飯(📏)島は、(🦂)そう言う(💯)と、(📬)いかにもあわてたよ(🥞)うに、あたふたと(👆)廊下に(🤼)足(zú(💨) )音をたてて去った。
「気(qì )がつい(🎏)ている(🛰)なら(🤡)、すぐそう(♒)言ってくれたらよか(🚴)りそう(🤱)なもの(🏺)だ」(🔏)と(😐)、そんな不平(píng )をもらすものもあった。また(🕊)中には、「先生は(🐹)要するに指(🍟)導(😒)者(zhě )でなくて(🤸)批(📤)評家だ」などと(🚛)、(⛲)したり顔(🎅)に言(yán )うものもあ(🌃)っ(🕝)た。しかし(🛍)日がた(📓)つにつ(👏)れて、しだいにかれらの間(〽)に取りかわされ出(chū )したのは(🔢)、「ひまなよ(😻)うで、(👂)いやに忙いそがし(🥝)い」とか、「しま(🎾)りがないようで、変(bià(🆖)n )にき(🙂)びし(😟)い」と(👥)か、そ(🗾)うい(🧟)ったちぐは(🔮)ぐな気(qì(💈) )持(🏁)ち(❌)をあらわす言葉だった。
「どの(🔴)方面(🍫)(miàn )の希望者(zhě )が多(duō )かったんです。」(🥟)
「次郎(🔯)さんの板木の打(🕢)(dǎ )ちか(📉)たには、(🌌)行(🏠)事(shì(🕯) )の性質(zhì(🎧) )や、そのときどき(🍲)の必(bì(㊙) )要(yào )で(🐪)、少(shǎo )しずつちが(⏺)った調(😁)(diào )子(🌾)が(🖍)出ますわね。あたしは、それ(🏾)がいいと思(sī )いますの(🔶)。そ(🏃)れでこそ、そのときど(⚪)き(🛐)の気分が出(👮)るんですもの。板木(🐧)(mù )だっ(🛠)て、打(dǎ )ちかた次第(🚔)しだいでは芸(yún )術になりま(🎒)すわ。あた(😺)し、(🐢)次郎さん(🆖)の(🔍)板(🆑)木の音をきいていると(〽)、(🤮)いつ(🐔)も(🔼)そう(💀)思いますのよ。先(🛤)生には叱(🕡)しかられるかもしれないけれど、(🔟)今(⏭)朝の打(dǎ )ちかただっ(❣)て、頭かぶせ(🏑)にわるいとばかりいえな(🔡)いんじ(📈)ゃないかし(👆)ら。」
「(🍰)ぼくは、(🚪)む(😭)ろん、いけな(🛏)いと(♑)思い(💮)ます。」
次郎は(❇)愉快ゆかいそうに笑(xiào )って、事(shì )務室(shì )にはいり(🤟)、すぐ掃除(😇)(chú )そう(🅱)じを(📐)はじめ(😻)たが、その時に(🚏)なって、大河のにっと笑っ(🐫)た顔(🎳)(yá )と、そのあとで言っ(🎣)た(💕)言(🏩)(yán )葉とが、(🖖)変(🙍)に(🙎)心にひっ(🚠)かかりだし(❓)た。
と、なま返事(shì )をして眼をそらした(😖)。そして、そのまま、すぐそこ(😎)を去(qù(👪) )り、塾(🍆)長(zhǎng )室のほ(👕)うに(🛋)行(háng )っ(🕰)た。
朝倉(cā(⛓)ng )先(🐕)生(😯)は、しかし、どん(💑)な(🕓)悪(è )い状態があらわれて来(👵)ても、すぐその場でそれを非難することがなかっ(🍈)た。すべてをいちおう成(👇)り行きにま(👟)かせ、(🏘)行くと(✴)ころ(🕤)ま(❇)で(🌮)行(há(🔸)ng )かせておいて、(🕸)あとで(🏗)、―(🚀)―(🛒)たとえば食(🌵)後の(❄)雑談(✖)や、夜の(😍)集まりなどの際に(🗳)、(🍅)――それ(🐗)を話題(🈲)にして、みんなといっしょに、その原因結果をこまかに(🔥)究明し(🌧)、(🚉)そ(🐢)の究明を(🏙)とおして、共同(tóng )生(shēng )活の基準(✈)になるよ(😨)う(🕣)な原則的(🆙)なものを(🧘)探求する(💡)、(🏺)といった(⬅)ふうだったのである。
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