日本《え ろ ちくび》2行目ライン
え ろ ちくびあらすじ
わたしは姉の家の入(rù )口(🌺)ばかり皆(🐦)さ(🐏)んにお話しして、まだ奥(😨)のほ(🎖)うをお(🚺)目に(❎)かけなかった。こ(🐺)の高瀬(💙)(lài )の家では、先(👱)(xiān )祖(🔖)の(🥠)中に(🏡)橘翁(🔟)きつおうさまとい(🚯)う(💒)人がありま(🤛)して、(🎇)毎(měi )年(🕕)の忌日(👊)にはかならずそ(🐻)の人の画(huà )像(xiàng )の掛(🔗)(guà )物(wù(✒) )を取り(🏷)出し、そ(🦎)れを(🚳)奥(à(🚟)o )の床の間の(😛)壁(🎞)に掛け、そ(🍘)の人(ré(📮)n )の好物(🐠)(wù )で(😜)あ(🤘)った(🥡)というくりめしを(📷)供えるとか。この橘翁さまが高(gāo )瀬(👀)(lài )の(🧔)家に伝(🔧)(yún )わっ(⛪)た薬(🕦)を造りはじめた人です。
そ(🙊)こま(💙)で行(há(🍃)ng )きますと(🐎)、(👆)ちょうちんを(🍸)つけて出迎(yíng )えてくれる人に会いました。声をかけてみると、以前にわが家(🎷)(jiā )へ(🕤)出入(rù )りをしていた男(🎊)の(📋)一人です。そ(🌧)して、わたしの(🎊)荷(🛺)物(🥔)を(💳)持とうと(⚪)言って(🈯)く(🚾)れるのです。もともとわが家の(🖌)先(🚁)祖(zǔ(❇) )はこの(✡)地(📣)方のた(🌗)めに(🖥)働いた人たちで、村も先祖が開(👑)き、寺(sì(😀) )も(🐸)先(😺)祖(zǔ )が建てたとい(🗺)うくらい(🕤)で(🙅)すから、そういう古くからの気風(fēng )が(😭)伝わっ(🚄)て(🎽)いて、なんにも土(🕎)地のために尽(📴)くしたこと(🏿)の(🍤)な(📭)い一書(shū )生(🏜)ま(🚸)で(🎪)がこん(🎈)な出(🤸)(chū )迎えを受(🦂)けるこ(🌍)とさえ自(👱)分には過(🌡)(guò(🐲) )ぎたこと(🌰)のように思(sī )いました。わたしは足をふる(💲)さとに踏み入(😡)れ(🌵)たばか(💱)りで、まだそんな父(fù )の時(🔭)代というものが根(🚼)深く残ってい(🎌)る(💔)ことをも(🔌)思い(🎸)ました。
(🏓)玄関(🏎)からたず(😀)ね(🍻)てく(🥏)る客(kè(🏅) )は表口の(👳)格(💝)子こうしを(🐟)あけてはいりまして、取り次ぎを頼むので(⏫)すが、(😭)その応接がわたし(😐)のつとめでした。うやうやしく手をついて(♓)おじ(🌓)ぎ(🙊)をすること、客の名(míng )を奥へ(🚉)通すこと(👻)、案内する(🍞)こと(🐬)、(📂)茶を運ぶこと、客の(👯)は(❄)きも(🚇)のを直し(💨)ておくこ(😤)と、(🥂)そ(🎲)れから庭先(xiān )を(🕍)はききよめること(🌰)なぞ(🍎)、長(zhǎng )い(🌵)月日(🍓)の(💽)間には(🍲)わ(👒)たし(⬆)も慣れまして、それ(🐞)を(🦅)自分のつとめと思っ(🏈)たばか(🥉)り(🤞)でなく、(🙉)玄(xuán )関にす(💇)わることをいっ(🐙)そ楽しく思う(🆑)ように(👽)もなり(🚛)ま(🛂)した(🧚)。わたしはよくそのせまい(🌵)小(xiǎo )さなへやで好きな(⚓)本を読(🌁)みま(🕴)した。今(🧞)にな(🏤)っ(♎)てみま(🐁)すと、(🏄)わた(👑)しの勉強はほかのお友だちとも違いまして、こん(⚫)な玄(xuán )関番が土(tǔ )台(🍺)になった(🚜)かと思います。というのは、(🔉)いろいろな用(🌰)事でおじさんのところへ(🅰)たずねてく(♐)る(📵)男や女の客(🌝)(kè )を迎えたり送ったりする(🐗)うち(⏯)に、(✉)いくらかずつでも、さ(🌸)まざまな(🚍)世(📑)の(😻)中を(🚃)見(✏)る目(mù(🚆) )が(🔝)あいて行(háng )ったばかりでなく、(📐)わたしたちと(🐒)はまった(🤴)く教育の受(🏤)け方(🎫)(fāng )の違(🈂)っ(🍾)た少年(nián )や青年、東京の下町あた(👞)りに(🌁)年季(😵)づとめす(🏁)る町(👆)家の若者、そ(♈)れから地(🌦)方出の奉(🐇)公人な(🛥)ど(🎷)が気風ののみこ(🌛)めるようになったのも、こんな玄関(🔰)番のおかげ(🔅)だ(🐊)からで(🍀)した。
ほんと(🤝)に(📿)、仙台の一(🌶)年はよか(🎗)っ(🥉)た。わたしのよう(🌰)な(👐)ものにも、そんな朝が(🦒)来(lái )ま(🚻)した。その(🌨)一(yī )年の(🐢)間ほど本のよく読めた時もありませ(🅰)ん(🐮)。ど(🌼)う(♒)してこん(📡)な(📷)ことをお話し(📷)する(🚔)かと言いますに、自分のよろこび(🍻)と(🎆)したこと(🚼)を皆さんにも分けたいと(✴)思(🕗)う(🐥)からです(📂)。それには待っ(💫)ていて(🈳)くださるこ(🖤)とです。新しい太陽は(🤗)、きっと皆(jiē )さんのなかにも登ってくる(💠)でしょう(〽)。
なんと皆(🛄)(jiē )さん、世(😻)(shì(🌽) )の学(xué )者がどこに昔(xī )の代よをさが(🥜)しだす(♎)か(🚲)といいますに、多く(🎚)はそれを土の(⛅)中から見つけてきます。父(💵)、母、兄(xiōng )弟、親戚(🦏)(qī )しんせき、お友だ(🎰)ち、そのほか(💠)かつて親(📱)しかった人た(🧐)ちで、この世においとまご(💮)い(💊)をして行くものがうずめられ(🔭)たりほう(🐕)むられたりするところは(☝)、みな土の中です。土ほ(😂)どなくなった(🥛)人を(😊)思い出(😻)(chū )さ(💞)せるものもないか(😕)わりに(🍠)、またそれほどい(🌅)ろいろなものの生まれてくる(🦋)場所も(💱)あ(✋)りませ(📇)ん。
姉の家の(🍞)店(👄)座(⌛)敷から奥のほ(😴)うへ通う中(🛤)(zhōng )央の広い(🔚)へ(🌃)やは薬方(fāng )くすりかた(👘)の仕(shì )事(🙌)(shì )場(chǎ(🐣)ng )にあててあ(🌱)って、静(jìng )かな日の光が障子に(🔓)さ(🔘)して(💕)き(🗺)ているところです。そこには薬(yào )種やくしゅ(🔶)を刻むもの、袋を(🎎)造るもの、丸薬の数を量り入(rù )れるも(🥛)の、そ(🦉)れ(🅱)ぞれの受け持(✔)ちがあり(🕎)、(😣)中には薬(yào )の(🆖)紙を折(🍸)る(⚾)ことを内(nè(🥪)i )職(⌚)にして古い士族屋敷(📌)の町(🔒)(dīng )のほ(🌅)うからかよ(🧡)ってくる老(lǎo )人(rén )もあり(📪)ま(🌹)して、みんな秋(qiū )の行(👥)商(📀)のしたくにいそがしが(🚺)ってい(😋)まし(🏂)た。
千曲川(chuān )ちくまがわの川(♌)下を見てきたかわずと、川上を見(🛌)てきたか(🥎)わず(🎮)と(📤)が小諸(🤠)(zhū )で落ち(😊)合いました。そしてたがい(🔭)に見(jiàn )て(🚐)きた地方のこ(🍪)とで言い争いました。
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