樊遅は喜(🈳)んだ。そ(🌽)れはその中(zhō(🐫)ng )に、「(🅱)違(wéi )わない」という言葉が見つかった(🌡)か(🏷)らである。しかし、数(🐿)秒の後(hòu )には、(📱)彼の頭は却ってそのために混乱(🕔)しはじめた。というのは、(💖)さっき孔(❗)(kǒng )子のいった「違わない」と(🏒)、この言葉の中(✉)の「違(🤰)わない(🗾)」と(🦀)は、(🚩)まるで意味がちが(🗯)って(💨)いそうに思えたからである(👟)。後の場合(🚧)の「(🐸)違わない」は、第一(🐈)、父母の存命(mìng )中のこと(🤴)である。それに、(📟)前(🤚)(qián )後(🌃)の関係か(🐒)ら判断(🚆)しても(🈚)、(🥕)初一念を(🦓)貫(guàn )け(🖇)という(🍊)意味(🔰)に(😛)相違(wé(🤒)i )ない。父(🍁)母を亡くしたあとの「違わ(📀)な(⛱)い」ということが、(🕡)それと(🍩)同じ(🗣)意味だとは、(🐛)ど(🔧)うして(🧝)も思えな(🙉)い(🛌)。言葉(🕙)が(😚)同(🦉)じな(❓)だ(🔌)けに、彼はいよいよ判(pà(🃏)n )断に(🕹)苦しん(🍫)だ(💐)。
「(🔐)それだけの腕(❗)があ(🥁)り(🔦)、しかも懸命に(🕓)努(🌉)めていながら、(🛀)三(sān )度(dù )び失敗(🏇)をくりかえすから(🥥)には、(📋)何か大(💣)きな(😂)根本(běn )的の(🗳)欠(👻)(qiàn )陥が(🕊)、君(jun1 )の心の中にあるに相(xià(🍅)ng )違ない(😻)。自分で思い当る(💐)こ(🤳)と(🚤)はないのか。」
「お買(mǎi )い(🧦)上(♎)げにな(🍡)るのでした(🍢)ら、すぐあたって(🎠)見ま(🧝)しょ(🍀)うか。」(👽)
「どう思(🍫)う、お前は?」
と(♍)、彼は心の中で叫んだ。
「(📱)あれもいい(♟)人物じゃ。大まかな(🍱)と(🚺)ころが(🛷)あってね。」
「なるほど――」
或ひと曰く、雍(yō(✂)ng )ようや仁にして佞ねいならずと。子(🔺)曰く(🉑)、焉いず(👩)くん(⏭)ぞ佞を用いん。人に(🤩)禦(🚀)(yù )あたるに口(kǒu )給(gěi )を以(🕵)てし、し(🚇)ばしば人(rén )に(😿)憎(zēng )まる。其(qí )の(🥈)仁(👯)なるを(👿)知ら(🕙)ず、焉くんぞ(♎)佞(🙃)を用(yòng )いん。
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