「もういいでしょう。ず(🔽)いぶ(😍)ん(🛋)ながいこと打(🏥)った(🎱)んじゃありま(🗑)せんか(🙈)。」
「朝(🤗)倉先(🖤)生(⭕)に(⛲)もしば(🍈)らく(🌔)お(📿)目にかかっていないので(🏜)、近(🐬)い(🚶)うちに、ぼくのほ(🏑)うから訪ねたいと(🚊)思って(😞)い(🚮)る。塾がま(🅾)たは(😾)じまったそうだ(⛎)から、先(xiān )生も君(🥉)も日(🏗)曜(👙)(yào )でなければ(🔸)ひ(👶)まがな(🙏)いだろ(✔)うと想像(🕌)そうぞうして、だい(🔟)た(🙈)い今度の日曜を予(📃)定してい(📅)る。ぼく(🐂)のほうはたぶん変(biàn )更へん(📥)こうの(🦏)必要(yào )はあるまいと(💹)思(sī )うが、君のほ(🌆)うで(🕉)さ(🕞)しつかえがあったら、すぐ返事(🕑)を(⛑)くれたまえ。さ(🤫)しつかえなければ返(🌄)事(🖱)(shì )の必要(yào )はな(🛹)い。」(💑)
(🦅)次郎は大河の(💊)顔を見ると、救われたよ(🧢)うな(🍙)、こわいよう(👇)な(🎈)、変(biàn )な気になりながら、つ(🛺)とめて平静を(🐁)よそおっ(⏭)てたずねた。
朝倉先生は、かつて次郎に、(💔)「現在の日本(😄)の指(zhǐ(🕞) )導(dǎo )層(céng )の大(🍕)多数(shù )は(👀)、正面(🤝)からは全く反対(🚆)のできないような(💫)ことを理由にして(⏺)、自分(🐿)(fèn )たちの立(➗)場を正当化し(🎦)たがるきらいがあ(🍝)るが、そ(➗)う(📄)したずる(🕴)さ(🦉)は、ひ(🍥)とり指(🍱)導(🥡)(dǎo )層だ(🕑)け(⛺)に限(xiàn )られ(🦉)たことではない(🗺)ようだ。たいていの日(😁)本人(ré(😒)n )は(🙎)、何(🕜)かというと(🏰)、表(🚯)面堂々とした理由で自(zì )分(✈)の行動を弁護し(🐋)たり、飾か(🦄)ざ(🥀)っ(😋)たり(🌅)する。し(🐋)かも、それで他(🌼)人(rén )をごまかすだけでなく、(🧘)自(zì )分(❄)自身(🕯)(shēn )の良心をごまか(💷)し(🌅)ている(🔪)。それをずる(🆑)いなどとはちっとも考(📲)えない(🤭)。これはおそろしいこと(🤤)だ。友愛塾(🖤)の(🔣)一つの大(dà )きな使命は(🤢)、共(❣)同生活の(🍓)実践じっせんを通じて(💞)、青(qī(🥛)ng )年たちをそうし(⛲)たずるさから救い、真理に対(🕊)して(🙈)もっと誠実な人間にし(🎷)てや(🍕)る(🎆)こ(⛑)とだ。」というような意味のこと(❎)を(⏮)、いったことがあっ(🕴)たが、次郎は、(💩)便(🔨)所(suǒ )の中から、飯島のうしろ(♑)姿を見おく(😽)りなが(🌂)ら、その言葉を思いおこし、今さ(✊)らのよ(🍷)うに、大きな困難に(💞)ぶっ(🥘)つかっ(🐞)たような気がした(⚽)の(♉)だった(⬆)。
「ええ、はじめのうちは(⛔)、(🤤)い(🧡)つも(🌌)こんな(👩)ふうですよ。五分(fè(❤)n )や七分(🎌)(fèn )はたいてい(🎠)おく(⏮)れ(😭)ます。」
左右(📌)の窓の(🎸)下に(⛅)、小(xiǎ(🔱)o )便つ(🛬)ぼがそれ(🍱)ぞれ七(👌)(qī )つほど並な(🍭)らんでおり、そこを四(🌒)人の塾生(shēng )が二人(rén )ず(🕺)つ(🥐)にわかれ(🏐)て、棒だわしで掃除(🍎)して(🐭)いた(🏜)が、その中(zhōng )には、大(dà )河の姿は見えなかった。
そのうちに、小便所の掃(🛌)除(chú )が終わ(⤴)ったらしく(🧐)、それに(✔)か(🥅)かってい(🕷)た四人(🛋)のうちの(📰)三人が(🧚)、(🌒)と(😺)ん狂な笑い声をたてな(🚏)がら、(🌨)大便(biàn )所の掃(sǎo )除をはじめ、あとの一人が(⏳)、たたきに水(shuǐ )を流(liú )しはじめた。で(🤵)、次(cì )郎は、二つ目(mù )の大便所(suǒ )の掃(sǎ(🈂)o )除(🚻)(chú )をおわ(🐉)る(📈)と、すぐ(🔵)そ(🌤)こ(🎥)を去って講(jiǎng )堂(🦋)の(🤔)ほうに(💆)行っ(🏇)た。大河(hé )とは、つ(🤣)いに言葉を(🛳)かわさないま(🤧)まだったのである。
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