源(yuán )吉は(✒)然し、やつぱり外(wài )の百姓(👪)達と同じやうに、さうい(⚓)ふことを、た(🍡)ゞぼんやり(🚐)考へて(🌉)ゐた((📦)――考へ(✍)て(📡)ゐたとは(😆)云へない程(ché(🌒)ng )度で(🗽)あつた(💔)が)が、(🥨)そ(🐏)のぼ(🥃)んやりした考へ? (🌯)が、今度(dù )は、(🏏)源(yuán )吉(🚘)自身の經(jīng )驗で(😽)、(🥧)少(shǎo )しづゝ形をとつてきた。そしてその(💹)こと(🈁)が、もう(💄)一歩思ひ切(qiē )つた跳(🚈)進(⛓)を(〽)したのは、(😭)校長先(xiā(🚞)n )生の話(📂)したことで(🕣)ある(🥐)やうだつた。こんな簡單な、分り(📧)きつ(🌪)たことを、然し百(bǎi )姓は一(🌥)(yī )生がかり(👎)で分つた、(🔦)或ひは分らずに終(zhōng )ふことさ(💸)へ(🌛)あつた。分(🎤)らずに終ふこ(🌒)とが、か(🐴)へつて(🎎)多(duō(😥) )かつた。
源吉(jí(🌌) )は自(zì(🔍) )分の考へが、皆(🐓)に(🍞)何んとか云(yún )はれる筈(kuò )だと思つた。百(🌓)姓は後(🤨)へふ(⬅)んば(😡)る(🌑)牛(niú )のや(🌟)うだつた。理窟で、さうと分(fè(🌅)n )つてゐても(🏪)、(🔞)中々(♊)、お(🏔)いそ(😍)れと動かな(🥥)かつた。け(⬅)れども源吉はそんな(⭕)ケチな、中途半端な、方法(fǎ )はなんに(👤)なるか(📲)、と(✅)思(sī )つた。何(🍍)故、そこか(💡)ら(👤)、もう(🔀)一歩出ないの(🦗)か、さう考(kǎo )へた。
「兄、芳さん、歸つて(🈷)きたツてど。」
由(yóu )は校長(zhǎng )先(xiān )生(➿)(shēng )を見ると、(🥟)頭をさげ(➿)た。が(🔶)、何も(🧓)云(yún )はず(🖕)に(🚝)すぐ又爐(🔊)(lú )邊(biān )に坐(🥕)つた。そし(🦊)て(🛃)兩(📢)膝頭と顎が喰付(🗃)く(⬆)やう(🤜)に、圓(yuán )まつて寢(⛳)込んでしまつた。
「う(👂)そ、う(🏯)そ! うそ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)――うそ※(🈷)[#感(😽)嘆符三つ、70-8]……」と(🍫)う/\(🐬)由(🍫)が本氣に泣(💁)き出してしまつた。
源(🤚)吉は返事も、相(⏺)槌も(🌖)うたず(🐋)、にゐた。母(mǔ )親は、そ(📕)れ(🎅)から、聲(shēng )を(🍕)ひそめて(🍏)、(🤣)
百姓の二、(🎅)三(😉)人は、先(🛏)(xiān )生(shēng )の使(📝)ふ(😇)「團(🍣)(tuán )結」といふ(🌭)聞き覺えた言葉(🥄)を使(🏆)(shǐ )つて(😲)、叫(jiào )んだ。
爐(lú )にくべてある(❄)木(🧥)が時(♊)々パチ/(🚜)\とはねた。その音で、母(🚘)親が時々、少し自分にか(📿)へつた(🏠)。源吉(🧠)はものも(🎼)云はずに、芋を喰つてゐた。何(🤯)か考へ事で(😭)もし(🕡)てゐ(♐)るや(⛄)うに、(✒)口を機(👋)械(xiè )的(🐏)(de )にしか(💴)動(🐿)かしてゐな(👴)かつた(🕒)。
爐(🔡)にく(🏌)べてあ(😘)る(🏕)木が時々(✈)パチ(📎)/\とはね(🚧)た。そ(🍝)の音で、母(🐗)親が時々(🤲)、少し自分(🍼)にかへつ(😦)た。源(📄)吉(jí )はものも(🚇)云は(⌚)ずに(➗)、芋(yù )を喰(cān )つてゐ(💬)た。何か考(🚰)へ(🤦)事でもして(📴)ゐるやう(🌒)に(🦊)、口(🍑)を機械的(👹)(de )に(✏)しか(🍎)動かしてゐなかつた。
源吉は口(kǒu )のなかで、煮(🚋)え切らない返(fǎn )事を(🏘)して、外へ出た。
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