「念(niàn )もないこ(🧡)とでご(🥓)ざ(🍺)る。一分(🦔)の穴(xué )でも、一(🕯)寸の穴で(🦐)も(👬)、こ(🌄)の刳(👅)貫が向(xià(🥇)ng )う側へ通じた節(📮)は、そ(🏮)の場を(🤞)去らず了(🏪)海様(😸)を討たさせ申そう(👖)。それま(🛣)ではゆるゆると(👥)、(🛌)この辺りに御滞在(📵)(zài )なさ(🕕)れま(🦊)せ(⛰)」と、石(shí )工の(🙉)棟(🚩)梁は(🐰)、穏(wěn )やかな口調で(➡)いった(🕗)。
(🤞)市いち(🌳)九(jiǔ )郎ろうは、主人の切り込んで来(👔)る太(tài )刀を受(🙂)け損(⬆)(sǔn )じて、左の頬(jiá )から顎へ(🕌)かけて(📳)、微傷(💂)ではあ(🌗)るが、(📓)一(👪)太刀受けた。自(💵)分の罪を――たと(😀)え向うから挑ま(🕤)れたと(🧢)はいえ、主人の寵妾(🙏)と非道な恋(😕)をしたと(♐)いう、自(💔)分の致命的(🔚)な罪(⬛)を、意(✔)識(shí )している市九郎は、(👄)主(zhǔ(🎒) )人(🤲)(rén )の(🖌)振(zhèn )り上げ(🍣)た太刀(🦌)を、必至な(😥)刑罰として、(🏙)たとえその切先を避くるに努むるま(🤗)でも、(🌠)それに反抗(🎮)する心持は(🤲)、少(shǎo )しも持ってはいな(⬜)か(🧒)った。彼(🎓)は、ただこうした自分の(🐒)迷いから、(🛢)命を捨(shě )てる(👤)ことが、いかにも惜し(🏨)まれたので、で(🚑)き(🐷)るだけは(🚝)逃れてみたいと(🕑)思ってい(🛁)た。それで、主(🚣)(zhǔ )人から不義(🔵)(yì(🅾) )をいい立(🎃)(lì )てられて切りつけられ(😲)た時、あり合せた燭台を、早速の(🔒)獲物とし(🎓)て主人の鋭い太刀(dāo )先(xiān )を避けていた(🏤)。が、五(🏳)十に近(jìn )いとはいえ、まだ(🕟)筋(jīn )骨のたく(🖐)ま(🚽)しい(🧕)主人(rén )が(📀)畳(🎽)みか(🌄)け(🚘)て切(qiē(💪) )り込(🏹)む太刀(🐫)を(🛏)、攻(gōng )撃(jī )に(🐡)出られ(🚌)ない悲(bēi )しさ(📔)には、い(🔌)つとなく(🌅)受(💁)(shò(🤥)u )け損じて、最初(chū )の(🌨)一(📥)太刀を、左の頬に受けたの(💵)である。が、一(🏛)旦血を見ると(🥕)、(🆘)市九(jiǔ )郎の(🤼)心(xī(📸)n )は、たちま(🧠)ちに変ってい(🍡)た。彼の(🛸)分(🚸)別のあ(🏹)った心は、闘牛者の槍を(🚃)受(shòu )けた牡牛のように荒(🕧)ん(😲)でしま(🉐)った。どうせ死(sǐ )ぬのだ(⏯)と思(sī )うと(🕚)、そ(🙎)こ(💊)に世間(💵)もなけれ(🥐)ば(🌷)主従もなか(🎆)った(🛀)。今までは、(🍒)主(zhǔ )人だと思って(🚏)いた相手の男(nán )が、ただ(🏳)自分の生命(📽)を(🏵)、(🔆)脅(🛌)(xié(🧡) )お(🍲)ど(🎦)そうとし(🎹)て(🙊)いる一個の動(😷)物――そ(📷)れも凶(xiōng )悪(è )な動(📛)(dòng )物と(📛)しか、見えな(🏤)かっ(🌒)た。彼(💍)は奮然と(🍃)して、攻(🏩)撃に(😫)転じた。彼(bǐ )は(🤴)「おうお」と叫お(🎃)めきながら(👁)、(📂)持って(💪)いた燭(zhú )台(📊)を、相手(🌼)の面上を目がけて投げ打った。市九郎が、防御(🦐)(yù )のための防(fáng )御をしてい(🎾)る(🔬)のを見(🌐)(jiàn )て、気を許してかか(💫)っ(🎺)て(✳)いた主人(💈)の三郎(🙍)兵(bīng )衛(⏲)ろ(🎢)う(🍵)べえ(📍)は、不意(yì )に投げつけら(🔔)れ(📦)た燭台を受けかねて、その蝋受(💏)け(🖌)の一角(jiǎo )がしたたかに彼の右(🎓)眼を打った。市(🤧)九(jiǔ )郎は、相手のたじろぐ隙(xì )に(🎼)、脇差を抜くより早(zǎo )く(🕵)飛び(👰)かかった(♏)。
信(xìn )一(yī )郎が、青年の身体か(🏵)らだをやっと車内(nèi )に引き入(rù )れたとき、運転手席から路上へ(🏟)、(🖼)投げ(🥄)出さ(🔌)れてい(🕠)た運(🥕)転手は、漸(🖌)よう(🧦)やく身を(💚)起し(🛄)た。額の所へ擦り傷(shā(💥)ng )の(🏍)出(🍈)来た彼の顔色(sè )は、凡すべて(🌹)の血の(🌓)色を無くしていた。彼はオズ/\車内(🎡)を(🌅)のぞき込(🍂)んだ。
「(🏺)念(niàn )も(🛁)ない(🔠)こ(🕔)とでござ(🦎)る。一分の穴(xué )でも、一寸(🐌)の穴(🐲)でも、この刳貫(🛡)が向う側(📲)へ(💢)通(🎵)じた節(jiē )は、その(🔈)場を去らず了海様を討たさせ申そう(🐘)。そ(🤖)れまではゆる(☔)ゆると、この辺(🎫)りに御滞(🌦)在なされま(🕯)せ」(🚮)と、石(🍚)工(gō(🏿)ng )の棟(dòng )梁は、穏やかな(🥖)口調で(🕷)い(㊗)った。
里(🦗)人の注意は、(💫)まった(🛄)く市(shì )九(🥜)郎の身辺から(👤)離れてし(🛰)まった。ことに洞窟(🦀)が、深く穿たれれば穿たれるほど、その奥深く槌(chuí )を振う(🦏)[#「奥深(🐲)く槌を振(zhèn )う」は底本で(🌾)は「奥(ào )深(shēn )く振(🙂)(zhèn )う(🛶)」]市九(🆙)郎(🙁)の姿は、行人の目から遠ざかって(🥒)いった。人々は、闇(🍬)のうちに閉され(🙅)た洞(dò(🤘)ng )窟の中(zhō(🛏)ng )を透(💜)し(🎓)見ながら、
実之助は、この半(💡)(bàn )死の老(🍹)僧に接し(😈)てい(🕐)ると、親(🍙)の敵か(👒)たきに対(duì )して懐いていた(🍁)憎(zē(👽)ng )しみが、い(😻)つの間にか、消(🤠)え失せているの(🍣)を覚えた(🔚)。敵は(🤥)、父を殺した罪の(🤝)懺悔に、(🎧)身(🐆)心(xīn )を粉(fěn )に砕(suì )いて、半(🌈)生を苦(kǔ(🔰) )しみ抜いてい(🙃)る。しかも、(🏤)自分(👄)が一(yī )度(💝)名乗(chéng )り(🧒)か(🍺)けると、唯(wéi )々いいと(💙)して命(📒)を捨て(🍿)ようとし(🕹)ているのである。かかる半死の老僧の命(🔩)(mì(🆗)ng )を取ること(💻)が、なんの復讐であるかと(🔈)、実之助(zhù )は(😲)考えたので(🕓)ある(🎠)。が(📛)、し(💩)か(🥫)しこの敵(dí(🚖) )を打たざる(🕟)限(🔏)(xiàn )り(🎿)は、多(duō )年の放(🐁)浪を切(🦔)り上(shàng )げ(🎏)て、江(jiāng )戸へ帰(guī(💬) )るべ(🗯)きよすが(🌅)はなかった。まして(🍇)家名(💱)の再(🗨)興(xìng )などは、思いも(😐)及(✉)ばぬことであ(➿)っ(⛸)た(🍶)のである。実之(zhī(🙌) )助は(🌶)、憎悪よりも、む(🤤)しろ打算の心からこの老僧の命(mìng )を(🏒)縮めよう(🌹)かと思(🔦)った。が、激しい燃ゆる(🗞)がごとき(🔖)憎(📦)悪(🥧)を感ぜず(🌖)して、打算(suàn )から人間(🎌)を殺(🐛)(shā )すこ(🍤)とは、実之助(😘)にとって忍びがたいことであった。彼は、消えかかろう(👺)と(💈)する憎悪の心を励(lì )ま(💣)しながら、打ち甲斐なき(😓)敵を打とう(👔)としたの(🕙)であ(🔢)る。
『僅わずか一週間、離れていると、(⏰)もうそんなに逢あい(🍌)たくて、堪た(🎫)ま(😥)らないのか(🕝)。』と自分自身心の中で、そう反(fǎ(🈯)n )問(🚂)すると(🚇)、(🍱)信一郎は(👾)駄(🕦)々っ子か何かの(🚂)ように、じ(🔟)れ(🎩)切(qiē(🏁) )っ(🐀)てい(㊙)る自(zì )分が気恥し(🕧)くないこ(💔)と(🕺)もな(🌌)か(⏺)った。
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