「見事な(🏅)牛(niú )じ(❓)ゃ。あれならきっと(🥀)神様(yàng )の思(🤞)召に叶(yè )い(🚨)そうじ(💦)ゃ(🍜)のう(🐌)。」
彼は、使を(👹)遣わして、いく(💥)度と(⏺)な(🍡)く孔(🏗)子(zǐ )に会(🧛)見を申し(🐭)こんだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑として応(🍤)じな(⛹)かった。応じな(🎄)け(😀)れば応じ(🛅)ないほど(🎋)、陽貸(🌑)としては、不(bú )安を感じるのだった。
(🚃)と答えた(🍻)。仲(zhò(🐇)ng )弓は、(🦎)孔子がこの言(🙎)葉(yè )によっ(📨)て、彼(🍇)に「敬(jìng )慎」と「(⛱)寛恕」の二徳を教えた(🕥)もの(💺)と解して、(💂)
「大丈夫だ(😈)と(♈)思(sī )いま(🎽)す。本物(👗)が(📙)立(lì )派でさえあれば。」
「全く惜(🐺)(xī )しいではございま(🍩)せんか、こうして田圃(🦐)に仂か(😶)せて(💇)置(😊)くのは。」(👢)
「音(🔇)楽の世界は一(🚝)如の(🚍)世界じゃ(📺)。そこで(👀)は(🥦)、いささか(🛳)の対立意(yì )識も許(xǔ )されない。先ず一(👼)人々々の楽手(shǒu )の(😼)心と手と楽器と(🛳)が一如になり、楽(🚋)(lè )手(🚋)と楽手(shǒu )とが一(yī(🐦) )如(🏎)に(😣)なり(🦑)、更に(🌓)楽手(shǒu )と聴衆とが一如(🖕)になって、翕如きゅうじ(⛽)ょとし(⛸)て一つの機をねらう。こ(💭)れ(🎡)が未発(🧘)の音(yīn )楽(🙎)じ(🔌)ゃ。この翕如たる一如(rú(🤛) )の世(shì )界(🥓)が、機(jī )到(dào )っておの(🍸)ず(💕)から振動を始(shǐ )めると(🤤)、純如として濁りのない音波が人(rén )々の耳朶(♏)(duǒ )を(🏆)打(dǎ )つ。そ(🆙)の音(yīn )は(🚧)ただ一つである。ただ一つで(🍞)ある(🥁)が、その中には金音もあり、石音もあ(➡)り、そ(🏀)れらは厳に独(💪)自の音(yīn )色(sè )を保(bǎo )って、(✌)決し(🗞)ておたがいに殺しあう(🥒)ことがない(➰)。※(「(📷)激(jī )」の「さん(🍀)ず(🕟)い(🛴)」に代えて「(🤱)白(🔑)」(🐰)、第3水(🐜)準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして独(😄)自を守りつつ、しかもた(📉)だ一(yī )つの(💌)流れに(❤)合するの(🐴)じゃ。こう(🏼)して、(🍄)時間の(👷)経過につれて(💻)、(🙇)高低、(💆)強弱、緩急、さまざまの変(biàn )化(🐈)を見せるのであ(🦓)るが、その(💈)間(jiān )、厘(lí )毫りんごうの隙(📴)も(🚶)な(✝)く、繹如えきじょと(♍)して(🍦)続いて行く。そこに時間(💁)的な一如(🦄)の(⛩)世(shì )界(🥁)が(🍿)あり、永遠(🍸)と一瞬(shù(✅)n )との一致が見出される。まこと(☕)の音楽(🙏)というものは(🧠)、こ(🍓)うしたものじゃ(⛹)。聴(🧡)くとか(🌜)聴かせるとか(🌓)の世界(jiè )ではない。まして、(🥪)自(zì )分(🤤)の腕と他(tā(🛠) )人の腕を比(🙉)べたり、音(㊙)楽(📗)の(🥝)わかる者(👭)とわ(🚁)から(🚓)ぬ(🤨)者とを差別し(👷)たりする(🛺)ような世(🌩)界(☔)とは、似て(🌚)も似つかぬ世界なのじ(💤)ゃ。」
「見(jiàn )事(shì(💵) )な牛(niú )じ(😠)ゃ。あれ(🌱)ならき(🌞)っ(❗)と神(👁)様の思召(zhà(🛥)o )に叶(🐜)いそうじゃのう。」(📎)
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