「僕が(🍧)こ(🐨)こにいること、君は知っていたん(🍂)だろう。」
「勝手(🦊)(shǒu )にそう思う(🥡)なら、仕方が(🏪)あり(⬇)ません。」(🕗)
二(🅱)人は、かなり永(yǒng )いこと(⏭)、無(wú )言の(🥊)まま顔を見あっていた。ど(👮)ちらからも(👠)歩みよろうと(⛸)も、言葉をか(🌘)けようともしない(🐀)。次郎は、(🤢)し(👐)かし、そのうち(🏓)に、いつまでもそ(🏫)う(🍠)して(🐶)い(💚)るの(💫)がば(🎖)かば(🎑)か(🐾)し(⤴)くなって来た。彼は思(sī(😀) )いきって馬田(tián )に(🤗)背を向(xiàng )けようとした。する(🌙)と、馬(🦋)田がとうとう(🉑)口(📬)(kǒ(🎯)u )をきった。
道江はただしょげきった顔を(🥕)するだけだった。次郎は(⏹)舌打ちしたくなる(🚺)の(🚚)をこ(🥎)らえなが(👦)ら、
「な(🉑)に、(📞)用(🐍)がない(💏)から?」
(🐆)こんなふうで、校内はその日じ(🎿)ゅう決して静か(💐)で(🐱)あったとは(🏴)い(😟)えなかった。下級(jí(🧟) )の教(🐲)室までが何とはなしに落ち(⬆)つきを失(shī )って(🍮)いた(🧖)。ふだんなら何(🎯)でもないことにまで先生たちの神(🤝)(shén )経がとが(🤗)り、先生た(🈂)ちの神経が(👿)とがればとがるほど、生徒(🤗)(tú )た(🚟)ち(🔘)は(💳)その神経に触(☔)さわっ(🥃)てみるのを楽(lè )し(🐉)むといったふうであった。大垣前校長(zhǎ(😋)ng )は、い(🥘)つも先(xiān )生(🍦)た(📃)ち(🏼)に向か(🎖)って、「生(shēng )徒という(🛣)ものは、自分たちの(👿)ために(🔏)先(💄)(xiān )生(shē(📧)ng )が命を(🛢)すてるまでは、その(🧙)先(🏟)生を偉(wěi )い先生だ(🌙)と(🐜)は思(🗑)わない(🎣)も(🏂)のだ。それ(🍌)を覚(jiào )悟の上でなく(💆)て(🧥)は、真(zhē(🔏)n )の教育(yù )は(🏠)出(🤨)来ない。」と(😠)言(👾)って(➿)い(🕕)たが(🚥)、その意味を(🈵)ほんと(🌻)うに理(🐑)解(jiě )した先生は、朝倉先生をのぞ(🥐)い(🚄)ては、(🏝)おそらく一人も(🔹)いなかっ(👧)た(🤲)ろうし、今では、ど(😖)の先生にも、(🕹)そ(🚺)んな言(yán )葉(🥙)は単に言(yán )葉としてでも思(🌡)(sī )い出(chū )されて(📏)いそうにな(👖)かっ(🎤)た(👭)。こうして先(xiān )生たちは(🚖)自(zì )分(fèn )を(🥈)下手(shǒu )に護ろうとして、一(yī )歩一歩と自分を生徒たちの侮辱と(🐦)嘲(🔍)笑の中に追い(🐰)こんでい(🛎)たのである。
「戦(👰)う(🐵)気(🚴)持なら、(🔲)そりゃあ女(🍷)にだ(💯)ってあ(🍁)る(📸)わ。」(⛺)
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