静坐(🌜)のあとは遥拝(🚶)(bài )ようは(😳)いだっ(🏕)た。――これは皇(🛴)大神宮(🥞)こうたいじ(🎦)んぐうと(🌸)皇居(🌬)こう(🀄)きょに対(🧛)する(🌥)儀礼ぎれいで、そ(🏵)の当時は、極左きょくさ(🖇)分子や一部の(😖)キ(🍍)リ(🚷)ス(🔉)ト教徒(🐃)以外(wài )の(❌)全国(🎴)民によって当(dāng )然な(🐮)国民儀礼と認められ、(⛏)集団行事(⛸)に(⚽)おい(🌍)て(♊)それ(🍡)を(⚪)欠くことは、国民常識に反(fǎn )するものとさえ(🎬)考(kǎo )えられていたのである。
「そう(😆)だとすると(☔)、みんながまごころをこめて常識をはた(🖍)らかしさえす(😘)れば(🛸)、落ち(🥓)つくべきと(👜)ころに落ちつくんではないかね。」
「じゃあ、や(🏄)は(🔈)り打(dǎ )ちつづ(🔖)け(🚰)るよ(⛺)りほかありま(🚱)せん(🍥)ね。」
と、(🐜)なま返事をして眼(yǎ(🗼)n )を(🚶)そら(🍼)した。そして、そのまま、(🤔)すぐそ(🛬)こを去り、塾長室(🌧)のほうに(🗣)行った。
(😼)朝の行事は、ま(🔰)ず室(shì )内体操(cāo )にはじまった。そ(🎃)れ(🔪)は友愛(🎤)塾(🏇)のた(😲)めに特(tè )に考案(àn )されたもので、その指(➿)導も指揮し(♒)きも次郎の役割(gē(🍲) )だ(🏜)った。体(🔻)操(⏩)がす(🕰)むと、朝倉(cāng )先(xiān )生(shēng )の(🚥)合(hé )い図で静坐せい(🛡)ざに入(🚊)った。これは就(jiù(🛳) )寝(🏂)前の静坐にくらべる(🥍)と、いく(🛃)ぶん(🌃)ながかったが、それでも、せいぜい十(🍁)(shí )四(🐂)五分(🕵)ぐ(👩)らいだ(💰)った(🐰)。次郎(🥛)は、今(jīn )朝も足(🚽)音(yīn )を(🎇)し(🏹)のばせなが(👅)ら、塾生たちの姿勢(🥍)を直してやった(🌈)。
「え(🐍)え、(🏡)結局は一人一(👂)(yī )人(rén )の問題じゃないで(🍁)しょうか。」
「妙(🗳)みょうなもんだ(🐯)ね、選挙(jǔ(✖) )なんて。」(✖)
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