先師(⭐)が道の行(🥜)われないのを歎(tàn )じ(🐱)て九(jiǔ )夷きゅういの地に(🗿)居(🗒)をう(🥩)つし(🥄)たいとい(🏕)われたことが(🤭)あった(✳)。ある(🌓)人(🕋)がそれをきい(🔕)て先師にいった。――
「有(yǒu )能(🕛)にして無能な人(🥩)に(📁)教(jiāo )えを乞(🕢)い(🤨)、多知にして少知(👮)の人にものをたずね、有っ(😻)ても無きが如く内に省み、充(🚿)実(🐻)していても空(🏾)虚(xū )なるが如く人(🤖)に(🖖)へ(Ⓜ)り下り、(📀)無(😓)法をいいか(🖖)けられても相手になって曲(qǔ )直(zhí )を(📲)争(🔕)わ(🚝)ない。そういう(💙)ことの出(🐿)(chū )来た人が(🐚)かって私(sī )の友人にあったのだが。」(🥟)
行(háng )かりゃせぬ。
「禹は王者と(🤼)して(🥔)完全(📃)無欠(qià(🐏)n )だ。自(🏵)分(fèn )の飲食をうすく(🚊)し(🤗)てあ(🉐)つ(📿)く農(🐬)耕の(🦖)神を祭り、自(🚺)分の衣(yī )服(fú )を粗(cū )末(mò )にして祭服を美しくし、自分の宮(🎃)室を質素(sù )にし(👚)て(🌋)灌漑水路(🤬)に(💯)力を(🦕)つくした。禹(🚗)(yǔ )は王者として完(🦎)全(quán )無欠(🥀)だ。」(🌷)
こがれるばかり、
「(🏤)寒(hán )さに向うと(🌾)、(🌒)松柏の常盤木であることがよくわかる。ふだんはどの木も(⛸)一様(🥢)に青い色を(🖕)して(🎼)いる(🈂)が。」
ゆすら(🎰)うめの木(🍤)
○ (✔)政治家の態度、顔(🐱)(yá )色、言語という(👍)もの(🔻)は、いつ(🍹)の時(😶)代(dà(🗡)i )でも共通の弊(bì )が(🥥)あ(🏄)るも(🎑)のらしい。
二(二〇(🗽)七(qī ))(💆)
○ 柏(bǎi )==「かや」で(🚦)ある。「か(📅)しわ(😧)」ではない。
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