日本《パンツ えろ マンガ》2行目ライン
パンツ えろ マンガあらすじ
お(🚂)もしろい風体ふう(🚱)ていの(📣)お(🚏)百姓ができ(🚭)あが(🐇)りまし(🏋)た。わたし(🍼)はほお(🆒)か(🔏)む(♊)り、しりはし(🦍)ょりで、ももひきもは(🎒)いて(🌥)いません。そ(🛣)れに素足で(🐌)すよ。馬場(✴)(chǎng )裏ばばうらの家(jiā )の裏には(🛌)、も(⚪)と桑畑であったとこ(😎)ろが空地く(😗)うちになっていまし(♓)たから、そ(💑)こを借(jiè )りること(🔕)にしま(🚯)したが、(🔛)さくの外を(👱)行(📩)く人(rén )は慣れないわたし(🎌)が働くのを見てクスクス笑って通りました。そ(✳)れにも(🕧)かま(💗)わず、わたしは古い桑の根(⏫)を掘りお(⏬)こしたり、石ころを運(🥄)び捨てたりしました。掘り起(🛐)した(⏺)土(tǔ )の中から(✖)はど(🛍)うか(🔬)するとかわ(🐌)い(🐃)ら(🍸)しい貝割(🙄)葉(yè )か(📆)いわればが見つか(🅿)りました(💐)が、それはす(🚫)もものたねに(💵)つ(📼)いて出(chū )てく(☕)る(🐤)やつでした(🚇)。わたしたちの(🚌)学(🥥)校(❄)に(🚍)は辰たつさんという小(xiǎo )使(shǐ )いがいます。この男(🐛)の家では(🚱)小作をや(🍧)って(🌑)い(💍)ま(🌲)す。そ(🏈)の辰さんが見回(🌞)(huí(🕒) )り(🥍)に(🛃)来て、くわの(🔦)持ち方からわたしに教えてくれました。野(💒)(yě )菜を植える(🍰)な(🍛)ら、まず(🍚)じ(😰)ゃ(👺)がいもやねぎ(🐍)のような(🥝)作りやすいものから始めて、そ(🏯)れから大根、(😜)なす、さやえ(🎀)んどう、きうり(🖋)などに及ぼすがいいと教えて(🚨)くれ(🌬)る(🔚)のも辰さん(🤗)です。わたしは、(🕶)こんな(♒)読書(😙)の(📪)余暇にす(🌂)るいささかの(🛫)業からも(🆕)、大地からじか(🕢)にからだ(🐁)へ伝わっ(💦)てく(🐙)るよろこびを覚え(🚎)て(💼)、なまなましいに(🖨)お(➰)いのする土の(👱)中を素(😮)(sù )足(💦)で歩き(🌤)回りました。時には畑(📞)の土を取って(🔫)、それ(🐲)を自分の足の(🥝)弱い皮膚にこ(🚫)す(🐸)りつけました。
「(🚸)いえ、それは(🕙)お(🍧)前(💂)さまの覚(😓)えちがい(🍫)でしょう。お前(👽)さまの言うのは(🔵)、た(🥝)ぶ(⚓)ん、(♍)おれの親(🗑)ざ(🐖)るのこと(🌔)でし(🕙)ょう。おれもあの(🐰)親(🍙)ざると同じように、長いこと(🌪)この棧(🉐)橋(😍)に暮らしています。おれはちいさい時(🏜)分からこの木曾川の音をきい(🏹)ていますが、いくら聞いてもあ(👹)きない(🐏)の(🅰)は、水の声です(🔢)よ。」
茶(🐿)丈(zhà(🦌)ng )の亭主(zhǔ )ていしゅは大(🎾)津のほう(🥍)へ通かよって働いている大工、(👒)そのむす(📧)こは大津のげた(🌾)屋へ奉(🙋)公し(🕰)て(🔜)いる若者で、おかみさん(🕝)と(🐅)娘(niáng )とがるすいか(😆)たが(🎉)た古い茶がまのわ(⛷)きで(🏹)ほた(💹)るのか(🎙)ごを張るの(💥)を(🐢)毎(měi )日(🆎)(rì )の(🕚)内職にして(🍽)いました。石山(🚅)はほたるの名所(suǒ )ですから、まだ人(🕹)の出さか(🌰)らないうちから、おかみさんたち(🚀)はその(🦉)みや(🚔)げものの(🙂)した(🐆)くをいそいでいたのでしょう。
わ(🥣)たしがこ(🌴)の人を知っ(🏜)たのは(🌽)、(⬛)その(💩)くつ屋さんの(👁)時(🌼)(shí )代からで(✈)すが(🌈)、それからも岩代い(💫)わしろの国黒森く(🔧)ろもり(🍈)と(🤖)いう(🐭)ところの鉱(💆)山(⛴)の監督になり、次に株式所の(🌂)仲買なかがい番頭ともなりま(🔤)し(🛎)た。石蝋せ(😛)きろう(📛)の製造職工ともなったし(🐉)、(🥪)針商(🎲)はりしょうと(🏽)もなっ(📪)たし(😁)それから横浜へ行きました(👷)。そのすこ(♍)し前(🍽)ですけれど、電(💌)池製造の(🎤)助(zhù(🧟) )手ともなり(🕓)ました。ふ(🐹)たたびまた針の(🏧)商人と(🕋)なって、店(diàn )をやめてから、(💝)こんどは(⏯)何になった(🚗)かと言いま(🥫)すに、まあ、そ(📧)れ(🔄)も一(🛎)つの何で(🔑)した(🈲)――煮染商にし(😷)めし(🔌)ょうとなりました。
昔の人(🗽)がほんとうに物(🎿)を考えた場(chǎng )所だという気(qì )の(🌶)してくるのも、そ(🐱)の岩壁の前です。わ(📐)たしは(🔆)古い松の枝を通(tōng )して海(👳)(hǎi )に(📯)映(yìng )る夕(xī )日(rì )を(👾)望みながら、(🥃)しばらくそこに立(🈴)ち(🆖)つく(🔨)してい(〽)た(🤶)こと(🤒)もあり(🚇)まし(➡)た。
そ(📚)れもそのはずです。あ(💵)れはただ(💏)の(🌵)俗謡(yáo )でもなくて、古い歴史の(🐀)ある朝鮮(xiān )征伐の(🐰)おりの(✌)凱(kǎi )旋がいせんの曲だと(🌙)聞(⛪)(wén )きます。おそら(🏫)く、昔(📭)(xī )の(🔯)仙(🔂)台武士は軍(jun1 )い(🛌)くさの旅から帰って来て、(😋)たがいに祝いの酒(⛪)をくみかわし、手拍(✔)子(💞)でも打(👯)ちな(🏦)がら、心(xī(🏪)n )ゆくばかりあの歌(🎦)を(🎏)合(🕥)唱し(🔛)たもの(💝)であり(🐝)ましたろう。陣(zhè(🥊)n )中(zhōng )の着(zhe )物も(🏬)解き、重い刀(dāo )もわきに置(🔋)い(🥀)て、(🚜)ふたたび妻子(📎)に迎えら(🥘)れた時(shí )のよろこびは、いくら(🥔)歌っても歌(🎢)いつくせ(🏺)な(➰)いようなも(🈵)ので(🤘)ありまし(👊)たろう。
仙台せん(😻)だいへ来(lá(🧘)i )て弱(🦈)っ(🤸)たこと(🧒)は、ことば(🏸)のなまりの多いことでした。何(hé )か土地の人(rén )から話(🖐)し(🍉)かけら(🚄)れ(🕳)ても(🍊)、世間(🦍)に交際の広(🛬)い男や女の(💚)話に通じない(🙍)ようなことはまずありませんでした(🔀)が、お(📭)ばあさん(⛵)どうしが語り(📅)合うことば(💕)なぞは、てんで(💾)聞き取(qǔ )れないくらいでし(🍀)た。わた(✡)しは東北学院(🤭)(yuà(😅)n )へ来て(🤡)学んで(😚)い(🚁)る(🛌)生徒の作(😴)文の中(zhōng )にも、何(hé )ほどそ(📨)の地方(fāng )こと(🈹)ばのなま(🕢)り(😈)を見(⛹)(jiàn )つけ(🏮)た(🛵)か知れません(🔼)。
そんなこ(👞)とも言い出すような人(👱)(ré(📼)n )でした。
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