第五章 宮(gō(🍠)ng )城(chéng )野みやぎの(🕋)
一(yī )〇 木(❄)像拝(📭)見(jià(🕔)n )
わ(🚊)たしが仙台で送(sòng )った(😁)一(yī(🚕) )年は、ち(🐠)ょ(❣)うどこの学(🔕)校生徒がに(👢)わと(🃏)りの鳴き声を(🎍)聞(wén )きつ(🛩)けた時(shí(🥧) )のよう(😲)なものでした。朝に(🏎)なりますと、だん(💵)だん空が明(míng )けはなれて行(🏕)く(🔤)よ(🖖)うに(👊)、過(⛑)ぎ去(qù )ったことはわたしから離(lí )れて行きました。そ(🗾)こい(❌)らは(📨)明るくなってきます。物は生き(⏮)返って(⛔)きます。草木(mù )も新(xīn )し(⛽)い(🔝)色(sè )を帯びて(🚍)きま(🔧)す。何を見(jiàn )ても目(😫)が(🈂)さめるよう(🙇)で(🚚)した。
橘翁きつ(🐷)おう(📙)さまの始めた薬は(💅)そんな時の(💺)役にも(🔉)立って、町へ集まって来(🔇)た(🏢)博(bó )労(🔖)が帰(🉑)りがけに、よく姉の家(🍉)へ(🧥)立(lì )ち寄り、い(🏖)く袋とな(🛁)く高瀬の薬を求めて(👱)行(háng )く(😱)と言(💞)いま(🎫)す(🌝)。聞(wén )い(🧦)てみれ(🏌)ば、博労はひ(🖥)いている馬に高瀬の薬を添(🎰)え、それを木(👼)曾駒(jū )きそ(🎾)ごまの証拠として、ほ(💻)かの買い(🔉)手へ売(mài )り渡(dù )す時に用いるとか。一(👔)度(😛)ひろま(📅)った(➡)薬はどんなところ(🏜)で(💧)、どんなふうの(📿)木(💬)曾み(🥢)やげ(🐾)になるものとも知れません(👺)。これに(🤒)は橘翁(❇)さまも草葉(🥝)のかげで、にが(😨)笑(👰)(xiào )いして(⛓)いられることでしょうか。
五月の菖蒲しょうぶ(👐)が男(nán )の子にふさわしいように、(✔)桃の花はおのずから少(🥒)女に(⚓)ふさわしい。長い花(👊)ぶさをうな(😞)だれ(😒)、(🌄)花べ(🐀)んの(♈)胸(xiōng )をひろげて、物思(sī(🐮) )いに(🕍)沈んだよう(🤜)な(🐏)海棠か(🎵)いどうのす(🎾)がたは(🔒)、と(🧒)うてい少女のもので(🍺)はあ(📩)り(🈲)ません(🎭)。茶色(🔏)で(👴)、やや赤みを帯びた枝の素生(shēng )すばえに堅(👻)(jiān )くつけ(🚍)たあの桃(tá(♋)o )のつ(🐎)ぼみこそ少女の(🍴)も(🐁)の(🍟)です。二尺にも三(sā(📉)n )尺(🐊)にも及ぶほど(🦒)勢いこんで延(yá(🗾)n )びて(🔬)き(🔞)ているようなそ(🏖)の素生すばえを(🦁)見たばかりでも、おい先こもる少(🍦)女(nǚ(🥑) )の(🎌)命を思わ(🖋)せるものがあります。素(🤕)朴(🌕)そぼく(🌮)にふくらんだと(⛳)ころはかわやなぎの趣に似て、も(👺)っ(🖱)と恥を含み(💥)、し(🚍)かもお(🥅)とめらしい誇(kuā )りをみせ(🥛)てい(🤵)るものは桃の(🔣)つぼみで(🆓)す。
こ(🥙)の人(ré(🔸)n )は本名をお(🚱)嘉(🐿)志かしさんといい、横浜(😌)フエリ(🎟)ス女学校(xiào )を早く卒業して、巌本(➰)いわ(🗝)もと(🔪)さんにかたづ(🤹)いた人です(🏩)が、そ(🎭)の学(xué )才と人がらとはむかし(🛹)を知ってい(📹)るものに惜しまれたばかりでなく、お(🐧)嘉志さん(❇)の(🚀)だんなさんはまた当(🗣)時明治(✖)(zhì )女学校(🍝)の校長でもあり女学雑(🤤)誌(zhì )社の社長(🐶)(zhǎ(🥟)ng )で(♋)も(💠)ありまして(🌃)、『女学(xué )雑誌(zhì )』と(📼)『評(🐸)論』(🏿)の二(🥤)(èr )雑(zá )誌を出していまし(🌘)たから、(🍔)学校や雑誌に関(🥫)係(🍭)(xì )のあ(🐹)る(🚌)男女の人たちまでが新し(🍱)い墓じる(🎀)しのまわりに集(jí )ま(🈯)り(📬)ました。
(👢)玄関から(🔪)たずねて(🎟)くる客は表口(📯)の格子こう(⤵)し(🐹)をあけてはいりまして(💞)、取(qǔ )り次ぎを頼(🗑)むのですが、その応(yīng )接がわたしのつとめ(🏗)でし(⬆)た。う(🛐)やうやしく手(⭐)(shǒu )をついておじぎ(🌏)をすること、客(🥨)(kè )の名(mí(🌖)ng )を奥(ào )へ通(😸)すこと(🤶)、案内すること、茶(chá )を(🖱)運ぶ(🧑)こ(😅)と(📃)、客のは(🎪)きものを(🤠)直(📨)しておくこと、それから庭(tí(📇)ng )先をはききよめることなぞ、長い月(🐐)日の間には(💰)わた(📐)しも慣(🏀)れまして、(🐼)それ(😀)を自分のつ(📿)とめと思ったばかりで(🤚)なく、玄関にすわること(📱)をいっそ楽(lè(⛑) )しく思うようにもなりま(🌄)した。わたし(🏥)はよく(💫)そのせまい小(xiǎo )さ(🤗)なへやで(✋)好(hǎo )きな本を(🏐)読みま(🖼)した。今になってみます(🦕)と(🛑)、(🤽)わたしの勉強はほかの(〰)お友だちとも違いま(🚅)し(🎦)て、こんな玄関(✳)番が(🍳)土台に(🗝)なった(🖼)かと思います。とい(🈺)うのは、いろ(🌭)いろな用(🍢)事でお(🎦)じさ(⚽)んのところへたずね(💠)てくる(❣)男(🚦)や女(nǚ(🏮) )の(💏)客(kè )を迎(yíng )えたり(🍮)送(📫)った(🐿)りするう(🔔)ちに、いくらか(🕦)ず(📞)つでも、(👨)さまざ(🚝)まな世(shì )の中を(📄)見る目があ(🥢)いて行っ(🍧)たば(🎃)かりでなく、わた(🏔)したちとは(📁)まったく教育の受(📹)け方の違った(🍑)少年や(🐪)青(🏿)年、東(➰)京の(🔳)下(👗)町(👳)あ(🔸)たりに年季(jì )づとめす(🦃)る町(dīng )家の若者(🔽)、そ(⛺)れから地(🛄)方出の(🕥)奉公人(🛃)などが(⛏)気風ののみこめるように(🔍)なったのも、こんな玄関番のおかげだ(🥉)から(💣)でした(🏧)。
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