老人は(🐪)わたしのような年の(💌)ちがった(👄)もの(🐚)をもよろこんで迎えて(🐆)くれ(🥖)、いろいろな話(huà )をしてくれました(😙)。刀剣のことを書い(📵)た本(běn )など(📧)を(🎋)も出して見せてくれました。その中(zhōng )には古刀と新刀(📑)の歴史が(🌆)図(🚑)でわかるように説き明かしてありましたが、そ(🌰)れぞ(🐳)れの流儀(🚧)のちがいと言い(🦐)ますか、図(tú(🌩) )にあ(🏘)らわれた焼(🕤)(shāo )き刃の模(mó )様がちょうど海(⏮)の岸に(🍵)寄せては(🐊)かえ(🌧)る潮(🎏)(chá(🍭)o )の花の紋のよ(👑)う(💑)に見えまし(🥎)た。焼き(🈚)刃の模様ほ(🈁)ど刀(dā(🦊)o )鍛冶の気質(⭐)をよくあらわすものもあり(😯)ません。あ(🐸)るものはすなおに、あるものは(📃)するどく、(🐾)あるものは花(huā )やかにというふ(🈯)う(😹)に。
で(⚓)も、(🥀)わたし(🍧)は小諸に来て山を望(👥)ん(❔)だ朝から(🔹)、(🖊)あの白い雪(♍)(xuě )の残った遠い(🌾)山々、(✨)浅間(🎮)あ(👽)さま、牙(yá(🆎) )歯ぎっぱのよ(🌋)うな山つづき、影の(🆔)多い谷(🔃)々(⏬)、高いがけく(🔝)ず(🐶)れのあと、(🚡)それ(🔹)から淡(😍)(dàn )い(🐈)煙のよ(🎯)う(💧)な山のいただきの雲の群れ(⛺)、すべてそ(📱)れ(🚾)らのものが朝の光を帯(🥩)びて(💶)わたし(🎰)の目に映(yìng )った時か(🤾)ら、なんとなくわ(🥌)たしの(📣)なかにはまっ(💺)たく新規な(🐱)ものが始まったよう(🏹)に(🎬)思ったのです。
茶丈(🚏)の亭主て(🎢)いしゅ(🥐)は大津(🤼)のほう(🆕)へ通(tōng )かよっ(🛀)て働い(🍖)ている大工(gōng )、その(🎑)むすこは(🛷)大(🆔)津のげた屋(wū )へ(🍕)奉公している若者で、おかみ(🍖)さんと娘と(📮)がるすいか(🦕)たがた(😂)古い茶(🌝)がま(📶)のわきでほたるのか(🏍)ごを張るのを毎日の内職(zhí(😷) )にしていまし(🐨)た。石山(shā(🏅)n )はほた(👛)るの名(míng )所(🛋)ですから、(🚩)まだ(🌲)人の出(😕)さか(🛒)らないうちから、おかみさんた(🚦)ちは(🖨)そのみやげもの(🗼)のしたく(🍪)をい(🌠)そいで(😘)いたのでし(📱)ょう。
四(🌏) (🦃)呉く(😑)み(🎓)子(zǐ )さん
(🤵)木曾福島(📋)は御岳おんたけへの登山口につづいた町(dīng )で(⛹)す。昔(xī )は(🏵)名高いお関(wān )所のあっ(🥃)たと(🏷)ころで(🎧)す。そのお関(wā(🧞)n )所(suǒ )の跡(🌀)に近く、町(dīng )はずれの(📗)丘の(📧)地(dì )勢に(📠)つ(🥫)いて折れ曲がった石段を登り、古風な門(😡)を(🏰)はいりますと、玄関(😏)のと(📷)ころに置(📹)いてあ(💐)る衝立(📴)(lì(😮) )ついたてが目につ(🗺)きます。衝立ついたては皆(jiē(🚻) )さんもごぞんじ(🙋)のよう(🕘)に、ふすま障子(zǐ )に似て(➕)台(🍨)が(🥀)あ(🚱)ります(🧙)が(🐏)、(🐔)その家のは薬(🏈)の看板(bǎ(🚙)n )を(😺)造り直し(🚚)たもので(❔)、奇(qí )応(⛸)丸きおうがん、高瀬謹製(zhì )の文字が(🚮)読まれます。そこが姉の家でし(💐)た(🔹)。姉夫婦も(🚵)元(🔲)気な時で天(💨)井(jǐng )の高(📦)い(🔊)、広(👓)い(💝)炉ばたでわた(🔪)したちを迎(🍺)えて(📗)くれま(🏄)した。
さて、高瀬(📊)の兄の代(🚋)になってみま(🔚)す(➿)と、こ(🌦)の人(🈂)は(💗)若い時か(🧙)ら(🥡)早く(😁)名古(gǔ )屋に(🧘)出て、新(xīn )しい教育を受けたくらい(🔓)で(🔉)すから、漢方で造(zào )っ(☝)た先(🧓)(xiān )祖伝来の薬などを守(🎯)っている時世ではないと考(🚚)え(🔍)、家(🗓)(jiā )も(🥇)飛び出してしまっ(🖋)て、(🚶)東京(😾)に出ていろ(🥐)いろやっ(✳)てみたという(💚)ことでした。ど(🕸)うでしょう、この兄(xiōng )の(🐋)いろいろな試みより(🎟)も、(🎩)先(🌲)祖のの(🦋)こ(🔭)した仕(🃏)事(🐭)のほ(⛱)うが(😼)根(gēn )深か(🐩)っ(😺)たのです。古い薬は(💢)いつ(🍈)まで(😱)も、売れ(🤖)て(🌘)、子孫(sū(😚)n )の(㊗)も(🚾)のが(✡)よ(🥁)くやって行か(🐠)れるばかり(🔚)でなく、(🌝)薬(yào )方くすりかたの番頭さんや大ぜいの小僧さんたち(♓)までりっ(🐱)ぱに養えるのです。高(🚮)瀬(lài )の(✂)兄(💞)はいろいろ(🔐)やっ(🥍)てみた末、もう一(🤩)度住(zhù )み慣(guàn )れた屋根の下に帰(guī )っ(🤑)てきて、(🎦)黒光り(🏮)のするほど(🐑)時(🧡)代のついた大(dà )黒柱(zhù )のわきにすわってみて、先祖(🌇)のおそるべきことを知ったそ(⛹)うです。な(🕣)んと、くりめし(💔)の(🗞)好き(🐐)な橘翁さまは(👨)その(🐠)画(🔏)像の(💇)中に(🏛)残って、子孫の(🐏)末(mò )を見(😞)守(🍑)っていてくださるこ(🌗)とでしょう。
さて(➗)、(📞)明治の御代みよとなってみま(👻)すと、栗(lì )本先生(💾)たちが(🏞)新しい日本の(🦁)た(🍷)めにい(🍣)ろいろしたくをし(🥋)ておいたこ(🐃)とが(⛩)、あとになってわかっ(🈷)てきました。こ(🔮)の国(😪)(guó )を開き、世(shì(🥍) )界諸外(🏭)国と条約を(🤥)と(🌘)り結ぶということも、(⬆)先生たちのしたくしておいたことです。下しもノ関(🈹)せ(📡)き(🦔)償金の談判(🛰)(pàn )、横須(xū )賀(hè )造船所(suǒ(🍛) )の建(🏣)築、(🙍)陸軍(🆗)軍(😰)制の(🔹)改(gǎ(🏚)i )革(gé(🍒) )それら(🔻)はみな先(🆙)生(📤)(shēng )があ(🔇)の(😥)小(🦒)栗(🎒)上(📕)野介(jiè )らとと(👨)もに(⛳)力(lì(📠) )をあわ(🐝)せ(🔗)てしたくしておいたこと(😫)なのです。今日横須賀に日(🍼)(rì )本の船を造ったり(🈵)修(xiū )繕し(📼)たりする(🍜)所があって東洋に(👷)一(yī )つの名物(🚴)のようなド(🗃)ックが(🔉)あるのも(🛵)、もとをただせ(🤙)ば(😥)先(xiān )生(shē(🌫)ng )たち(🤳)が徳川の世(👑)(shì )のあとし(🍮)まつ(⏪)を(〽)しながら(🌊)、よく「しんがり」をつとめて行ったそのおかたみではありますまいか。いったい、(🧔)徳(dé )川の世(shì(⬆) )の末にあっ(🤩)た(🍴)こ(💅)とは大(dà )きな黒幕の(📔)うし(✂)ろにかくれ(🏕)てしまって、(🐾)その舞台(tái )の上(shà(🏎)ng )で働(dòng )いた人(🖤)たちの辛(😁)苦(📬)も(✌)ほねお(😅)りも現わ(💻)れませんから、世(👝)(shì )の中(zhō(🕦)ng )にそれを知るものも(💶)少ないので(🍼)す。しかし、先(🍕)生は自(🔝)分の手がらをじまんする(🍺)ような人(rén )では(🧦)なく、(🔔)どこまでも(🌩)徳川(chuā(🤾)n )時代(✖)(dà(😳)i )の「しんがり」(🎄)とし(📡)て、本(běn )所ほんじょの(🎇)北二葉(🕞)(yè )町きたふ(🍑)たばち(🎇)ょうというところに退き、髪(🚒)の白くなるまで(🐵)徳(dé )川の世(🏯)の(🕒)中を見(jià(🙋)n )送りました。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025