次郎は、その中の(🥏)「(🎎)ぼくのほうはた(🙅)ぶん変更はあるまいと思うが」という文句(jù )が気になった。もし恭一だけの考えで日取りがきめられるものだったら、(⏹)そんなあいま(👫)い(💺)な言いか(👉)たをするわけがない。これは(🌰)だ(🏣)れかほかの人の都合(🔴)を念(💀)頭においてのこと(🙏)らしい、(🏌)もしそうだとす(💕)ると、(🗿)そ(⛪)れは道江(📩)みちえの(🎂)着京の日取(qǔ )りにち(😖)がいないの(♐)だ。
やがて先(🗿)生は言葉(🙇)をついだ。
消燈まで、これと(🦇)いっ(🎥)て(📖)とり(🍃)たて(💽)ていうほどの(🤳)変わった(🤙)こともなかった。し(🥊)かし、大(🔜)河(hé )無(wú )門(👼)が、(💷)かれ自身の希(xī )望に(🚁)反して、あまりにも早くその存(cún )在(zài )を認(rèn )められ(🤒)、みん(💅)なの注目の的にな(🐠)ったということ(🚸)は(🏇)、この塾にと(🈳)って、よかれあしかれ、決して小(xiǎo )さな(❔)できごとではなかったとい(😝)えるであろ(🦋)う(🤤)。
「そうかもしれません。しかし、そ(🎩)れはやらないほ(🛒)うが(🌽)い(🕶)いで(🐤)しょう。板(🔅)木ば(📲)んぎ(🎧)で起(qǐ )きる約(yuē )束(shù )やくそくをし(🌜)たんですから。」
左(zuǒ )右の(🔻)窓の下に、小便つぼがそれぞれ七(🏢)つほど並ならんでおり、そこを四(sì )人(🕑)の塾(🎬)生(🔩)が二人ずつに(🛑)わかれて、棒だわし(🚩)で掃除して(💒)い(🤱)たが(🐵)、(🥝)その中には、大河(🎸)の姿(zī(😥) )は見(jiàn )えなかった。
次郎(💣)は、朝(chá(👤)o )倉(cāng )先生が、開(kāi )塾(🗒)最初の朝の訓話くん(✍)わ(🤪)で、こ(🕌)れほ(👀)ど(🐷)激(📏)はげしい言(🏖)葉(yè )を(🚱)つかって、真正(😕)面から塾生(🍥)(shē(💺)ng )たちに非難をあ(⛲)びせかけたのを(🎿)、これまでにきいた覚え(📦)がなかった。かれは、まだ(🚉)あとに残されている自(🏕)分(🏜)へ(😛)の(🎇)非(🥘)難(🖤)が(✌)、どん(🛅)な言葉で表現されるかを(🏘)、身がちぢまる(🕟)思(🚿)いで待っ(💡)てい(⬅)た(⛱)。
「これで、ともか(🛣)く(🌟)も、(😻)ここの生(🗄)活(huó )設(🦒)計がおたがい(🍡)のもの(🐠)としてできあがった。おたがい(🔼)のもの(🐪)としてできあ(📤)がった以上(📺)、それがう(🍤)まくい(📄)かなければ、お(💛)たがい(🔣)の責任だ。むろ(💚)んこ(⭕)の設計は(⛎)、(🚾)明日からのす(🥂)べり出しに、い(🏐)ちおうの(📥)よりどころを与え(👶)たまでで、これが(🚆)最上のものであるとは保証でき(💑)ない。だ(❎)から、だ(🍤)ん(🤓)だんやっ(🍑)ていくう(🖤)ち(💅)に、不(👭)都合(hé )な点(diǎn )があ(🐩)れば、(😩)いつ(🍂)で(Ⓜ)も(🏸)修正(zhè(🚜)ng )しよう(🔲)し(🐇)、ま(🙌)た(🍡)、新(😌)(xī(🚋)n )しい(👤)案(🚀)が(🥛)出(🕔)(chū )て、それがいいものであれば、(🖊)ど(🚟)しどしとり入れて行(🐚)くこ(🍤)とに(🥁)した(😳)い。そうい(📲)う(💣)ことをやる(⚪)のも、や(🥃)はりおたがいの責任だ。あらためて言(😓)(yán )うが、友(🌼)愛(📮)と創造、(⬇)この二つ(🌨)を精神(shén )的(🏭)基調と(🉑)し(💟)て、(✡)これか(🚷)ら(👵)のおた(🎟)がいの生活(huó )を、す(😍)み(🍉)か(♍)らすみまで磨みがきあげ、いきいきと(🕰)した、清ら(🦇)かな、(⚓)そして楽し(🌟)いものに育てあ(🦌)げていきた(🚪)いと(🔬)思う。」
(最(👛)初の朝の板(😌)木の音(yī(🎾)n )が、こんなだったことは(🚣)、そ(🚎)れまでにまったくないこ(🏤)とだ。だれ(🌂)だ(🆑)ろう、今(😞)朝の当(dā(🌋)ng )番は?)
「なるほ(🧣)ど。……ふん(🦂)。…(😛)…(🔥)そういうものですかね。……あるいはそう(⭕)かもしれな(🚫)い(🗃)。」
食(🧝)後(🐩)に(🛋)は、み(🛰)んな卓についたまま、雑談的に感想を述べあ(🌼)ったりする(🍿)時間が(📲)設(🍘)(shè )けられていた。次郎は、その時間が来るのを待ちかねて(📴)いたように(👧)立ちあ(💰)が(🍄)った。そして、みん(🤛)なに(🔍)今朝(chá(🐋)o )の起床(chuáng )の(💼)板(✒)(bǎn )木のいきさ(🚝)つを話(🥞)し(⛄)、最(zuì(🤡) )後(🔭)(hòu )につけ加えた。
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