出会い フェラ7

A　また(⌚)、そのとしの秋、当時(🎻)の(🕐)蹴鞠の(🚺)大家でもあり、(🌑)京の和歌所の寄人でもあつ(🥧)た(⬜)参(🛢)議、明(🎂)日香(⤵)井雅経さまが、同じお歌仲間の、あの、鴨の長明入道(💏)さまを京の草庵(🎽)よ(🌞)り(✴)連れ出して(💵)、共に鎌倉(🔀)へ下向(🤓)し、さうして(💛)長明入道さまを(👋)将軍家のお歌のお相(🆖)手として(🌷)御推挙(🐣)申し上げたの(🦄)で(❤)ございましたが、この雅経さまの思ひつきは(👼)、あまり成(🕺)功(💻)でな(🕑)かつたやう(🤹)に私たちには(🎫)見受け(😩)られました。入(🥩)道(🔄)さ(🏭)まは法名(🚑)を(🚵)蓮(🙉)胤(💾)と申(🚘)して居ら(👜)れましたが(🕷)、その蓮胤さまが、け(💟)ふ御(🈺)と(🏬)ころに(🚩)おいでにな(⛪)ると(🐢)いふ(🕯)ので私(🚌)たちも緊張し、ま(🌭)た将軍家に於(🎞)いても、その日は(🚫)朝か(📤)らお(🚸)待ちかね(⏮)の御様子でござ(😭)いました。なにし(🦌)ろ、鴨の(🎐)長(📸)明さま(😲)と(🐷)言へば、京に於いても屈指の高名(🈲)の歌人で(➡)、(🌎)かしこく(😒)も仙洞御所の御寵愛(🌶)た(🚣)だな(✈)らぬものがあつ(🔌)たとか(😶)、御身分は中宮叙爵(🆚)の従五位下(😫)といふむしろ低位のお方なのに(🚡)、(🤘)四十七歳の時には摂政左大臣良経(🧒)さま、内大(📐)臣通雅さま、従三位定家卿(🥩)などと共(🤴)に(🕍)和歌所の寄人に(🌝)選ばれ(🉐)るとい(🚿)ふ破格の栄光にも浴し、そ(⛵)の(🐥)後、(📩)思ふところあつ(♊)て出家し(🕖)、大原に隠棲なさ(🐸)れて、さら(😉)に庵を日野外山に移し(🎎)、そ(😀)の鎌倉下(💋)向の建暦元年(📘)に(🍴)は既にお(🛫)と(🙁)しも(⛪)六十歳ちか(🥈)く、全(🍡)くの世を捨人の御境涯であつ(🗳)たとは申しながら、隠す名(🥁)は(🕸)あ(🍶)ら(📆)はれる(🏭)の(🗄)譬で、そのお歌は新古今和(🛍)歌集に(🤟)もい(🗂)くつ(🔩)か(🎢)載つてゐる事で(🏚)ご(📲)ざい(🧥)ますし、や(😐)はり当代の風流人として(😁)そのお名は鎌倉の(😡)里にも広く聞(➗)えて居りました(❎)。その(♎)日(🤝)、入道さまは(🖊)、参(🥁)議雅経さまの御案(🚈)内(🚲)で、御と(🧜)ころへまゐ(💕)り(🐔)将軍家へ御挨拶をなさいまして、それ(🕟)からすぐに御酒(🏍)宴がひらかれま(👗)したが、(⛅)入道さまは、ただ、きよとんと(🔱)なされ(😜)て、将軍家からのお盃に(🍲)も、(🌄)ちよつと口を(🧡)おつ(🌍)けになつただけ(👓)で(🌄)、お盃を下にさし置(🚜)き、さうして(🙎)やつぱり、きよとんとして、あらぬ方(👬)を見廻したり(🔕)な(💛)どし(🏏)て居られます。あ(🔢)の(👡)やう(📣)に高名な(🌥)お(🖇)方でございますから、(🗜)さだめ(🕤)し眼(⏸)光も鋭く、(👇)人品い(🙏)やしからず、御態(😺)度も堂々として居られ(🎌)るに(👆)違ひない(⛪)と私など(📆)は他愛ない想像をめぐらしてゐたのでござい(🦋)まし(🕔)たが、まこ(🈳)とに案外な、ぽつちやりと太つて小さい(➕)、(💌)見どころ(🐻)もない下品の田舎(👰)ぢいさんで、(🕜)お顔色(👢)はお猿のやうに赤くて、鼻は(🚗)低(🍚)く(⌛)、お頭は(🎄)禿(👥)げ(👰)て(🥀)居られる(✏)し(💧)、お歯も(💚)抜け落ちてしまつ(🏔)てゐる御(🔌)様(⛳)子で(🗃)、さうして(🏿)御(👣)態度(🤞)はどこやら軽々しく(🔏)落ちつ(🦊)き(🐶)がございま(🖌)せんし、このやうなお(🎵)方がどうしてあ(💈)の尊(🥁)い仙洞(😻)御(🚇)所の御寵愛など得られたのか(🐈)と私(🎿)には(🐧)そ(⬜)れが不思議でなりませんでした。さうし(🧐)てまた将軍家(🦍)に於いても、ど(🚀)こやら(🔽)緊張し(💄)た御鄭重のおもてなし振りで、

A「ひど(👺)い事を言ふ。妹や弟に(🚸)さんざ(🤽)ん言はれて、浜(💃)へ出ると、(🧑)こんどは助(🤟)けて(🍤)や(💯)つた亀にまで同じ様な失敬な批評を加へられ(🏙)る。どうも、(🐐)われ(😫)とわが(🍁)身に伝統の誇(🥓)りを自覚し(🕉)てゐ(📄)ない(🏖)奴は、好き勝手な事を言ふものだ。一種のヤケと言つてよ(🔜)からう(🥍)。私には何でもよくわ(🏄)かつてゐるの(🏼)だ。私(🆙)の口から言ふべき事で(🌺)は無いが、お前たちの宿命と私の宿命には(🚞)、たいへ(🎊)ん(🏡)な(⏸)階級(📱)の差があ(👧)る。生れた(😓)時(🔌)から(🍐)、もう違つ(💞)てゐるのだ。私のせ(⛪)ゐ(🔷)ではない。それは天から与(🤓)へら(🎚)れた(🥎)ものだ。しかし、お前たちには、そ(🍀)れがよつぽど口惜(🌬)くやしいらしい。何のか(📮)のと言つ(🌸)て(🚁)、私(😏)の宿命をお(🏚)前た(➗)ちの(🤢)宿(🍭)命に(🎈)まで(🐪)引下さうとしてゐるが、(🕜)しか(🎉)し、天の配剤、人(🤽)事の及ばざると(🚞)ころさ。お前は私を竜(🥅)宮へ連れて行(🥃)くなどと大法螺を吹(🌴)い(🚠)て、私と対等の附合ひを(👉)しよ(🏏)うと(㊗)たく(🛑)ら(🔶)んでゐるらし(🎑)いが、も(💬)ういい、私には(👛)何もか(♍)もよく(🔪)わかつて(🦈)ゐるのだから(🌱)、あまり(🐣)悪あがきし(🔌)な(🐴)いで(💝)さつさと海の底のお前の住居へ帰(😟)れ。な(🕺)んだ、せ(🎼)つ(🔺)かく(🌕)私(😸)が助けてやつた(♋)の(🌋)に、また子供たちに捕(😞)ま(😺)つ(⛩)たら何にもな(🐄)らぬ。お前たちこそ、人の深切(🌍)を素(😚)直に受(⛹)け(🎅)取る(👒)法(🌴)を知ら(🚠)ぬ。」

A　君の手紙だ(🍟)って同(😣)じ事です。君は、君自身(📙)の(😡)「かよわい」善良さを矢鱈やたらに売込もう(🍺)としているようで(🔀)、実にみっともない。君は、そんなに(🏏)「かよわく」善良なのです(🙂)か。御両親を捨て(🙎)て上京(📭)し、が(🚑)むしゃ(🏃)ら(🔥)に小説を書いて突進し、とう(⏪)とう小説家(📗)としての一戸を(📄)構え(📆)た。気の(🐟)弱い、根か(🌰)らの善(👸)人には(🎇)、とても出来る仕業しわ(🐐)ざではあ(😳)り(🐈)ませ(🙎)ん。敗北者の看板は、やめていただく。君は、たし(🛣)かに嘘ばか(🥡)り言ってい(⛪)ます。君は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて、そうして、昭和(㊙)の文(🆓)壇(💑)の(🖱)片隅(👘)かたすみに現わ(🛋)れかけ(🛁)ては消え、(🏟)また現(🐻)われかけては忘れられて(📇)、そ(🍊)うして、このごろは全く行きづまって、語学の勉強(🔠)をは(🍜)じめよ(⛪)うか(👚)、日本の歴史を研究し(❎)直(🏰)そう(🌓)かと考えているのだそうです(🛎)が(🎓)、全部嘘です。君は、そんな自嘲(👠)じちょうの言葉で人に甘え(🥩)て、君自身の怠惰と傲慢を(😏)ごまか(🚄)そうとしているだけです。ちょっ(🐧)と地味に見えなが(💎)らも(💏)、君ほど自我(😕)の強い男は、めったにありません。おそろしく復讐(📱)心の強い男(🐒)のよう(💫)に(🎳)さ(🎫)え見えます(⌛)。自分自(🛤)身を悪い男(♏)だ、駄目な男だと(⬇)言いなが(🧥)ら(🌜)、その(🐻)位置を変える事には少しも努力せず、あ(🔨)わよくばその儘ままでいたい、けれどもその虫(🤡)のよい考(🌦)えが(🌄)あまり目(🧘)立っても具合いが(⛺)悪いので、仮病(🔥)の如くや(💾)た(🗼)らに顔(🔭)をしかめて苦痛の表情よろしく、行きづまっ(🌝)た、ぎり(😕)ぎ(✔)りに困惑(🛀)した(⛵)等と呻(🐱)うめ(🥩)いている(🔢)だけの(⚪)事で、内(🛐)心どこ(🚁)かで(♊)、だけど俺(🧙)は偉いんだ、(🌌)俺の(💳)作品は残(🌟)るの(🍝)だと(⏱)小(📡)声で囁(🍦)ささやいて赤い舌を出(🙆)している(🍔)というのが、君の(🏚)手紙の全体か(🚑)ら受けた印象であ(📵)り(⬅)ま(😥)す。君自身の肉体の疲労やら(🎬)、(🌼)精神(🔶)の弛(🌲)緩しかん(🎂)、(🌦)情熱の喪失を、ひ(🥁)たすら(🐪)時代(🤢)のせ(👩)いに(🥎)して(🏊)、君の怠惰を(🚇)巧(🎺)みに理窟附(🦄)けて、人(♟)の(🈲)同(🍶)情(🚈)を得よう(🅾)と(👊)している。行きづまっ(🕦)た(🥁)、け(👆)れど(🎐)もその理由は、(😽)申し上げま(🖐)せ(🚎)ん等(🤑)と(😗)、なんと(🥗)いう思わせ振りな懦弱だじ(👑)ゃ(🤒)く(🚢)な言いかたをす(🕗)るのだろう。ひ(🦁)どい(🕵)圧迫を受けているのだが、け(✝)れ(🔶)ど(🔽)も(❓)忍んで(🏻)、それ(⭕)は申し上げませんと殊勝な事を言っているようにも聞え(🛩)ますが(💴)、誰が一体、君を(🧠)そんなに圧迫して(💼)い(🍝)るので(👽)すか(🐳)。誰ですか？　み(💂)んな(🌟)が君を、大事にし(💐)ているじゃありませ(🧥)んか。君は慾張りです。一本の筆と(🍨)一帖の紙を与(🎊)えられたら、作家はそこに(🦆)王国(🅿)を創つくる事が出来るで(📯)は(🚺)ないか。君(🖲)は、自身の影におびえ(📚)ているのです。君は(👞)、ありもし(💦)ない圧迫(🚔)を(👜)仮想して(🤴)、や(❓)たらに七転(🏮)八倒し(👔)ているだけ(🕧)です。滑稽な姿であります。書きたいけれども(👽)書(🚁)けな(🚅)くなったというのは嘘で、君に(😔)は今、書きたいものがな(🗨)んにも無いのでしょう。書きた(🖤)いものが無くなっ(🕘)たら(🎟)、(💽)理窟も何(🚈)もない(🔙)、それっきり(🤥)です。作家が死滅した(🐡)のです。救(🍙)助(🌻)の(🥥)仕様も(✳)ありません(👚)。君の手(📿)紙を見て、自分(☔)は君(🏼)の本質的な危機を見ました。冗談言って笑ってごまか(🍃)し(🏌)ている時で(🎮)はありません。君(✡)は或いは(📒)君(🌸)の仕事(😦)にやや満足して(🕔)い(⭐)るの(😖)で(🔛)はあるまい(✌)か。やる(🔚)べき(🚘)ところ迄は(👸)、や(🍡)り果(🥂)した。これ以上のものは、も(❔)はや書(🌱)けまい、(💦)まず(⬇)、これ(🍩)でよし等(🎻)と考えて(👱)いるのでしたら、(🔎)と(🈯)んでも(🤩)無(⛱)い事です(⚪)。君はまだ(😬)、やっと(🚇)お手本を巧み(🐐)に(😲)真似る事が出(👳)来ただけです(🤑)。君の作品の(🍛)中(🦎)に(💳)十九世紀の完成を見附ける事は(🐎)出来(😬)ても、二十(😛)世(💷)紀の真実が、すこしも具現せ(🍫)ら(🐘)れて居りま(🥥)せ(🌡)ん。二十世紀(⏩)の真(🌕)実と(✏)は、(🎃)言葉をかえ(♟)て(🍧)言えば、今日のロマ(🕤)ンス、或いは近代芸術という事になるのですが(👩)、それは(👟)君の(🥣)作品だけ(🚌)でな(📡)く、世界の誰の作(🚨)品の中にも未だはっきり具現せら(🧗)れ(👸)て居りません。企(🅰)図し(🎡)た人は、すべて無慙むざ(✝)ん(💣)に(🥓)失敗(✒)し(🚹)、少(😭)し飛び上(🍥)りそう(🧚)になっては墜落し、(🎻)世(🔣)人(🍴)には(🎭)山(🈂)師のよ(🎬)うに(💓)言われ、まるでダヴィンチの飛行機の(🏣)如く嘲笑せられているの(🔌)です(📤)。けれども(⛲)自分は信じて(✌)い(⏯)ます。真の近(🥙)代芸術は、いつの(💣)日か(🆗)一群の天才た(🚃)ち(✖)に依って必ず(🌰)立派に(⤴)創成(🚵)せられる(🔎)。それは(🌵)未だ(🌛)世界に全く(💬)無かっ(😟)たも(🥁)のだ。お手(💟)本から(💅)完(🌤)全に(🦏)解放せられて(⛴)二十(🏧)世(🚺)紀の自然から堂々(🧔)と湧出ゆうしゅ(🐚)つ(🏆)する芸術(🏥)。そ(🚺)れは必(📬)ず実現せられる。そ(🎹)うし(💖)て自分(🍝)は、その新しい(🕛)芸(👮)術が、世界のどこ(⛄)の(🕋)国より(🙌)も(🖱)、この日本の国に(🏄)於いて、最も美(🚭)事に開(🧔)花(👷)す(🌙)る(🙀)の(🐙)だ(🌫)と信じて(🔇)いる。君たちと、(🔖)君たち(🈚)の後輩が(🏨)、そ(🦂)れを(🔈)創るよ(🚡)う(🤜)にな(🎠)る(⛷)だろ(📲)うと思っている。日本には、明治以来たくさん(🦔)の作家(😨)が出(🙈)ましたが、一つの創(🚅)作も無かったと言ってよい。創作という言葉は、誰が発明し(🏆)たも(🐂)のか(💛)わからないけれども、実にいい言葉だ(🌌)と思う。多くの人は、この言葉を小(🕢)説の別名の如く気(🔨)楽に考えて(👮)使用して(📗)いるよ(🥁)う(🐪)ですが、真の創作(🌘)は未だ(🥖)に日本に於いて明治以後、一篇もあら(🕗)われ(🔡)ていないと(🚥)思(💴)う(🚐)。どこかに(🔮)、か(😹)ならずお手本の匂いがします。それが愛(🛺)嬌あいきょう(💼)だった時代もあ(😐)ったのです(🐚)が、今では外国の思想家も芸(🖼)術(📧)家も、自分(🤶)たちの行(🗂)く路に(👶)就(🥟)いて何一(📱)つ教(🌆)えて(🌽)はくれ(🌽)ません(🌖)。敗北を意識せず、自身(🌩)の仕事に幽かすかながら(😇)も希望(🖇)を感じて生きてい(🐬)る(🎟)の(📣)は(🚆)、いまは、(🌈)世界中で日本(🛂)の芸(🍼)術(🐅)家だけかも知れない(🕦)。仕合せ(🏅)な(🕍)事です。日本は、芸術の(🌴)国なのかも知れぬ。

Aと(🌖)、夢中(🈺)で口走っ(🔀)て手を合わせた。

A　(🗜)敏(🎑)子が私を嫉妬してい(🕉)たよ(🖥)うに(🍀)、(🏞)私(🧤)も内心敏子(🔚)に対(🖲)し(👛)てかなり(✏)激しい(📖)嫉妬(🚅)を燃やしてい(♈)た。にもかかわらず、私(🙀)は努めてそのこと(✍)を人にも悟らせず、日(🚚)記に(🕎)も書かな(💩)いようにし(🍅)ていた。それは私の持(👗)ち前の陰険性の(♊)ゆ(👇)えでもあるが、(🤮)それ(⛄)よりも、(💨)自分の(😛)方(🛀)が娘よりも優す(👃)ぐれ(🌹)てい(🐾)るという(🐌)自信を持(🎩)っていたと(🐇)ころ(🚷)から、その(🙌)自尊心を自ら傷つけた(❎)くなかったから(🍑)であ(🉑)った。なおもう一(🔻)つ(🍚)、私が敏子を嫉(🉑)妬する理(🍦)由のあること(✊)―――という(🆗)の(🙅)は、木村(🕙)が彼女をも愛している(🔁)かも(🎤)知れないという疑い(🏠)の(🔭)あること―(⛱)――を、夫に知られるのを何よ(🚱)りも私は恐れた。夫自身も(🍠)、「モシ(🦁)僕ガ木村デア(📎)ッタ(🚚)トシテ、ド(📀)ッチニヨケイ惹キ付ケラレル(👓)カ(💷)ト(📠)イエバ、ソ(🎖)レハ、年ハ取(🕙)ッテイルケレドモ母ノ方デ(📵)アル※(コト、1-2-24)ハ確カ(🎏)」であると(🥠)云いながら、「(🦆)ダガ木(🈁)村ハドウト(🍙)モ(🕗)云エナイ」と云い、「サシ(⛷)アタリ(🚐)母(😌)ノ歓心ヲ買イ、母ヲ通ジテ敏子(💄)ヲ動カソウトシテ(👮)イ(🔠)ル」かも知れな(✌)い(💮)と(🧜)、多(🧦)少疑念を(🛍)挟は(⛺)さんでいた時もあった(🏠)。で(🛡)、私は夫にそういう(🛏)疑(🎑)念を抱かせることを最(😖)も嫌った(🔰)。木(😝)村は一途に私一人(🏵)を(💟)愛(🍓)している(🚺)も(🥖)の(🔊)、私のため(⚫)にはいかなる犠牲をも惜しま(🔱)ないでいるものと、夫に思わ(⛄)せて(🐌)おき(🏌)たかった。そうで(🦀)なけ(⛏)れば、夫の木村に対する嫉妬(🛶)が生一本(🌾)で強烈な(🦉)ものに(🤕)ならないからであった。

Aこう云っ(📍)て、少(🚳)年の(🌙)肩を撫なで(💱)ながら、じっと凝視すると、大抵の子供は身(👠)動き(🐱)が出(🏃)来なくなっ(⌛)て、べそ掻かき(📜)掻かき承知をす(🤥)る(🍫)。