バラエティ番組《デカクリ 美 少女 クリイキ 地獄 vol 2》2行目ライン
デカクリ 美 少女 クリイキ 地獄 vol 2あらすじ
ともかくも、地(dì )方の事(🐆)(shì )情(🖕)を直接に道中奉行の耳(😊)(ěr )に入(🍯)れただけでも(📱)、十一(🖖)宿総代とし(🦁)て江(jiāng )戸(👲)へ呼び(🍏)出(chū )さ(🎍)れ(🕖)た勤(🛂)(qín )めは果た(🏣)した。請書うけし(🐁)ょは出した。今度は帰(🚉)りじた(🎸)くだ(🐇)。半蔵(zāng )ら(🐯)は東(🧕)片町にある山村氏(🙂)の屋敷(fū )から一時(shí )旅費の融通(♍)(tōng )ゆう(🧟)ずうをし(🏊)てもらって、(🈳)長(〽)(zhǎng )い(📟)逗(dòu )留(🕌)と(😞)うりゅうの間(👝)(jiā(Ⓜ)n )に不(bú )足(🅰)して来た(✖)一(yī )切の(📺)支払いを済(jǐ(🧔) )ませる(🌆)こと(🔜)にした。ところが、(💙)東(🗑)片(🍋)町(dīng )には何(hé )かの(🔰)機(🛢)会に一盃ぱ(✌)いや(👲)りたい人た(📀)ちがそろっていて、十一宿(🧠)の願(🚧)(yuàn )書が(✈)首尾よく納(🌚)まっ(🤩)たと聞(🐬)くから(😯)には、(🐣)とり(🎖)あ(➰)えず祝おう、そ(🛏)ん(🙇)なことを先方(fāng )から切り出し(🐵)た。江戸詰(jié )めの(🍏)侍たちは、(👻)目(mù(😋) )立(🔝)たないところに料理屋を見立て(🎁)ることから、(🤽)酒を置(zhì )き、芸妓げ(👁)いぎ(🐥)を呼ぶことまで(🍎)、(🎦)そ(🥑)の辺は慣れたものだ。半蔵(🍫)とて(🤾)もその席に一座して交(jiāo )際上手じょ(🍌)う(♎)ずな人た(📓)ちから祝盃しゅ(💼)く(😇)は(👓)いをさされ(🤗)て見ると、それ(🚀)を受けない(😟)わけ(㊗)に行かな(🕥)かった(➡)が、(🏐)宿方の用(🚚)事(shì )で出て来ている身には酒も(🎲)咽喉の(🎴)ど(🈷)を通らな(🛢)かった(🏗)。その日(🏊)(rì )は酒盛さかも(🌛)り最(zuì )中に十(shí )月ももはや二十日(rì(🧙) )過ぎらしい(🤯)雨(🛰)(yǔ )がやっ(✉)て(🔪)来た［＃「やって来(🤮)た(🐩)」は底本(🍡)では「やった(💿)来た(🐝)」］。一座六人(rén )の(📹)中には、よいきげんになっ(🚷)ても、まだ飲み足り(🕵)な(🏭)いという人も(㊙)いた。二(🍌)軒も梯子はしごで飲み歩いて、無(😋)事に屋敷(fū(🏓) )へ帰(😢)ったか(👏)もわから(🧘)ない(🧛)よ(🎳)うな大酩(🚇)酊めい(⛑)ていの人も(💗)い(🎋)た。
十一(🐞)屋(wū )の隠居(jū(🔃) )は店先にいた。格子戸こうしど(⏰)のなか(🔦)で、(🏀)旅籠屋は(🍟)たごやらしい掛け行燈あ(🔵)ん(🚩)ど(😳)ん(🕸)を張り(⚡)替(🕰)えていた。頼(📪)(lài )む用事(shì )があっ(😃)て来た(📯)半(bàn )蔵(🎱)(zā(😞)ng )を(🍧)見ると(🛠)、(🔹)そ(📛)れだけで(🏵)は済(🖋)ま(🏁)させない(🏺)。毎年五(wǔ )月(yuè )二十(🌂)八日には浅(qiǎn )草川(🎡)あさ(💑)くさがわの川開き(🐨)の例だが、その年の花火には日(🛋)ごろ出(🧔)(chū )入り(👿)する(🥊)屋(😳)敷(fū )方の(🔭)御(🕓)隠居(jū )をも若様(⚪)をも迎(🆙)えることができなか(✏)ったと言っ(📌)て見(jiàn )せるの(🏺)はこの隠(〽)居(jū )だ。遠くは水(shuǐ )神すいじん、(⛺)近くは首尾しゅび(📆)の(🎳)松(sōng )あた(👽)りを納(🗑)(nà(🗡) )涼(liáng )の場所とし、両国を遊(yóu )覧の起点とする江(jiāng )戸で、柳橋につない(🍻)である多(😾)くの屋形船(chuán )やかたぶ(🎒)ねは今後どうなる(🔢)だろう(🎽)などと言(🔊)って見せるのも(🏒)こ(🙈)の人(🥋)だ。川一丸、関(👄)東丸、十(shí )一間丸などと名(🏡)のあ(🆕)る大船を水(shuǐ )に浮(fú )かべ、(💾)舳(😪)先(🚸)(xiān )へさきに鎗や(🧟)りを立(lì )てて壮さかんな船遊び(🍡)をし(🎮)た(📡)という(🌍)武家全(quán )盛(shèng )の(🤠)時(🙍)代を引き合(hé )いに出さないまで(➕)も(📕)、船(👬)屋形(xíng )の両辺を障子で囲み、浅(🚡)草川に暑さを避けに来(lái )る大名旗(🎡)本の多かったこ(⬛)ろには、水(✌)(shuǐ )に流れ(🍙)る提(📙)灯(🍓)(dēng )ちょうちんの影がさ(📞)ながら火(🐽)の(🔚)都(dōu )鳥(❤)であ(😈)ったと言って見(✳)せるのもこの(🗯)話(⛺)(huà )し好きの人(ré(🧜)n )だ(♿)。
水(🤷)戸ほど苦しい抗争を(📍)続けた藩(🐫)も(📧)ない。それは実に藩論(lùn )分(fèn )裂の形であら(🙋)われ(🤰)て来た。もとより、一般の人心は動揺(yáo )し、新し(👸)い世紀もよう(⬛)やくめ(🥦)ぐっ(👚)て来(lá(😁)i )て、だれ(🔐)も(♑)が(🕸)右すべき(🌰)か左すべき(🐨)かと狼(🐛)狽ろうば(🍨)いする時(🕋)に当た(📺)っ(⏸)て(🖱)は、二百何十年来の旧を(🤸)守って来た諸藩(fān )のうち(🍞)で(🔬)藩(fān )論の分裂(liè )しない(😖)と(🍐)ころとてもなかっ(⛹)た。水戸は(🎉)こ(🦒)とに(🍖)そ(🐮)れが激しかったのだ。『大日本史』(🙈)の(🕎)大(dà(🧔) )業を成(📏)(chéng )就して、大義(yì )名分を(🐼)明(🔜)らか(🎯)にし、学問を曲(qǔ )げてまで世に阿お(🔹)もねるものもある徳(dé(🥊) )川時代にあっ(🈺)てとにも(🏠)かくにも(🐈)歴史(🚴)(shǐ )の精(🍼)(jī(🚂)ng )神を(🚭)樹立(lì )した(🥃)のは水戸であっ(🐮)た(🛄)。彰(zhā(🤵)ng )考館しょうこうか(🧜)んの修(xiū )史(👦)、(🙆)弘道館(🎁)こうどうかんの学問は(🥌)、諸藩の学風を指導(dǎo )す(🎷)る役目を(🖋)勤めた。当時における(🏡)青年で多(duō(📿) )少な(📻)りとも水戸の影響を受けないものはな(🐀)かったくらい(📡)である。いかんせん、水戸(🏛)はこ(🍢)の(❎)熱意を(😁)もって尊(🐍)(zūn )王(wáng )佐(zuǒ )幕の(🤵)一(yī(🍍) )大矛盾につき当たっ(👖)た。あの波瀾はらん(📓)の多い御隠(🛫)居の生(shēng )涯し(📸)ょうがい(🌬)が(🥛)そ(🆕)れだ。遠く西(🔮)(xī )山(💩)公せいざんこう以(yǐ )来(👖)の(🐛)遺志を受(🌾)(shòu )けつぎ王室尊崇(chóng )の念(💡)(nià(🕡)n )の篤(🈲)あつかった御(🤠)隠(🙎)(yǐ(🌈)n )居(🤧)は、紀(jì )州(🤯)(zhōu )や尾(📱)州(📜)の藩主と並(🚅)(bìng )ん(📼)で幕(mù )府(fǔ )を輔佐(zuǒ )す(🍲)る上にも(🖨)人一倍責任を感ずる位(🌁)(wèi )置に立たせられた。この(📒)水戸の苦悶く(📸)もん(😟)は一(📅)方に(🎹)誠党(🛌)と称(🍎)する(🏅)勤王(🏊)派の人た(🔰)ちを生み、(🥣)一方(fāng )に奸党かんとう(🧙)と呼(🔤)ばる(💎)る(🎞)佐幕派(💋)の人たち(👈)を生んだ。一つの藩は(🕺)裂け(✔)てたたかった。当時諸藩に(🌂)党派争(zhē(🤙)ng )いはあ(🈺)っ(📥)て(🔺)も、水戸のように惨(📪)酷(kù )ざんこくをきわめた(🐀)ところはな(😁)い(🖼)。誠党(🎙)が(🥑)奸(🃏)党(dǎ(🚽)ng )を(🙍)見るのは極悪ご(🏌)くあ(🤠)く(🚕)の人間(jiān )と心の底から信じたのであって、奸党が誠(chéng )党(dǎng )を見るの(🍕)も(📍)またお家(🏎)(jiā )の大事も(🔔)思わ(🧜)ず御本家(💦)大事ということも知(zhī )らない不忠の(💏)臣と思(sī )い(💪)込(🧀)んだのであ(📊)った。水戸(🛅)の党派争いはほと(🤤)んど宗教戦(zhàn )争(zhē(⛰)ng )に似て(🔏)いて、成敗(🖌)利害(hài )の外にあるものだと(🚈)言った人もあ(🖐)る。いわゆる誠(chéng )党(💆)は天狗連てんぐれんとも(🔲)呼び、いわゆる奸(jiān )党は諸生党(✈)とも言っ(🌏)た。当時(shí(🔷) )の水(shuǐ )戸(hù )藩(✒)に(🏨)ある才能の士で(🛅)、誠(🐽)で(👑)ないものは奸、奸(jiān )でな(🎩)いものは誠、両派全く分かれて(😃)相(🚬)鬩(🏢)あ(🔴)いせめ(🎸)ぎ(👍)、その中間に(🖌)あるもの(🐶)を(👋)ば柳(liǔ )と(🌟)呼んだ。市川三左衛(🕚)門(🖇)をはじめ諸生党の領袖(xiù )りょうしゅうが国(guó )政を左(🏝)右する時を迎(yí(🚷)ng )え(🚩)て見ると(🏣)、天(🌊)狗連の一(🍧)派(pài )は筑(🎄)(zhù )波山の(🌵)方に立てこもり、田丸稲右(🤦)衛(wèi )門たま(🤝)るいなえもんを主将に推し、亡なき御隠居の御霊代(dài )みたましろを奉じて(🙈)、尊(📞)攘(rǎ(🐑)ng )の(🙀)志を(🔇)致(🛎)いたそうとしていた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の尊攘派を(🛸)毛ぎ(🛌)らいし、(🅾)誠党(dǎ(🎥)ng )領袖の一人なる武田(🍣)耕雲(🍻)(yún )斎た(🌮)けだこう(🥏)うんさいと筑波に兵(bīng )を挙(jǔ(🚊) )あげた志(zhì )士らとの(🌝)通(tōng )謀を(➖)疑っていた際であるか(🌔)ら(🔝)、早(😳)速さっそく耕雲(🎋)斎に隠居慎い(🥩)ん(🕔)きょつつしみを命じ、(🚈)諸(zhū )生(🕝)党の三(🔛)(sān )左(zuǒ(🏏) )衛(🏠)門(mé(💣)n )ら(🍛)を助けて筑波の(💺)暴徒を討うたしめるために関東(dōng )十(🍔)一藩(fā(🧣)n )の諸(zhū )大名に命(mìng )令を下(😜)(xià )した。三左衛門(mé(🐛)n )は兵(bīng )を(💆)率いて(🏐)江(jiā(🍔)ng )戸を(⛎)出発し(🎑)、水(🚆)戸城(🈸)に(🚸)帰(guī )って簾中れん(🚠)ちゅ(👼)う母公貞(🕣)芳院(💜)ていほ(😕)ういんな(🦐)らびに公(gōng )子らを奉(🎆)じ、その(🕸)根拠を堅め(👅)た。これを聞(👟)いた耕雲斎(💹)らは(⏯)水(🤪)戸家の存(cún )亡(🎴)(wáng )が今日(🉐)にあ(🌬)るとして、幽(🐲)屏ゆう(🧐)へいの身ではあるが禁(♓)を破って水(shuǐ )戸を出(🗾)発した。そし(📡)て江戸(hù )にある藩(fān )主を(🌚)諫い(🧙)さめて奸(jiān )徒か(💸)んとの(🎹)排(🏞)(pái )斥を謀(mó(🔡)u )はかろう(🗾)とした。かく一藩が党派(👥)(pài )を分か(🐣)ち(🛴)、争(zhēng )闘を事(🕵)とし(🌁)、し(💩)ばら(🦔)く(🍧)も鎮(zhè(🥜)n )静(💱)する時のなかったため(🐥)、松平大(🎂)炊(👚)(chuī(🏡) )頭おおい(😌)のかみ（宍(⤴)戸(🌂)侯ししどこ(🔩)う(🌾)）は藩主(zhǔ(😕) )の(🛏)目代もく(🏞)だいとして、八(bā )月十日に(⭕)水(🍼)戸の吉田に着いた。とこ(🔤)ろ(📀)が、水(shuǐ )戸(🧡)にある(👙)三左衛門はこの鎮(zhèn )撫ちんぶ(♍)の使(🤪)(shǐ(🤢) )者に随(🌯)行し(👖)て来(🏒)た(😜)も(😣)のの多くが自(🤘)(zì )己の(🌠)反対党であるのを見(🐣)、その中には(🍿)京(💱)都(👣)より来た(🍽)公(🥋)子余四麿(mǒ(⏲) )よしまろの従者(zhě )や尊攘派の(😟)志(zhì(🍀) )士(shì(😆) )なぞのあるのを見、大(dà )炊頭(tóu )が(✔)真意(🗞)を疑って、その入城を(🏝)拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果で(⏪)あった(🕒)。
十一(yī(🥁) )月の十(💎)八日(rì )には(😸)、浪(🈸)士らは千曲川ちく(🚝)ま(🐑)がわを渡って望(😌)月宿(🌹)もちづきじゅくまで動(💇)いた(🏐)。松(sōng )本藩の人(rén )が姿(🚧)を変えてひそか(🐨)に探(⤴)偵(zhēn )たん(🕐)て(👡)いに入(📙)り込ん(✒)で来たとの報知しらせ(🌸)も(🍯)伝わ(😐)っ(🥋)た。それを聞いた浪士ら(🏓)は警戒を加(🙇)(jiā )え、きび(📅)し(♎)く味方の(📙)掠(🤤)奪(duó )り(😮)ゃく(🏥)だつ(🚣)をも戒(📳)め(⏰)た。十(🦌)九日(🈁)和田泊(bó(🌋) )まりの予(yǔ(🗯) )定で、尊(🎒)(zū(🌁)n )攘の旗は高く山国の空にひるがえっ(⤴)た。
三(🍝)(sā(🕦)n )百人ばかりの後(💒)陣(zhèn )の者は容(róng )易(yì )に(🖨)下諏(zhōu )訪へ到着(👝)しない。今(jīn )度の戦闘の遊軍で、(💃)負傷者(🦕)などを介抱する(🔙)のも(📏)それらの人(🅿)(rén )た(🙇)ち(🏂)であったか(🏵)ら、道に隙ひまがとれて(🔢)おくれるものと(😙)知れた。その間(jiān )、本陣(🚌)に(🏖)集まる幹部のものの中にはすでに「明日」の評定(dìng )があ(👰)る(🐶)。もともと浪士(🔮)ら(😄)は高島城(chéng )を(🚂)目がけ(🤾)て来(lái )た(🍆)もので(🌝)もない。西への(👟)進路(lù(🧛) )を(🍈)切(👀)り開(🕑)くため(〽)にのみ、やむ(🛤)を得ず諏訪藩(fān )を敵として悪戦(zhàn )したまでだ。その夜の評定に上っ(🚵)た(👺)は、(🗽)前途(tú )にどこをた(🌥)ど(😻)るべきか(🏬)だ。道は二つある。これから塩尻峠しおじりと(🖍)う(🔖)げへかかり(🌷)、桔梗(gěng )き(🎿)きょうが原(🕌)は(🎪)らを(😒)過ぎ(🗨)、洗(xǐ(👣) )馬せば本山(shān )も(🌤)とやまか(🐻)ら贄川(🧀)にえがわへと取って、(🎑)木(🎅)曾(📿)きそ街道をま(⚡)っすぐに進(🏤)む(🥥)か。それとも(🕛)岡谷お(🛂)かや辰野たつの(🌎)か(📗)ら伊那(🎉)いな(🙈)道(dào )へと(👣)折れるか。木曾福島の関(🔅)所を破ることは浪(🚰)(làng )士(shì )らの(🔸)本(běn )意ではなかった。二十二里余にわたる木(🚮)曾(cé(🗓)ng )の森林の間は、嶮岨(🛄)(qū )けんそ(🚘)な(🍋)山坂が多く(🕐)、(🎇)人馬の継立つぎたても(🖲)容易で(🌔)ないと見なさ(🤜)れた。彼らはむし(🛄)ろ谷(gǔ )も(🧡)広く間道も多(duō(🈲) )い伊那の(🚪)方を(💂)えらんで、一筋の血(🔍)路(lù )をそちらの(🍀)方に(💱)求めよう(🕟)と企てたのである。
寺があ(🖱)る。付近(jì(💹)n )は(🥒)子(zǐ )供らの遊び場処である。寺に(😫)は閻魔えんま大王の木像が置いてある。その大(➕)王(🕸)の目がぎら(🎦)ぎら(💦)光るので、子供心(xīn )にもそれ(➖)を水晶(jīng )であ(🚯)ると(👧)考(🏈)(kǎo )え(🥎)、(🛡)得がたい宝石を欲ほしさ(🚰)のあまり盗(📗)み(🏅)取(qǔ )るつ(🔗)もり(👶)で、昼でも寂(🌵)し(🍛)いそ(🤙)の古寺の内(nè(🆖)i )へ忍(rěn )び込んだ(🖊)一(🍒)人ひとりの子供がある。木像(💙)(xià(⤴)ng )に近よ(🧜)ると、子(zǐ )供のことで手が届かない。閻魔(🤜)王の膝ひざに上り、短(duǎn )刀を(🆕)抜いてその目をえぐり取り、莫大ばくだいな分捕(🍎)ぶんどり品でも(🧚)したつ(👏)も(⤴)り(🌄)で、よろこんで持ち(🥍)帰った。あとになってガ(😅)ラ(🌰)スだと知れた時は、いまいましくなってその大王の目を捨ててしまっ(🙅)たという。これが九(😧)歳にしか(🖇)ならない当時(shí )の水(shuǐ )戸(📽)の子(zǐ(💛) )供だ。
「荷物ですか。き(🌃)のうのう(🐠)ちに(🎰)馬が頼んであります。」
木曾地方にお(🕟)ける(🌑)街道(👀)付近の助(🚕)郷(🚝)が組(zǔ )織(🤗)を完(😌)(wán )備(bèi )したいとの願いは、ついにきき(🔋)入れられなか(🚤)っ(🦆)た。三(📱)(sā(📆)n )人の庄(zhuāng )屋は定助(zhù )郷設(shè )置のかわりに、そのお手(shǒu )当(😕)(dāng )てを許(🎊)(xǔ )された(😂)だ(🎪)け(🏨)にも満(💏)足(🛸)しな(👋)ければならなかった。その(🔒)時、庄(zhuāng )屋方か(🛋)ら差し出して(🕧)あった人(rén )馬立辻(🖕)帳じん(💍)ばたてつじ(👁)ちょう、宿勘定仕(🛢)訳帳(♌)(zhàng )等(😛)の返却を(⤴)受(🐑)(shòu )けて、そんなこと(❌)で屋(🙎)敷(🦌)から引き取った。
「いかが(🎾)ですか。おした(🔥)く(🧠)ができましたら、出(chū(🌒) )かけ(🐂)ましょう。」
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