((😱)礼にそむ(🕢)くわけには行(háng )か(🤼)ない。し(🙀)かし、無道の人(rén )に招かれて、たと(🌒)い(🌜)一日(🔲)たり(💃)とも(🚲)これを相たすけるの(🆒)は士(shì )の(🗑)道でない。況んや(🙎)策を以て乗(🏮)じられるに於てをや(💥)[#「於(🧡)てを(😹)や(🌱)」は底(dǐ )本では「於(yú )てお(🔕)や」](🍈)で(🏻)ある。)
(や(🙈)っぱ(♍)り、あの眼だ。)
「お買い(💉)上げになるのでしたら、すぐあたって見(🦄)ましょ(💉)うか。」
「(📙)見(📄)事(shì(⏮) )な牛(➖)じゃ(🈺)。あれならきっと神様の思召(zhào )に叶(🔭)いそうじ(🍩)ゃのう。」
楽長は、自分の見る眼が悪い(💕)とはどうして(👰)も思えなかった。で、
樊遅は喜んだ。それ(🥩)はその中(🎮)(zhōng )に、「違わない」とい(🥐)う言(🔣)(yán )葉が見つかった(🖖)からである。し(⛰)か(🦔)し、数秒の後(💝)には、彼の(🔆)頭(⛔)は却っ(🌆)てそ(🥉)のため(📢)に(🙄)混乱(luàn )し(🤟)はじめ(🦏)た(🕋)。とい(🔕)うのは、さっ(🎁)き(🚰)孔子のいった「(🐘)違わない」と、この(👕)言葉(yè(📄) )の中(🤒)の(🔡)「違わない」とは、(🕚)ま(🍑)る(🎭)で意(yì )味(🍘)がちがっていそうに思(sī(🈴) )えた(🗑)か(😨)らである。後(hòu )の場合(hé )の「違わない」(🦀)は、第(🥫)一、父(fù )母の存(cún )命中(zhōng )の(🤒)こと(🐒)であ(🛠)る。そ(🐙)れに、前後(🖲)の(🤬)関(wān )係から判断しても(👡)、初一念を貫(guàn )け(👱)と(🔍)いう意味に相違(❕)な(🧒)い(🎷)。父母(mǔ )を亡(😣)(wáng )くした(🌟)あと(🚍)の「(🎁)違わない」ということが、そ(🌔)れと同じ意(❌)味だとは、どう(🌷)しても思えない。言(🖇)葉(🐊)が同(📸)じなだけに、(👣)彼はいよいよ判断に苦し(🐬)んだ。
楽長と孔(kǒng )子の眼(⤴)
「お前(🍦)に(🍖)わからなければ、孟孫に(👧)はなお(🛅)更わ(🕒)かるまい。少し言葉が(💪)簡単(🎬)すぎ(👦)たようじゃ。」(🏴)
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