この「五(🈂)十」が私(sī )を(➰)驚(👗)(jīng )かした(🐟)。私は自分の年(🍸)(nián )とっ(🥝)たことも忘れて(🔠)、あの母さんがきょ(📬)う(😉)までぴ(💫)んぴ(🥑)ん(🗽)し(📴)ているとしたら、もうそんな婆ばあさん(🌃)か(🛬)、と想(xiǎ(🌔)ng )おもってみ(Ⓜ)た。
「どなたで(💉)ご(🤡)ざいますか(🚹)。」
石臼(jiù(🎱) )い(🎉)しうすぐ(😜)らゐ(⛎)唄う(🐰)たの(❗)好すき(🌞)なもの(✂)は有ありません(🆒)。石臼いしうすぐらゐ、又また、居眠(🏧)ゐねむりの好すきな(🐨)も(📮)のも有ありません。
(🏰)あの母(mǔ(💈) )さん(🔘)の時代も、そんなに遠い(🦎)過去に(🐤)なった。そ(🔓)れもそのはずである。太郎(láng )や次(🤔)郎はもと(💠)より(🛡)、三郎ま(📭)で(⛽)もめきめきとおとなびて(😄)来て、縞しまの(🎋)荒い飛(fē(🎩)i )白(👯)かすりの筒袖(xiù )つ(🤛)つそでなぞは着せて置かれなくなった(🅰)くらいであるから。
土屋の甥おいの亡なくなったは、私の子供らの母さ(🏵)んが(🖨)亡(🔵)く(💸)なっ(🐧)たのと同じ(🆙)年(🖊)にあ(☝)たる(🔁)。あの母さん(😯)が三(sān )十三、(💴)甥が三(sān )十七で没した。かつ(🍰)みさ(🧟)ん(🎚)の(🍏)前では(🧡)あったが、つい私(🧖)は甥(🕍)の(🥏)ことな(🔟)ぞを言(🌁)(yá(🍄)n )い出し(🕓)た(🕛)。
と、私も笑(xiào )っ(🗒)て、手(shǒu )本で疲(🌉)(pí )れたらしい(🔟)娘を慰めようとした(🍰)。
隣村(🖌)と(🧚)なりむ(🎊)らの妻(🛴)籠つまご(💸)には、お前達(💤)(dá )まへたち(📩)の祖(zǔ )母(🔉)おばあ[#「祖母(📖)」は(🚓)底本では「祖毎」(📧)]さんの(🔒)生(shē(🛀)ng )う(🌾)まれたお家(👚)うちがありました。妻(💽)籠つまごの祖(🚮)父おぢいさんといふ人(rén )もまだ達者たつしや(🏛)な(🌀)時分(🌟)じ(🧐)ぶんで、父とう(〰)さ(💴)ん達(📕)(dá )たちをよろ(✡)こんで迎(yíng )む(⏬)かへ(📱)て呉くれま(🤩)した。そ(👉)こで(🕗)、(🧙)初(🍉)はじめの日ひは妻籠つま(📸)ごに泊とまりまして翌朝よ(😄)くあさまた伯(⛄)父(fù )をぢ[(⛔)#ルビの「をぢ」は(🏎)底(💗)本では「おぢ」]さんに連(💣)つれら(📁)れ(👆)て出掛でかけました(⚡)。
「次(🛋)郎(láng )ちゃんたち(🎉)のかあさん(😔)が今まで達者でいたら、幾つにな(🌈)ってい(🏉)ま(😓)しょ(😸)う(🌻)。」
と(🔭)また弟おとうとが言いひました。
「春(🛶)先だからね。」
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