その日の泊(🐖)(bó )ま(🔦)りと定められた駒(jū )場(chǎng )こ(📻)まば(🎧)へは(🗞)、(🎽)平田(🍻)(tián )派(pài )の同志のものが集まった。暮(🌖)田正(zhèng )香(xiāng )と松(😵)尾誠まつおまこ(⛸)と((🦗)松尾(🍾)多(duō )勢子(🍵)たせこ(♉)の長男)と(🥜)は伴野と(🤔)ものから。増(zēng )田(📘)(tián )平(píng )八郎ま(🏿)すだへい(🐕)はちろうと浪合(hé )佐(zuǒ(🆎) )源太なみあ(🚴)いさ(🍰)げん(🚰)たとは浪合か(📶)ら。駒場には同門の(♒)医(🍯)(yī(👀) )者山田(🍑)(tián )文郁(🌽)ぶんい(🏄)く(👘)もあ(🔫)る。武田(tián )本陣にあてられた駒場の家(🎌)で、(💒)土地の事情にくわしいこれら(👁)の(🚭)人た(🍂)ちはこの先(🍟)とも小藩や(🚳)代(dài )官(🌩)との無(🕢)(wú )益な衝突の(🐓)避(🧓)けられそ(🈺)うな山国の間(🙅)道を浪(làng )士(shì )ら(🍧)に教えた。そ(👧)の時、も(🙃)し(🥣)参(🔣)州街(🌯)道を経由(🅿)するこ(🐫)ととなれば(🎒)名古屋の大(🚘)藩とも対抗しな(🙇)け(🌪)ればならな(🦑)いこと、(🤴)の(😑)みならず非常に(😣)道路の険悪なことを言って見せる(😝)のは浪合(🛣)から来た連中だ。木曾路から中津川辺へか(🔡)けて(🥃)は熱心な同門のものもある、清内路(lù )せ(😰)いないじ(🎺)の原信(xìn )好(🍿)のぶよ(🥞)し、(🗽)馬籠まごめの青山半蔵、中津(jīn )川の浅(qiǎn )見(⌚)景蔵、そ(✊)れから峰谷はちや香(🚵)蔵なぞは、いずれも水戸の(🎼)人(rén )たちに同情(🖥)を(🚆)送るであ(🕦)ろうと言(👛)って(🚏)見(🍶)せる(⛩)のは伴野から来(lái )た連中(🛴)だ。
「(❓)何、諏(🙏)(zhōu )訪だ?」(🚝)
馬籠(🤛)にある半蔵あてに(📊)、二人ふ(😦)た(🔉)りの友人がこういう意味(wèi )の手紙を中津(jīn )川から送ったのは、(🤦)水戸浪(🌄)士の通(tōng )り過(🎁)ぎてか(🤳)ら十七日ほど後にあた(🚌)る(🌑)。
「万(👦)屋さんですか。」と(🏑)半蔵は受けて、「あの人(ré(㊙)n )はぐずぐずして(🎇)やしません。横(🎂)浜の商売も(😆)生(🈲)糸(jiǎ(🛏)o )き(🍦)いとの相(🛂)場が下がると(🍑)見(jiàn )ると、(🍎)すぐに見切(😤)りをつけて、今度は京都の方(fā(👸)ng )へ目をつけて(😄)い(🌥)ます。今(jī(🐥)n )じゃ上(shà(🥑)ng )方かみがたへど(🆖)んどん生糸(🐎)の荷(🌎)(hé )を(🏰)送(sòng )って(🎪)いるでしょうよ。」
(🤡)天(🤲)龍(lóng )川てんりゅうがわ(🔬)のほとりに出てからも、浪士らは武装を(⏱)解こう(🤙)と(🚇)しなかった(☝)。いずれも鎧兜(🛷)よろ(⏳)いかぶと、あるいは黒(💝)の竪烏帽子たてえぼし、陣羽(yǔ )織(zhī(🚲) )のいで(🈺)たちであ(🔙)る。高(🍟)く掲げた紅(hóng )白の旗、隊(🕦)伍(wǔ )を区別(🔭)する(🎧)馬印(yìn )う(📭)まじ(📺)るしなど(🎩)は、馬上(🆕)の騎(🏧)士が携(xié )えた抜き身の鎗やり(🍕)に(🎍)映り合って、その無数の群(☝)立と集(jí )合(hé )との(♊)感じ(🎛)が一行の陣(🛂)容をさか(✖)んにした。各部隊の護って行(háng )く二(🥔)門ずつの大(dà(⛎) )砲(pà(🥀)o )には皆(🌉)御(📈)(yù )隠居の筆の(🥖)跡が鋳い(🛹)てあ(✂)る(🥤)。「発而(ér )皆中節(jiē )はっし(🎼)てみなせつにあたる、源斉昭(🌉)書みなもと(😂)のなり(📺)あきしょ(⛔)」の銘は(🔗)浪士らが誇りとするものだ。行(háng )列(liè )の中央に高く「尊攘そ(🕰)んじょう(💂)」の二字を掲(😖)げた旗(📝)は、(🚙)陣(zhèn )太鼓と(🐝)共に、筑(🗾)波以(🐸)来の記(🛢)念(🆒)でも(🗻)あった。参謀(😿)の(🐢)兵(🏾)部は(🎚)軍中(🌽)第二(👅)(èr )班にあ(😢)る。采(cǎi )配を腰に(🏓)さし、甲(jiǎ )冑かっちゅう騎(qí(🎻) )馬で(💥)、金の(🏝)三蓋猩(xīng )々緋(fēi )さんがい(🚐)し(🐚)ょ(😫)うじょうひの(🍏)一段幡連いち(🏗)だんば(🤗)れんを馬(mǎ )印(🤵)に(😇)立て、鎗(😤)鉄砲を携える百(bǎi )余人(📮)の武者(👽)を率いた。総(⏯)(zǒng )勢の隊伍(⛸)たいごを、第(dì(😌) )一班から第(dì )六(liù )班(📒)ま(🍣)での備えに編み、騎(🈳)馬(🥅)の使番に絶(🏅)えず(💟)前後(hò(🔢)u )周囲を(⏲)見回ら(🆗)せ、隊列の整(zhě(🀄)ng )頓(dùn )せ(✨)いとんと行進の(💊)合図には拍子(zǐ )木(🖐)ひ(🔛)ょうしぎを用いることな(🥚)ぞ皆(💺)この人の(🦇)精(jīng )密な頭(tóu )脳(nǎo )から出た。水(🍭)戸家(🏢)の元側(🍑)用人そばよう(📆)に(⛴)んで、一(🛂)方の(🥠)統率者(📞)なる小四(sì )郎(📂)は騎馬の側に惣(🎰)金(🕥)そう(⏱)きんの馬(mǎ )印を立て、百人ほど(💋)の銃(🌺)隊(🏸)士(shì )に護(🌷)まもられ(🎽)なが(📥)ら(🌷)中(♒)央の部(🚯)隊を堅めた。五(👅)十人ばかりの鎗(qiā(👏)ng )隊士を(🐏)従(cóng )えた稲(🧐)右(yòu )衛門は梶(🌩)(wěi )か(🏰)じの葉(yè(💡) )の馬(⤴)印(🛴)で、副将らしい威(wēi )厳を(🏾)見(jià(🥪)n )せな(🐔)が(📃)らそのあとに続(xù(👬) )い(🔋)た。主将耕雲斎は「奉勅」(🐔)の旗(qí )を先(👵)に立て、三蓋菱(líng )さん(🥡)がいび(🐘)しの馬(mǎ )印(yìn )を立(lì )てた百人(rén )ばかりの騎兵(bīng )隊がその前に進(🐔)み、二百人ば(🔚)かりの歩(💶)行(háng )武(wǔ )者の同(🚆)(tóng )勢(📔)は抜き(🛢)身(👙)(shēn )の(🍈)鎗でそのあとから続いた。山(💆)国兵(bīng )部(😋)(bù )父子(📕)はもとよりその他(⏸)に(🏩)も親子で連(🍋)れだって従(😤)軍するものもある(🤤)。各部(🍜)隊が護っ(🌑)て行く(⚽)思い(🥟)思いの旗の文字は、いず(♒)れ(🕶)も水府(🎾)義士をも(🌀)って任ずる彼らの(♍)面(miàn )目を語(🥞)っている(🍤)。その中に(😉)ま(⬇)じ(⏱)る「百花(huā(🖍) )の魁さきがけ」とは、中(🙏)世(shì )以来の(🔓)堅い殻か(📸)らを(🌟)割ってわずか(😝)に頭を持ち上げよう(👣)とするような、彼らの早い先(📢)駆感(gǎn )をあら(⏳)わして見せてい(🏙)る。
「浪(❗)士のことに(😚)つい(🎙)てですか。本陣(zhè(🚠)n )問屋へはな(🌀)んとも言(yá(🖕)n )って来ません。」(👣)
「(😊)諸(⛏)君(jun1 )――こ(🎀)れから一(yī )里北へ引き返し(🔊)て(✍)ください。山(shān )本というところから右(🎨)(yò(🌁)u )に折れ(🤠)て、清(💥)内路(👽)の方へ向(📙)かうよ(🙍)う(💓)にしてください。」
「不景気、不景(jǐng )気(qì )でも、芝居(👃)(jū )しばい(👷)ばか(🚰)りは(🚭)大入りですね。春の狂(🛋)言(✂)なぞはどこもいっぱい。どれ――青山さんに、猿若町(🐦)さるわかちょうの番付(fù )ばん(🔨)づけ(🤥)をお(😃)目にか(🔔)けて。」
樋橋付(fù(👣) )近(jìn )の砦とりでの防(fáng )備、および配置(🤔)なぞは、多くこの物頭の(💺)考(kǎo )案(àn )により、策戦(zhàn )のことは諏訪藩銃隊頭(🛐)を命ぜられた用人塩原彦七の(💶)方略に(😀)出(🌡)た。日がな一日(🏼)降りしきる強(qiá(⏫)ng )雨の(🕧)中で、蓑(suō )笠(🤚)み(📊)のかさを(💯)着た数百(🤮)人の人夫が山から大木(mù(👞) )を(🏠)伐(fá )き(🍌)り出す音(yīn )だけでも(🔑)周囲に響き渡った。そこ(🧙)には砲座(😊)(zuò )を定(dì(☔)ng )め(🅱)て木の幹を畳た(🎚)たむものがあ(⏲)る。ここには土(tǔ(🐺) )居を築き土俵(biào )を積(jī )ん(🛥)で胸壁を起こすもの(🐸)が(📁)ある(🏁)。下(📸)諏訪しも(📮)すわ(🤫)から(🚣)運ぶ兵糧ひょう(🎱)ろうで(㊙)は(⛰)間に合わ(📀)ないとあって、(🐼)樋橋には役所も設け(😤)られ(🏘)、炊(chuī )たき出しもそこで始まった。この(🥄)工(gōng )事は夜(🧠)に入って松(sōng )明たいまつの光(🎧)(guāng )で谷々を照らす(🈷)まで続(👼)いた。垂(chuí )木岩たるきいわの(⛱)桟(🕓)(zhàn )かけはしも断(duà(🥕)n )絶せ(😶)られ、落(🚨)合橋おちあいばしも(👣)切(🔝)って落とさ(🔹)れた(🥨)。村(cūn )上(shàng )の(🌿)森のわきにあ(🥅)たる街道筋(🎊)(jīn )に(🤳)は篝(😼)か(🍷)がりを焚たいて、(👒)四、五人ずつの番士が(🤕)交(🔖)(jiāo )代でそこ(🔁)に(🕓)見(🈷)張(zhāng )りをし(🎤)た。
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