「それ(😝)だけの(😷)腕があり、しかも懸命に努めていな(💫)がら、(🙆)三(🔀)(sān )度び失敗をくりかえすから(🛺)には、何(hé(🎀) )か(💇)大きな(🏩)根(gēn )本的の欠陥(🔱)が、君の(🌺)心の中(🙂)にあ(🌹)るに相違ない(🏗)。自分(🧙)で思い当(🏌)ることはないのか。」
7 子曰く、君子は人(💈)の美を成し、人の惡(🙃)を成(ché(🎁)ng )さず、小(🐝)(xiǎ(🐏)o )人は是(👽)に反すと(🖋)。(顔淵篇(piān ))
「仲弓(♎)には人君の風(🕸)(fē(🚉)ng )がある(🦅)。南面(🙈)して天(🔯)下を治(😟)めることが出(🎲)来(🎲)(lái )よう。」
「先達て珍(🔵)しく孟孫がたずねて来て、孝道(dào )の(🍕)こと(🐓)を(📦)訊(🌭)(xù(💺)n )いていたよ。」
と、孔子(✅)の声(shēng )が少し(🍍)高くなった。
((⏮)もし、孟孫(🎋)氏(🆗)(shì )に、は(🕰)なはだしい(➕)僭上沙汰(tài )でもあれば、(🌔)そ(♌)れは孟孫氏(😯)一(💹)家の問題だけでなく、魯の国の問題(tí )であ(📅)り、ひいて(🏵)は天下の(🕖)道(dào )義(🐔)を(💃)紊(🖨)ることにもなる。それに、万(wàn )一、自(zì )分に一応(🔺)の相(🐖)談(⏬)をした(🔩)、とでも云いふらさ(🚬)れると(🔝)、これから自(zì(👙) )分がやって(🚭)行(🚞)こうと(🕣)する(✊)政(🤗)治(zhì(➖) )の精神を、傷(🗣)けることにもなる。出(chū )来れば、自分のいった意(yì )味(wèi )を、(💹)はっ(📴)きりさし(🔧)て置(zhì(🏰) )くに越したこ(🐜)とはない(☝)。しかし、祭典(😃)の計画について、直(zhí )接の相談もうけ(📕)ないで、こちら(⏱)からそれを(🙃)云い出(🐢)すのも非礼だ。何(🐜)とか方法はな(🧕)いも(🐁)のだろ(🚼)うか。)(🌲)
(🌵)し(🥚)かし(🚝)、ただ一(🏺)人(rén )の(💿)門人でも見捨(shě )て(🐰)るの(🍩)は、決して彼の本(📎)意ではなかった(🛹)。そし(🏓)て、考え(👦)に(🗒)考(kǎo )えた(💦)末、彼は遂に一策(cè )を思いついた。それ(👾)は、仲弓(gōng )にけちをつけ(🗳)たがる(🧞)門人たちを五六名つれて、郊(🚶)外を(🏞)散策(👧)(cè )することであった。
彼は(😴)、使を遣わして、いく(🐳)度となく孔子(🍏)に会(huì )見を申しこんだ(🦁)。孔子は、し(🎟)かし(⤵)、(🧔)頑として応じ(🤛)なかった。応じ(🏈)なければ応(yīng )じないほ(📮)ど、陽貸(🚒)としては、(🖐)不安(🚂)を感じるのだっ(🍡)た。
だ(✒)が、こうした彼の努(nǔ(🛶) )力も、心(xīn )境の幼(yòu )稚(😤)(zhì(✒) )な門(🔧)人た(📫)ちには何の利(⛰)目(mù )もな(🤫)かった。彼等には、天命が何だか、仁が何だ(🐕)か、まだ皆目見当(✖)がついて(⏯)いなか(🛢)った。彼等は、ただ仲(🥅)(zhòng )弓(🥐)にいくらかでもけちをつ(🗽)けさえすれば、自分たちが救わ(🧖)れる(📧)よ(🕕)う(🐶)な気がするのだっ(👃)た。こんな種(zhǒ(🏹)ng )類の(⛹)門人(rén )たち(🍩)に対しては(👏)、さ(🚕)すが(😒)の(🐃)孔(❇)(kǒng )子も手がつけら(🅱)れな(💑)い(💥)で、いくたびか絶望(wàng )に似た気持にさ(🎽)えなるのであ(🔊)っ(📚)た。
彼は、そう答(🔵)えると、すぐ立(💠)上(🔶)った(🏰)。そし(🙁)て丁寧に陽貨に敬(jìng )礼をして静かに室を出(🐤)た。
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