「だが、考え(🔍)てみると、なさけないのは決し(🗞)て君らだけ(📌)で(🍦)はない(🔱)。こ(👚)んな(🚷)こ(💊)とを言っている私(sī )自身(shēn )が(🤪)、今朝(🗝)は、君らに対(duì )し(🎽)て重大(dà )な過失を犯お(🐱)かし(🖊)て(🙄)しまったよう(🏂)だ。私は、さっき(🚆)君らを非難(👮)(nán )し(😦)て、平気で自分の(🛢)良心を(🐃)眠らせ(➕)ている人間だと(📥)言った。また、(🎵)君らの奴隷(🤽)根性がなさけないとさえ言った(🍱)。こういう言葉は人(📪)(rén )間に対する最(📭)大(dà )の(🚰)侮(wǔ )辱(rǔ )ぶじょく(👪)の(🐒)言葉で(🚔)、心に愛情をもつ(🎎)ものの容易(yì )に口(kǒu )にすべきことではな(🏩)い。少(shǎo )くとも同じ屋根の下(👪)で、一つ(😕)釜かまの飯を(🈵)たべながら、こ(🚩)れから共同(🏛)(tóng )生活をや(🌃)っていこうとする人(🙊)た(👊)ちの間(➕)では、決してと(🚒)りかわされ(🙊)ては(🔍)ならない言葉なのだ。しかるに、私(🌑)は、つい、(⚡)自分(fèn )の(🍒)感(🤗)(gǎn )情にから(🧣)れて、そんな言葉をつ(🚊)かってしまった。それは、私(sī )に(⚪)忍耐心(✉)が欠(🐀)けていたからだ(🆗)。いや、君(❣)らに対する愛情が、ま(🕟)だ十(🖱)(shí )分でなかったからだ。私は、板木(🦕)当番の乱暴な打ちかたを非難しな(🎎)が(🈳)ら、自(⏱)分自(🔥)身で、それと(🛁)ちっ(😌)とも(🛠)ちが(🛤)わない過失(😠)を犯してしまった。私は(⬛)、いま、(🤷)それに気がついて、心から恥(chǐ )じている。同時に、私は(🌟)、(🐴)今(jīn )日の(♟)私(🐉)(sī )の(🏠)言葉が、(🐼)君(jun1 )らを強(qiáng )制し(🔧)て、盲従もうじ(⚓)ゅ(🖌)うを強しい(🍣)るような結(jié )果(⏯)にならないことを、(📻)心から祈い(👏)のらず(🤜)にはいられない。……くれぐ(🔣)れも言(🐌)って(🔀)おきたい(👾)のは、人(🌪)(rén )間にとって良心(👨)の自由(🌩)をまもる(🐀)ほどた(🔔)い(👁)せつな(🖲)ことはな(🍜)い、ということだ。板木の音(yīn )であれ、先生の言葉(💯)であれ、(💓)その(🌱)ほか、(🔇)そとか(㊙)ら与あたえ(😭)られたどん(🛐)な刺(cì(🥕) )激しげきで(🐬)あれ、それがきび(🎿)しいから従(👪)う、甘(gān )あまいから軽ん(♒)ずる(🎛)と(⏬)いう(🏟)のでなく、君ら自(🎌)身の良(🐒)心の(📓)自由な判断に訴うっ(🦀)たえ、従うべきものには進(🏯)んで従(cóng )い、従うべか(😻)らざ(🈴)るものには断(duàn )じて従わない、というようであってこ(💣)そ(🚨)、君(jun1 )らはほ(🌒)んとうの人間(🥊)だといえ(🔰)るのだ。私(📣)は、(🕥)愛情と忍(🐘)耐心(🌔)(xīn )が足りな(📰)いた(🍔)めに、(💚)つ(📦)い激(jī )しい言葉を使いすぎ(🚦)た(🚠)が、それも、君らに(🐢)、あくま(🍶)でも良(liáng )心的・(🚙)自主的に行(háng )動し(🧝)て(🍢)もらいたいと願(yuàn )っ(🐄)ていたからの(🔔)ことだ。私は私とし(🍎)て十分反省するが、どうか(🛹)君(jun1 )らにも、私(🔼)のその気(qì(💝) )持ちだけはくん(🥨)でもら(😶)いた(🐠)い。そして、その意(yì )味で、私の(🏑)激しすぎた言葉を(🎛)よいほ(🌎)うに生かしてもらい(🌌)たいと思(🤮)う。――最後に(🌁)、私は君らとと(🗼)もに(💀)、永平寺の小僧さ(🤧)んが、礼(lǐ(✌) )拝らいはいしながら鐘をついた(🚩)とい(🤙)う(📶)、(🙏)あの(💚)敬虔(😚)(qián )けい(🌉)け(⛰)んな態(🗄)度の意(📤)味(wè(🤵)i )を、もう一度(dù )深く味わ(⛎)って、け(🔙)さの私の(🥥)話(🧐)を終(🌱)(zhō(🔕)ng )わること(💹)にし(🚌)たい(🏋)。」
大(dà )河は、(🌤)あきれ(🐮)たよ(📹)うに、そ(💐)の手ぶり(👰)を見つめ(🗞)て立ってい(🙍)た。次(🍍)郎(💻)は、し(😞)か(🥧)し(🐵)、それには気づかす、(📂)おな(⭐)じ乱暴な調(😃)(diào )子で、つづけざまに三四十(🕓)も打つと(🥫)、急(jí )にぴ(⌚)たりと手をやすめた。そ(🚈)して、半ば笑いながら、言(yán )った(🕥)。
(➗)静坐(👉)(zuò(🚨) )は十分足(zú(🏐) )らず(🏋)で終わった。
大河は(😛)板木(mù(🧒) )を打ちやめ、けげんそ(🥫)うに次(cì )郎のほ(🚅)うをふり向い(📒)て(🍿)槌をわ(📵)たした。次(🎢)郎は、すぐ(👟)大河に代わって板木(mù )を打ち(🏝)だし(🏴)た(➕)が、その打ち(🤨)かたは、一つ一(🛢)つ(🤢)の音(🐼)が(🤛)余韻よいんをひくい(🐅)とまのないほど急調(❣)(dià(🧡)o )子で、いかにも業ごうをにや(🏤)して(👎)いるような乱暴(bào )さだった(🎐)。
(🌃)朝倉(🐨)先(🅾)生は、し(🥌)かし、どんな悪(è(🤤) )い(👞)状態(tài )があらわれて来て(🐴)も(🛎)、すぐそ(🦉)の場でそれを非難す(🗿)ることがなかった。すべてをいちおう成(🧦)り行きにまかせ(🏌)、行くところまで行かせてお(🌏)いて(🎷)、(🌠)あ(🍢)とで、――(🦆)た(📔)とえば食後の雑(zá(🗿) )談や、(🛡)夜の集(🖲)まりなどの際に(💾)、(🚼)――(🐎)そ(💞)れを(🌫)話題(🍩)にして(👆)、(😉)みんなとい(💰)っ(🌲)しょに、その原因(yīn )結果をこま(🌄)かに(✍)究明し、そ(💉)の究明を(🐓)とお(🐒)して、共同生(shēng )活(😜)(huó(🌖) )の基(💯)準(zhǔn )に(🍞)なるよう(🌸)な原則的な(🏙)も(⚡)のを探(tàn )求す(🎚)る(🍉)、(😊)といったふうだ(⏺)ったのである(👎)。
「ええ、はじ(📑)めのうちは、いつも(💪)こ(👴)ん(😜)なふうですよ。五分や(🏰)七分(🙋)はたい(😺)ていおくれます。」
「もっ(🐝)と(🐁)考える(🧢)? ふむ。腑ふに(📘)落ちなけれ(🎢)ば、腑(🛺)に落(luò )ちるまで考える(🌙)よ(🐞)りないだ(⛓)ろう。自(🏢)分で考(🌙)えない(🧙)で(👊)、(🦀)人の言うことをうのみに(🍅)する生活(huó )な(🔑)んて、まるで意(🚲)味がないからね。」
「(🎺)強制される(🚗)と、どんな(🍛)不(📂)合(❤)理なこ(🕠)とにでも盲従(🏛)もうじゅうする。お(💀)たが(⚾)いの相(〰)(xià(🔠)ng )談に(🚷)任さ(🧜)れると、なまけ(🌵)られるだ(🗝)けなまけ(🐓)る工(gōng )夫をする。も(🤴)しそういうこと(🌽)が人(🐽)間(⤵)にと(♍)ってあたりまえ(🏝)のことだ(🧔)として許さ(👦)れる(🐃)とすると、いったい(🏰)人(rén )間(⛪)(jiān )の自主(📀)性(🥁)とか良心とかいうも(👆)の(🐲)は、(🐈)どういう意味をも(📇)つこと(⏺)にな(🚬)るんだ。い(🤫)や、いつになっ(🃏)たら、人(rén )間(jiān )はお(📚)た(🐚)がい(🕞)に信頼(🛠)しんらいの(👙)でき(🚂)る(😩)共(gòng )同生活を営(🌗)い(🖍)となむこと(🏚)ができるよ(🍒)うになるんだ(🐄)。」
(⏳)大河(hé )は板木を打(dǎ )ちやめ、(🤣)けげんそう(📀)に次(cì(😧) )郎(lá(📀)ng )の(🤖)ほう(🎙)をふり向(🌃)いて槌をわた(🕕)した。次郎(láng )は、す(🕚)ぐ大河に代わっ(😅)て板木(mù )を(🌒)打ち(💉)だしたが、その打(💙)(dǎ )ちか(😏)たは、一つ一つの音が余(yú )韻よ(🥅)いんをひくいとまのないほど(⬅)急調(diào )子(✉)で、いか(⛱)に(🦑)も業ごうをにやし(🎎)てい(🎎)る(🤱)ような乱暴さだった。
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