そういえば(🎇)、木の芽が田(🌏)楽になり、竹の子がす(🧐)しになり、(🅾)よも(🍈)ぎ(👷)がもちになるころは(🈵)、そこいら(💋)はもう桃やすも(🐲)もの花(huā )でいっぱいです。
なんと(🏌)皆(👷)さん、(🚍)世の(㊗)学者が(📖)どこに(🕖)昔の代よをさがしだすか(🍌)といいますに、(💃)多くはそれ(📩)を(🕎)土の中(😍)から見(🥎)つけてき(🌵)ま(🍹)す。父、母、兄弟、親戚しんせき、(🌁)お友だち(🚷)、そのほかかつて(💟)親(qī(🚖)n )しか(🤲)った人たちで、こ(🔦)の(🎞)世にお(➖)い(💈)と(🐋)まごい(🏞)をして(♓)行くものがう(📥)ずめられ(⏩)たりほ(⛄)う(🅾)むられたりすると(🏎)ころは、みな(🈷)土の中です(🌆)。土(🚀)ほど(〽)なくなった人を思い出(chū )させるものも(🌡)な(💦)いか(⏮)わりに、ま(👀)た(👨)そ(😣)れほどいろいろなもの(🦒)の生まれてく(🎱)る場所(🥁)も(🧗)あ(👩)りませ(🚛)ん。
昔(xī )の人がほんとうに物(🥫)を考えた(🚱)場(🖕)所だという気(🏆)(qì(💔) )のし(✝)てくるのも、その岩(🖥)壁の(👉)前(qián )です(😸)。わたしは古い松の枝を通(🙋)して海に映る夕(xī )日(🤤)を(📯)望(🥄)みながら(👳)、し(Ⓜ)ばらく(🐇)そ(🎠)こに立ちつ(👆)くし(💌)ていたこともありました。
小(xiǎ(👞)o )諸(🕜)から(🎆)は関せき君(🌏)(jun1 )と(🐹)いう人がわ(🧒)ざわざ東(🥛)京まで出て(♒)来てくれまして(🌤)、木村(cū(🚍)n )先(❓)生(shēng )はじめ町の人(rén )たち(🌶)のすす(🧗)めを(🌴)伝(🌲)(yún )えてくれました。関(wān )君は明治学(🏛)(xué )院(yuà(❓)n )の(🕙)出身で、わた(🐚)しと(🐝)は古(🍾)いなじみの間(💦)がら(💒)で(🕝)した。当時、京(jīng )都のほうにも教(jiā(🌺)o )師の口はあり(🥋)ました(🍴)が(☕)、わた(🈸)しはいなかに退(🧑)いてもっと勉強したいと心を(💳)決(jué )め(🥠)ま(💃)したから、報酬(⏰)もすくな(🍁)く骨もおれる小諸のほうの学(xué )校を選(😛)びました。そ(🐖)んなわけで、翌年の四(🏜)(sì )月には浅(⛽)間のふもとをさし(🥥)て、いなか教師とし(🌪)て出(chū(😯) )かけまし(💼)た。
二 チ(🕋)ョ(🏙)ンまげ
六 わか(🗑)め(😸)売り
「(🖐)チリンチリン、チリンチ(🅾)リン。」
行っ(😊)ても行っても遠(yuǎn )くな(🕵)るも(♓)の、木(🛬)曾きそ(♑)の園原(yuán )そのは(🧚)らの里(lǐ )とい(🛍)うところの(📠)ははき木ぎ。こ(🍭)れはわたしの郷里くにのほう(🐉)に残っ(🛡)て(🖌)いる古い言い伝えです。
二 チョンまげ
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