かれは、(🏇)そう言うと(💱)、すぐお(🕹)じ(🛠)ぎをして、塾(shú )長室(🐮)を出た。朝倉(cāng )先(xiā(🚷)n )生は無(wú )言の(⏸)ま(👍)ま、かれのうしろ姿(zī )を見(jiàn )おくって(💿)いた。
「君らのそうした非良(🌎)心(🌶)(xīn )的な態度(dù )は、君ら自(😖)身(🧠)をま(🥜)すます(👝)非良(liá(🚎)ng )心(xīn )的にするばか(🤰)りでは(🧒)な(😞)い。それが(📤)ある限度をこす(⛰)と、ついには、愛(🏕)情と忍(rěn )耐(➖)にんたいとをも(🎛)っ(🕎)て、君(🥖)らの良(liáng )心を(💀)力(🧞)づ(👀)けよ(🌞)う(🕛)と努(🌻)力(lì )して(🦏)い(🛩)る人の心までを(🥒)きずつけ、その(🅰)愛(🍱)情(qíng )と(💆)忍耐とを、憎(zēng )に(👼)く(🎋)し(🗣)みと(💡)怒(nù(🈷) )い(🚟)かりと(💂)に代えてしまう(👠)ものだ。現に(🤩)君(jun1 )らは、(🥐)今朝の板木の音の調(diào )子が途中(🦏)(zhōng )と(📟)ちゅうか(🍏)ら変わったことで、(🍅)そ(😷)れがわかっただろう(🥐)と思(📓)う。あ(🥊)の、(🌮)おだやかで辛抱づよ(🤘)かった板木の音(🤲)が、お(🏽)し(🐥)まいに(🗯)なって、急(🍀)に怒りだしたとしか(🌉)思え(🖕)ないような乱調子に(🎚)なったが、あれは、君らのあまりにも非良(liáng )心的な態(🗝)度が、(🆎)板(bǎn )木をうつ人の心をきずつ(🖍)けた証拠(♌)し(🎼)ょうこな(🥐)のだ。……むろん(🎇)、私は、愛(🌪)情(qíng )も(🔩)忍耐(🏆)(nài )心も失っ(🏌)た、あ(🐯)あし(🥜)た乱(👼)暴な打(dǎ(💓) )ちか(🕕)た(🈴)を是(shì(🛶) )認ぜに(🌪)んはしていない。また、それをや(😈)むを得ないことだとして弁護しようとも思って(🆒)いない。怒(🌮)(nù )りや短気は、友愛塾の精(🙈)(jīng )神とは根本(💂)的に相(🤝)いれないものなのだから、どんな事(🔸)情のも(📗)とでも(📪)、ああした打ちかたは、二度とくりかえされてはな(👬)らないことなのだ。もし今(🍞)(jīn )朝(cháo )の板木当番が、つい(🤯)に(🎙)業(🛣)(yè )ごう(📧)をに(⌚)やし(🍮)てあんな打ちか(🥊)た(👻)をし(📆)たとすると、私はその人のために、まこと(🚨)に(🚚)残念(niàn )なことだと(🚩)思っ(🔥)てい(🧠)る。しか(💾)し、いっそうわるいの(🔠)は、ああした打(dǎ )ちかたを余(yú )儀よ(🌸)ぎなくさせた(📁)君らの態度だ(🍯)。君らさえもう少し良(👘)(liá(🥤)ng )心的であってくれ(🌕)たら(🏉)、板(🥦)木を(🍖)打った人も、ああしたあやまちを犯お(🚫)かさ(❕)ないですんだのだ(💁)ろうと思うと、(🔲)それが(🙁)私(💠)はくやしくてな(👰)らない。…(🖼)…だが、(🗿)それはまあいい、そ(🔵)れは百歩をゆず(🍾)って(🥜)あきらめる(🤸)とし(🏳)ても、ここにどうして(🥀)も私(sī )に(🆓)あ(🤐)き(😯)らめのつ(🍤)かないことが一つあ(🍤)る。それ(🌐)は、(💠)愛(ài )情(🤕)で打たれ(🎹)た板(😛)(bǎn )木の音では(💁)寝床をは(📥)なれようとしなか(💓)った君(🛣)(jun1 )らが、怒りで打た(🤷)れた(🧛)板木の音で(🐗)は、わけなく(🆘)はね起き(👳)たと(👺)いうこ(💞)とだ。その点で、(👯)君らは(🔯)精神(📄)的(🕠)に(🤜)は(🚃)ま(👚)だ奴隷どれいの域を一歩も脱(tuō )だっ(🌮)していないとい(🏈)う(😊)ことを証明している。い(🕛)や(🚢)、それどころか、君(jun1 )らは(👱)よ(🌱)りい(🏦)っそ(🍏)うみ(🛴)じめな奴(nú )隷にな(🐂)るこ(🌸)とを希(xī )望(💳)しているとさえ(✴)私には思(sī )え(❇)る。これは(🕘)ほ(🚞)んとう(🔸)になさけ(😜)ないこ(😥)とだ。私は、(🌿)むろん、こう言った(🚽)からとい(👵)っ(🌔)て、怒りに(🤮)対しては怒(nù(😋) )り(🍓)をもって立ち向(🦔)(xiàng )かえ、と君(jun1 )らにす(💓)すめてい(✊)るのでは(🐉)ない。ただ(🦀)私(💻)は、愛情に対しては、つけあがり、怒りに(🚛)対しては(👥)、(⏪)ただ(🦓)ち(🌯)に膝ひざを屈くっするよう(🕊)な君らの奴隷(🛍)根性(xì(🗡)ng )こんじょ(🈴)うが、な(📨)さけなくて、(🕟)じっとしては(🤟)い(☝)られな(🚏)い(🤐)気持ち(🌂)がする(🧛)のだ――」
そ(😞)のうちに、小(🗝)便所の掃(sǎo )除が終わったらしく、それにかかっていた四人のうちの三人(rén )が(🏦)、(🕵)とん狂(😇)な笑(🧥)い声(shēng )をたてなが(😜)ら(🎙)、大(🛩)便(🚡)所の掃(sǎ(💈)o )除をはじめ(💥)、あとの一(yī )人が(⬛)、たたきに水を流しは(🍙)じ(🚒)め(🤵)た(📸)。で、次郎は、(🕠)二つ目(🍭)(mù )の大便所(🚨)の掃除をおわると、す(💞)ぐそこ(🙇)を去って講堂(táng )のほうに行(👆)(háng )っ(🚸)た。大河とは、ついに言葉(🌔)を(🦑)かわさ(😐)ないままだったの(💦)である(🚙)。
朝倉(🗺)(cāng )先生は、しかし(📤)、(🐋)ど(💃)ん(🚀)な悪い状態が(🐢)あらわれ(🐁)て来ても、す(🚖)ぐその場でそれ(🙎)を(🤰)非難(ná(📵)n )することがなかった(🌞)。す(🚥)べてをい(🎋)ちおう成り(🍬)行(🎋)きに(🗃)まかせ、行くところまで行かせてお(⬆)い(🏎)て、(🎻)あとで、―(👃)―(🙄)たとえば食後(hòu )の雑談や、夜(🕒)(yè )の(🔘)集(jí )まりな(👢)どの際に(🐄)、―(🐏)―それを話題にして、みんな(😇)といっ(🌶)し(🍥)ょに(🎹)、(🎮)その原因(🥩)結(🌍)果(🛣)(guǒ )をこまかに究明し(🈳)、その究(jiū )明(😘)をとおして、共同(tóng )生活の基準になるような(🗽)原則(🗣)(zé )的なものを(💦)探求(🏅)す(🤛)る、といっ(😢)たふ(🔘)うだったのであ(🚸)る。
「ちょっと(🛅)ぼくに打た(💉)してみてく(🔐)だ(💟)さい(🛣)。」
次(🌨)郎は大河(hé )の横顔を(🌨)見(🈁)つ(🏫)めて、ちょっ(🎌)と(💹)の間だ(🏌)まりこ(🐖)んでいた(🎱)が、ふと、(🤹)何(hé )か思いつ(🐍)い(🌤)たよう(😇)に、
「む(🍺)ろん、ぼくは大河君(🕛)にあやまるつもりで(😹)い(💌)ます(🕍)。しかし、大河(⛺)君として(👢)は(⏱)、ぼく(🙉)があやま(🕜)った(⬆)だけで(🔁)は(🔙)、気がす(🚀)まな(⛅)いでし(🍵)ょ(😹)う。」
この一(😰)週(🎴)間は、塾(🚷)生た(🎀)ちにとっ(💼)ては、まったく奇(👒)妙きみ(😇)ょ(🔭)うな感(📘)じのする一(🛂)週(zhōu )間(jiān )だっ(⌚)た。朝(🏋)倉(⚓)(cāng )先(xiān )生夫妻(qī )も、次郎(🚺)(lá(📀)ng )も、生活の細部の運営に(🌓)ついて(👆)は、(🕒)自分(🏬)たちのほうからは、(😤)何ひとつ指図さし(✔)ずをせず、また、塾生た(🍭)ちか(🐯)ら何か(🍐)たずね(🗄)られ(⛳)て(🔬)も、「(😖)ご(🏍)随意ずい(🍩)い(⚪)に」とか、「適当に(👴)考え(📈)て(🛎)やってく(🏣)れ(🐘)たまえ」とか、「(🍉)みんなでよく相談してみ(🎧)るんだな」と(🐔)かいったような返(fǎn )事をするだけだったので(🔯)、とかくかれら(🛺)は(⤴)とまどいした。中(🔐)に(🏡)は、(🆓)そ(🍖)れをいいことに(📀)して、(🐁)ず(🏂)るくかまえるも(💷)のも(👪)ないではなかっ(🐀)た(🗯)。その結果(guǒ )、むだとへま(🈲)と(✳)がつぎつぎに(🕦)おこり、か(🤘)れらの共同生(shē(📥)ng )活(🍔)の(🏐)すがたは、見た眼(🛋)め(🚚)に(🤔)は決(🗽)していいものでは(🎞)なかった。時(⏭)には(🤚)、不(👲)規律(🌫)と怠慢(mà(😽)n )たいまんだ(🍦)け(🐺)が塾堂(📙)を支配(pèi )し(🚓)ているのではないか、と疑われ(🔌)るような(💮)場(chǎng )面(✋)も(😜)あり、もし(🐋)学ぶことより(🎨)も批評(🏾)する(🍛)ことにより(🛹)多くの(⛸)興味を覚えている参観者がたずねて来(🚣)たとしたら、その(🔫)人は、批評の材(cái )料をさがす(📋)のに、決して骨は折れなか(🕉)ったであろう。
か(🍩)れは、窓ガラス、窓わく、板(💧)壁、ふみ板(bǎn )と、上(shàng )か(🛤)ら(😶)下へ、つぎ(😺)つぎに拭ふきあげて行(🍣)きながら、おり(🎷)おりそとをのぞい(🧑)て飯島の様子(zǐ )に注意していた。そのうちに、飯島(➡)は(🕜)急に何か(🌓)思い(🐛)出(🐠)したように叫さけんだ。
「あ(🚀)っ、そうだ(🕧)。僕はここ(🛤)だけにへばりつ(🌋)いてい(🐣)ては、いけなか(🙆)ったんだ。」
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