そのおかたみはシナからでも渡って来(lái )た陶器らしく(🌠)、(📂)厚手の焼(🐠)(shāo )きで、青みがかっ(🔬)た(🤬)色つ(🦀)や(💩)までがいやみ(🌑)の(🚣)な(🕔)いもので(😢)した。あまりよくで(🌻)きている(🐏)もの(👛)ですから(⏸)、わたしがほめました(🕌)ら、姉(zǐ )はて(🔉)いねい(🦄)に茶わん(🤚)を(🆚)ふき、(🚰)それをわ(😿)た(🎯)し(🔩)の前において、ほしくばくれて(🍃)もいい(🐚)と言う(🥦)の(🎇)です。わ(😹)たし(🗞)もまだ(🦒)そん(📃)な古(🏨)い茶わん(🎄)をもらい受けてながめ楽(lè(🕔) )し(🙇)む年でも(🏚)あ(🚽)りません(🚳)でした(🤬)から、(🔟)せ(😖)っかく姉(🔣)がそう言(🔀)ってくれて(🤘)も、それをもら(😁)って(🤽)帰る気にはなりません。それ(🤕)に、(⛏)その(🚫)茶わ(🥓)んは茶(chá(🙃) )器でもなく(👲)て古い食器(qì )です。いかによ(⬛)くでき(🛀)た陶器(😖)でも、むか(👠)しの人(rén )が飯を盛った茶わんで食う(♉)気にはなれない(🌑)、やはり自(🙂)(zì )分(fèn )は自(zì )分の茶わんで食いた(🚰)い(🏹)と思いま(🚋)した。
仙台のような都会ですら(☕)このとお(😦)りで(🌓)す(❓)から、まして(🆗)荒浜(bāng )あらは(🐟)まのあ(🐶)たりに住(zhù )む人(🌋)たちの(⏱)言葉に(🕑)は土地のなま(🐟)りも濃い。ある年(🕋)、あ(🆓)の漁村(cūn )に悪(è )い病が(🈴)はやって(🐬)、(🦈)それ(🈸)を調べ(🕉)る(🗄)ために内(⌚)務省(💹)(shěng )から役人(🈵)(rén )や医者(👄)(zhě )の出張(zhā(😗)ng )したことがあるそ(🏙)うです。ところが、荒(huāng )浜の漁師たちの言(🎭)うことは、(🏹)それ(🎇)らの(🌸)役(yì )人や医者はおろか、仙台(tái )から付(fù )い(🌗)て行った人(rén )にすら(🅿)よ(😢)く(👹)聞き取れなかったそう(😄)です。
橘翁きつおうさま(💧)の始(🛥)めた(💪)薬はそ(🧛)ん(📝)な(💫)時の役にも(👽)立っ(😃)て、町へ(🚺)集まって来(lái )た博労(lá(🥧)o )が帰(guī )りがけに(🧒)、よく(🎲)姉(⛵)(zǐ )の家(🍹)へ立ち寄(✨)り(🌧)、いく袋とな(😖)く高(🕙)(gāo )瀬(🍜)の薬を求め(🔠)て行(háng )く(🤪)と言います。聞い(🐕)てみれば、博労はひいて(🍓)いる馬に高瀬の薬(yào )を添(📻)え、それを木曾駒(jū(💃) )きそごまの証拠として(🌘)、(🛂)ほか(🚯)の買い手へ(😚)売(🐌)(mài )り渡(🤕)す時に用いるとか(♈)。一(yī )度(📽)(dù )ひろまっ(📺)た薬(⏲)はどんなと(🛤)ころで、(🈲)どん(🚒)なふうの木曾(cé(🗡)ng )みやげに(🆑)なる(🏌)ものとも知(zhī )れ(🛰)ま(❌)せ(😷)ん。これには橘翁(🐰)さまも草(cǎ(🗂)o )葉(😔)の(🥣)かげで、にが笑(xiào )いしていられることで(⛵)し(🕤)ょ(📶)う(🛸)か。
あ(⛳)のシナ(🍀)のほうで清仏しんふつ(🐭)戦(🔀)争(zhē(😷)ng )があった(🥀)後、フラ(📨)ンス兵(😒)の用(yòng )いた軍馬は日本(běn )陸軍省に買(🔓)い取られて、海を越して渡って来(lái )たとのこと(🏬)。その中の十三頭が種(🛰)馬(mǎ )と(🧝)し(📧)て(🍃)信州(📕)へ移された(🏝)のです。気象(💚)の(🚤)いさましい「ア(🐜)ルゼリー」種の馬が南(nán )佐久の奥へはいったのは、その時(💎)(shí )のこと(➕)で。今(🛃)日ひと口に雑種とと(♈)なえているのは、(🕋)その「(🍺)アルゼリー」種をさしたも(🚬)のと聞(🛡)(wén )き(👜)ます。その後、米(🔂)国(guó )産(📶)の「浅間号」(🔭)とい(🗡)う名高い(📣)種馬もは(💓)いりこんだそうで(🚶)す。それから(🐋)次(👑)第(🤮)(dì )に馬(mǎ )の改良と(🤤)いう(🌼)こと(😐)が始まる(🥟)、馬(mǎ )市(shì )うまいち(😆)は一年(🏅)増しに(🦅)盛(🌮)んになる、そのう(🍿)わ(🚏)さが(🐏)なにがしの宮殿下(🐭)(xià )のお耳(🤠)にまでとどくようになったとか(💴)。殿(🚁)(dià(🛁)n )下は当(🦆)時陸軍騎(👴)兵づ(🤙)き大佐(🍊)(zuǒ )で(⏰)、(🏗)かくれ(📻)もない馬(🔒)好きでいらせられるので(🚌)すから、御寵愛ご(🖍)ちょうあいの(🙂)「ファラ(🔑)リ(🈹)ース」(🦕)というアラビヤ産を種馬として(📈)南(🕚)佐久へお貸し付け(🐶)になりますと(💉)、人気が立ったの立たないのじゃあり(🙆)ません。「(🥡)ファラリース」の血を分けた馬が(🌼)三十(shí(💄) )四頭という(🛡)呼び声(shē(🌼)ng )になりま(⛱)した。殿(💨)下は(🐝)お(📜)喜びのあ(🍵)まり、ある年の秋(qiū )、(🥑)野辺山のべやま(🆓)が原(yuán )は(👛)らへと仰(🕗)せい(🔐)ださ(🔨)れたという話が残(cán )っています。その時(✖)(shí )は四千人あま(🥒)りの男(💩)や女(❤)があの(😕)牧(🐉)場に集(jí )ま(🚞)ったと(😲)聞(🛎)きます。馬も三百(bǎi )頭ではきかなかっ(👎)たそうです。海(😈)の(🌑)口村はじまって(📲)以(yǐ )来(🆒)のにぎわいであ(🥌)っ(⏭)たとのこと。
二 (🅱)チョ(🚆)ンま(🔹)げ(🌮)
(😑)この古(gǔ )着屋さん(🚩)のやったことは、い(🍱)つでも新規(🤨)まきな(🏒)お(🌒)しの(🕤)よ(🐶)うで(🥧)した。前に皆(💻)(jiē )さ(🖌)ん(🔏)にお話(📘)しした栗本くりもと先生なぞとは、(🤑)まるきりあべこべで、(🙂)「経(👸)験(yàn )」というも(📝)のがそう役(🐉)(yì )に立(🎮)(lì )つとはかぎらないことを(🌔)それとなく教え(🚛)てみ(🏿)せ(🉐)てくれたのも、この古着屋(🆕)さ(🏊)ん(🙍)でした。なぜか(🍣)といいますに(🌖)、栗本先生(shēng )は自分のしくじりまでも役に立(lì(🍐) )てよう(🐋)としましたが、この人のほうはそ(🐠)れを(🖐)役に立て(👁)よ(🍣)うとはしませ(💽)んで(🔑)したから。
そう、そう、ある川(chuān )の(😮)流れに添(♋)う(😘)てい(🎅)かだ(🤲)を下す人があった(🌰)のもその一つです。それが材木のい(🌾)か(💶)だでなしに、竹(zhú )の(🔟)い(🎎)かだであったのもめずらしく思わ(🦗)れたことを覚(jià(🏧)o )え(😽)ています。土(📇)地不案内(🙇)なわたしも、その川(🍅)について水(😖)上(shà(😑)ng )みなかみのほうへ進(🐒)みさえすればい(🔰)いと感(👬)(gǎn )づきま(😗)した。だんだん(🕯)歩いて(💫)行(🏀)くう(🐾)ちに、川(💓)の水(shuǐ )は谷底の下のほうに見(🍐)えるよう(🍋)になって、がけづたいの道へ出(🐄)ました。
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