○ (👿)本章は(🐉)重(chó(🛃)ng )出。八(bā )章末段參(🖱)照。
(🐯)先師(shī(🏪) )に絶無(🚠)といえるものが四つあ(🍙)った。それは、独(dú )善(shàn )、執着、固陋、利己(jǐ )である。
「社会(🚷)(huì(🎨) )秩(🍶)序の破(🗻)壊は、勇を好(😡)んで貧に(📟)苦しむ者(zhě )によってひき起されがちなものである。しかしまた、道(⚫)に(😁)は(😿)ず(🍓)れ(🍂)た人(⌚)を憎み(🐷)過ぎ(🍔)ること(🐟)によ(🥋)って(💹)ひき起され(🏎)ることも、(📪)忘(wàng )れてはな(🍦)らない。」
(🌦)先師はこれを聞か(🔍)れ、門(📃)(mén )人た(🏋)ち(🕶)にたわむれていわれた。――(💡)
三(sā(🚤)n )一(yī )(一(📢)七(qī )八(bā ))
二一((✴)二(🐪)(èr )二六(🥑))
花咲(xiào )きゃ招く、
「堯(💮)(yáo )帝(🧥)(dì )の君徳(dé )は何(💏)と(🛤)大きく、何(hé(😚) )と(🔰)荘厳なことであろう。世に真(🍹)に偉(🍅)大なも(🚳)のは天のみで(➡)あ(🖐)るが、ひとり堯(🎾)帝は天と(🍛)その偉大さを(⏫)共にしてい(✨)る。その徳(dé )の広(guǎ(🤔)ng )大無辺さは何と形容(róng )してよいかわからない(🕶)。人はた(👏)だそ(📍)の功業の荘(🌭)厳さと文(🕓)物制度の燦然(rán )た(👼)ると(🔱)に眼を(📽)見は(🌋)るのみで(🤽)ある(🚛)。」
先師はそれ(💏)だけい(🔜)っ(📶)て退かれた。そのあと司(sī(⛓) )敗(🍂)(bài )は(👷)巫馬(🌋)期(🌩)(qī )ふばきに会(huì )釈し、彼(bǐ )を自分の身近(jìn )かに招いてい(😔)った。――。
「流(🌏)転の相すがたはこの通りだ。昼(⛓)と(🗜)なく夜と(🔶)なく流れてやま(🏎)ない。」
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