が(🎥)、欧羅巴(🎄)ヨーロッパで発見せられた(🔧)化石とそっ(😍)くりだという事が明白にな(🌕)って(🌎)ま(🎓)いり(🧓)ました(✊)ので、(⛔)知らぬ(🕜)振(🚂)り(🐧)をして(⬅)いるわ(💨)け(🤝)に(🍘)もゆか(🎲)ず、ここに(💩)日本の山(🍘)椒(⛽)魚が世界中の学者の重要な研究課目と相なりま(💫)して、いやしくも(⬇)古代の動物に関心を持つほどの者は(🍏)、ぜひとも一度ニッポ(🐟)ンの大サンショウウオ(🕰)にお目にかからな(🚶)けれ(🕶)ば話に(🙂)ならぬとまで(🎶)言われるように(🕤)な(💯)って、な(🎏)ん(🎷)とも実に痛快無比、御(😥)同(🎄)慶のい(🍜)たり(😚)に堪え(🛤)ま(🐒)せ(🐐)ん。思っても見よ(🕉)（(🕕)また気(🎭)取りはじめた(🦅)）太古の動(🚹)物が太古(🚿)その(🌟)ま(🤲)ま(🌨)の姿(😮)で、いまもな(😆)お(🤱)悠(⭐)然とこの日(👰)本(🚣)の谷川に棲息せいそ(🗝)くし(🤠)繁殖(📭)し(🎣)、(🦕)ま(🏟)た静かにもの(🌝)を思(🔳)いつつある(🔕)様は(🦕)、これぞまさしく神ながら、万古不(👠)易の豊葦(🎎)原(😅)とよあしはら瑞穂国(⏸)みずほのくに(🛐)、かの高志(🐓)こしの(👝)八岐(🛣)やま(🚉)たの遠呂智お(✴)ろち、(⏭)または稲羽いなば(🆔)の(😊)兎(🐘)の皮を(➡)剥は(🧤)ぎし和邇わになるもの、すべてこ(😛)の山椒(💉)魚ではなかったか(🍋)と（(🥒)脱(🗺)線、脱線）私は(📔)思惟(🔵)しい(💐)つかまつるのであり(🕷)ますが、反対の意(🐭)見をお(🙇)持ちの学者もあるかも(🐸)知れません。別段、こだわるわけではありませんが、作州の(📬)津山から九里ばかり山奥へ(🧑)はいったと(🖖)ころ(👡)に(⭕)向湯原村とい(🔰)うと(🧐)ころがありまして、そこにハン(🔠)ザキ大明神と(⚫)いう神様を祀まつっ(💸)ている社やしろがあ(😔)るそ(🔼)うです。ハンザキというのは山椒魚の(⛷)方言のよう(👶)な(🚞)ものでありま(😦)し(👟)て(🈴)、半分に引(🌡)き裂かれてもなお生き(🏯)て(🖋)いるほど(🚐)生活力が強いという意味がある(😓)のではなかろう(🐶)かと思いま(🆓)す(😽)が、(🧐)そのハ(💪)ン(🎤)ザキ大明神としてまつ(😾)られてある山椒魚(⏯)も、おそろ(🕵)しく強く荒々(📤)しいも(🕡)のであ(❣)った(😥)そうで、(🎪)さかんに人(🙏)間をとって(🛤)食べたという口碑こうひ(🔳)があ(🚇)り(🚓)まして、そ(📼)れ(🦔)は作(🛤)陽誌という書物にも(🌐)出てい(🕟)る(🕑)ようでございます。あんま(🏉)り人間を(🔞)とって食べるので(⛑)、或(❎)あ(🌬)る勇士がつ(🍓)いに之これを退治して、あとの祟たたりの(🏓)無いように早速、大明神(👫)と(🈹)して祀り込めてうまい具(🏎)合におさめたという事が(👂)、そ(🌉)の作陽(🤰)誌(🚏)という書(🌍)物に詳しく書かれているので(💶)ございます。いまは、ささやかなお宮で(✌)すが、その昔は非常に大(🅾)きい神社だったそうで、なんだか(🎁)、八(🤚)岐やま(🗾)たの大蛇お(🔔)ろちの話(🍵)に似て(🚬)いる(🥅)よう(🚈)な(🌫)と(👓)こ(🔸)ろもあるではございませ(💡)ん(🥨)か。決して(💵)、こだわるわけではあり(🙇)ませ(🤩)ぬが、作陽(🏥)誌に(🌻)より(🍈)ますると、そのハンザキの大(🚙)きさが三丈(👵)もあった(🤯)とい(🈯)うのですが、そ(〰)れは学者たち(🔽)にと(🎩)って(🎀)は疑わしい事かも知(🎨)れませ(💼)んが、ど(⛓)うも私は(🏙)人の話(🥜)を疑う奴はまことにき(🔓)らい(🗂)で、三丈と言ったら三丈と信(🎽)じ(🐔)たらいいではないか。（何(🛋)も速記者に(👢)向(📄)って怒る必要はない(😶)）とにかく昔は(✝)、ほ(🌰)うぼう(🎰)に(🌚)山椒魚(☝)がいて(🎅)、(🥂)そうし(👝)てなかなか大きいのも(🌽)居った(📮)と(🏉)いう事を私は信じたいのでご(🦓)ざいます。い(🚚)ったいあの(🛂)動(👼)物は、か(🌺)ら(💇)だが扁平へんぺいで、(🌒)そうし(💕)て(🤘)年を経る(🛅)と共(🍽)に(🕕)、(✔)頭が異様に大きく(🍝)なり(🏵)ます。そうして口が大きく(🎵)なっ(🎴)て、いま(🚢)の若い(🎏)人た(🥣)ちなど(📺)がグロテスクとか(🤛)何(❌)とかい(➖)って敬遠したがる(💍)種類の風貌を呈して(🔣)まいりますので、昔の人がこれを、ただものでないとして(👬)畏怖(🔸)いふしたろう(🍱)という事も想像に難(🕛)くな(📫)い(👛)ので(⬆)あります。実際また、(➕)いま日本の谷川に棲(😙)息し(🕢)ている二尺か二尺五(🤦)寸くら(🚁)いの山椒魚でも(👃)、く(🏰)らいつい(♈)たり何か(✉)す(👽)ると酷ひどい(👾)そうです。鋭い歯はあり(⛰)ま(🏆)せんけれ(👯)ども何せ力が(👉)強(🚍)うご(🕕)ざいますから(🐡)、人間の(❔)指の(🀄)一本や二(🔎)本(🖤)は、(💠)わ(👕)けなく(🔀)食いちぎ(🐐)るそう(😽)で(🍯)、どう(🥞)も、(🐻)いやになります。（失言）その点に就いても私(💆)は山椒魚に対して常に十分(🤼)の敬意(🏹)を怠(🚝)らぬつもりで(🍄)ございます。割(🏁)合(👉)におとなしい動物で(🕳)ありますけれど(👤)、あれで、怒(🍪)ると非常(🤞)にこわい(🏧)も(✈)のだそ(🐔)う(🕗)で、稲(🥘)羽(🙃)いなばの(🎪)兎(🤙)も、あるいはこいつ(🌔)にやられたのでは(🍓)なかろうかと私(🔹)はにらんでいるので(🎠)ございます(🌋)が、これに就いてはなお(🎵)研究の余地もある(❇)ようでございます。妙なもの(📞)で(🚥)、あのよ(🔶)うに鈍重に見えていても、ものを食う時には実に素早い(👯)そう(🔰)で、(😖)静かに瞑想(🖤)めいそう(🐈)にふけ(🍵)っている時でも自分の頭の(🕴)側(🤒)に他(😵)の動(🈯)物(⛹)が来ると、パ(🤜)ッと頭を曲げ(🔡)て食いつく、是これがど(🎾)う(🥉)も実に素早いものだそうで、話に聞いて(🌗)さえ興醒(🛑)きょう(🕧)ざめが(⭐)するく(🛒)らい(🤔)で、突(🥌)如として(♿)頭を曲げて(🚿)、ぱくりとやって、また静(😃)かに瞑想にふ(🚉)ける(🍉)。日(👛)本の山椒(👌)魚は(🏂)、あの(🎇)ヤマメという魚を食っている(🍅)のですが、(🎤)ど(👓)うしてあんな敏捷(🏴)な魚をとっ(😆)て食えるか、(🎩)不(🌿)思議な(🔺)くら(🖖)い(🚺)でありま(🌂)す。それには(🌥)あの山椒魚の皮(🐘)膚の色がたいへん役立って(🌈)いるようであります。か(😭)れが谷(🐗)川の岩の下に(🤔)静(🏨)か(🐡)に身(🎵)を沈(🍭)めていると、(🥠)泥だ(💐)か何だかさっぱりわからぬ。それ(🗯)でかれは(🍨)、岩穴の出口(🎢)のところ(💟)に(💄)大きい頭を置いておきまして、深くも(🏿)の(🦓)を思う(💕)ておりますると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄っ(🤞)て来る、と突如ぱ(🍑)く(⛴)り(🦕)と大きな口をあけてそ(😿)れを(🕶)食べる、遠(🥐)くまで追い(🕯)かけて(🛩)行く(🐟)という事はからだが重くてとても出来(🛋)ない、そのか(😳)わり自分の(😯)頭のす(🕟)ぐそばに来たな(🛎)ら決して逃がさ(🀄)ずぱくり(✳)と食べる(🍻)、それ(〰)は非常(🚬)に素(🤦)早いもの(🔙)だ(🐦)そ(🎟)うで(♿)あります。昼は(🏈)たいてい岩の下(🔜)などに(🌧)もぐっているの(🎐)ですが、夜はの(🆕)そのそ散歩に(🕒)出かける。そうしてずいぶん遠く下流(⭕)にまでやって来る様子で、たい(🛤)へ(🛎)ん大き(🌴)な河の(👤)河口で網(🌍)を(🍬)打っていたら、(❕)その網の中(🍈)には(🚚)い(🍐)って(🐗)いたなどの話もあるよ(🏓)うでござい(🍧)ます。だい(🐼)たい日本のどの辺に(📢)多くいるのか、そ(🌂)れはあのシーボ(🤹)ルトさんの(🌌)他にも、(👮)和蘭オ(⛏)ランダ人(🌵)のハンデルホー(🤒)メン、独逸ドイツ(🍈)人のライン、(👏)地理学者のボンなん(📝)て人も、ちょいちょい調(🌈)べていましたそうで、また日(🤴)本でも古く(🕰)は佐々木忠次郎とかいう人、石川博(⛎)士など実地(🆚)に深(🧘)山(🐜)を歩きま(⏸)わ(🗻)っ(🎹)て調べてみて(📠)、その結(🏈)果、岐阜の奥の郡(🌏)上ぐじょう郡に八幡はち(🛏)まんというと(🍽)ころがありまして(🧓)、(🎏)その八幡が(🆕)、まあ、東の(💉)境にな(🤡)っていて、その以東には山椒魚(🧦)は(🛬)見当らぬ、そう(🐕)して、そ(🥏)の八幡から西、中(🍆)央山脈を伝(🔮)わって本州の端まで山椒魚はいる、という事にただいまのところ(🤫)で(🍱)は(🔔)なっているよう(😕)でござい(🌥)ま(💗)す。周防すおう長(♿)門ながとにもいるそうですし、石(🧐)州(🏖)あたりにもいるそうです。そ(💀)れか(🔫)ら、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊(🍋)賀、大和、あの辺(⛺)に山脈(📈)がありますが(📓)、あの山脈にもち(🎲)ょい(📤)ち(🤥)ょい(🐰)居(🤦)るそうでござい(🐑)ます。その(🎵)他は(🥒)、四国にも九州にもいまのとこ(🎆)ろ見当らぬ(🚑)そう(🕜)で、箱根サン(🌟)ショウウオ(🆕)というの(🏬)が関東地方に棲息して居り(➖)ま(👚)す(⏮)けれども、あれはまた全く(🎷)違った(🧜)構造を持っているもので、(🌖)せ(🔓)いぜい(🌫)蠑※(「虫(⛑)＋(🏀)原」、第3水準1-91-60)いもり(🍋)くらいの大(🖖)きさで(👉)ありまして、(💛)それ以(🐻)上は大きくなりませぬ。日本の山(🙄)椒魚(🙃)が、とにか(🥒)く古代の化石と同じ(📐)くら(🍍)い(📟)に大きいと(🎲)い(🏺)うところに有難(🈳)さがあ(👉)る(📁)訳でありまし(🖇)て(🏗)、文句(🐌)無し(📭)に世(👕)界一ば(⚫)ん、ここに私の情熱もおのずから湧いて来て、力こぶ(🏡)も(🌻)は(🌆)い(🍲)ってま(🤺)いります次第でございます。最近、日本(🦗)で発見(📩)せられた山椒魚の中(🔙)で一ば(🦎)ん大きいのは(🤹)、四(🌺)尺(🔥)五寸、ま(🎢)ず一メー(🏼)トル半というところで、それ以上のものは(🛄)、ち(🔠)ょっと見(🌒)当(🧚)ら(👚)ぬそうでございま(🕟)す(🗺)。けれ(🖊)ども、(🗿)伯耆(🔬)国ほ(🎹)うきの(🧕)く(🐘)にの淀江よど(🧡)え村(🎌)というところ(⛹)に住んでいる一老(💀)翁が(🎙)、自(✋)分の庭の池に子供(🤵)の時分(📀)から一(🧜)匹の山(🍘)椒魚を飼っ(🤦)て置いた(🐊)、そ(🧤)れが(🍩)六十年余も経って、い(⛺)まで(🗳)は立派(🌮)に一(🤩)丈以上の(👖)大山椒魚になって(🥀)、時(🎛)々水面に頭を出す(🍠)が、その頭の(🎡)幅(🍑)だけでも大変(🦇)な(📨)もの(🤦)で、幅三尺、荘厳(🥉)ですなあ(🤝)、身の(📙)たけ一丈、もっとも、こ(👍)の(✔)老翁は、実にずるいじい(🔝)さんで、(⏰)池の水を必要(😬)以上に(🤬)濁らせ(🏒)て、水面(🗓)には(📗)睡蓮(🌌)すいれんをいっぱいはびこら(😯)せて(😍)、その山(🌗)椒魚の姿を(🦂)誰にも(🛀)見せないようにたくらんで、そう(🔶)して自分ひとりで頭の幅三(👓)尺、身の(🏎)た(🚭)け一丈、と力んで(🥑)いるのだそうで、そ(🔂)れは或(🎣)る(🗑)学者の報告書(🎩)にも見えていた事でございますが、(🕷)そ(⚓)の学(🔻)者(🛎)は(🕉)、わざわざ伯耆国淀江村まで(🛍)出(❤)か(📓)けて行ってその(🚪)老翁に(📰)逢い(🎯)、もし本当に一丈あるん(🕑)だった(🥂)ら、よほど高い(🧘)金(😥)を出して(🏥)買(🙄)ってもよろしい、ひと(🤸)め見せてくれ、と懇願し(📼)たが、(🗳)老翁(🕷)はにやりと笑って、い(👒)れ(🏮)もの(🤵)を持って(🕶)来(⏫)たか、と言(🏊)ったそうで(🗼)、実に不愉快(🐉)、その学者も(⚡)「面妖めんよう(🥠)の老(🔃)頭にして(🈚)、い(♊)かぬ老頭なり」(🥑)と(😘)そ(🕵)の(⏫)報告書にしる(🥐)し(🔦)てありますくら(🥩)いで、地団駄じ(🛺)だんだ踏んで(🚀)くや(⬛)しがった様が、そ(💁)の一句に依(🥜)よっても十分に察知できるのであります。そ(🦅)の山(😃)椒魚(🚪)は(👂)、その後どうな(📀)っ(💸)たか、私も(🧑)実は、そ(🚟)れほど(🏿)の大き(🔝)い山椒魚を一匹(🕞)欲(👥)しいものだと思(🔨)っているので(🕤)あり(💌)ます(🎤)が、(👍)どうも、いれものを持って(🔄)来たか、と言わ(👦)れる(🏥)と(🌞)窮します。バケツ(🐴)ぐら(⛵)い(🕯)で(💆)は間に(🚁)合いません。けれども、私は、いつ(🏠)の(👋)日か、一丈ほど(♉)の山椒魚を(🕝)、わ(📹)がものにしたい、(🐒)そ(🚯)うして日夕(🕝)相親しみ、古代の雰(🛏)囲気(😺)にじかに触れて(🚚)みたい(🎆)、深山幽谷のい(🦐)ぶきに(😂)しびれるくらい接し(🐬)てみたい(📆)、(🖼)頃(🦌)日けいじつ(🎗)、水族館(♓)に(🅿)て二尺く(👛)らいの(🚁)山椒(🌹)魚を見て、それ(🔴)から思う(📽)とこ(🗡)ろあっ(♑)てあれこれと山(🎣)椒魚に就ついて諸文献(🚷)を調(🌼)べ(🥎)てみまし(📙)たが(🛒)、調べて行(🌛)くうちに(🥢)、どうにかして(🍻)、(🐙)日(🎞)本一ば(🐮)ん、いや日本一ばん(🙂)は即ち(🐏)世界(🏋)一ばん(🏼)という事(😖)に(🍈)なりますが、一ばん(🐺)大きな山椒魚を(🔤)私の生(🔰)きて在るうちに、ひ(📊)とめ見たいものだと(🍁)いう希望に胸を焼(🌑)かれ(⛳)て、(📠)これまた老いの物好き(😄)と、かの貧書生（ひどい）な(😂)どに(🍖)笑われるのは必定と存(🥈)じ(🈚)ま(🍯)すが(🙌)、神よ、私(🎐)はただ、大きい山椒魚を見た(🕶)いのです、人(🚘)間、大きいも(💐)のを見た(🛴)いとい(🤓)う(🥧)のはこれ天(🍃)性にし(🤝)て、理(📠)窟も何(🍈)もありやせん！　（本音に近し）それは、(❇)ど(🏡)のように(💃)見事なものだろ(🗿)う、一丈でな(😇)くとも六尺(🦀)でも(😲)いい、(🕛)想像する(🐹)だに(🎷)胸がつぶれ(🏼)る。まず今(🔳)日は(🔱)、これくらいにして置きましょう(🚤)。（ばか(🕴)ばか(💇)しい）

A　(🕥)とみか(🖇)ら手紙が来た(🏐)。

Aと云(🏒)った(🍘)なり、(📐)眉(🙅)根を寄せて不機嫌らしく首を振るば(💶)かり(🥝)である。