日本《ぽろり えろ》2行目ライン
ぽろり えろあらすじ
諸(zhū )隊はすでに続々間道を通(tō(🕠)ng )過しつつある。そ(💦)の道は飯(fàn )田の城(🔙)(chéng )下を避(🎦)けて、上黒田で右に折(🚴)れ、野底山から上飯田にか(🦋)か(🤺)っ(💏)て(🍯)、今(jīn )宮と(✂)いう方へと取った。今宮に着いたころは一(🥨)同休(💿)憩(qì )して(⛓)昼食を(🆓)とる時(shí(🍾) )刻(kè )だ。正武隊付きを命ぜ(🐒)ら(⛱)れた諏訪の百姓(xìng )降(🤯)蔵は片桐か(🥤)ら背負(♎)し(🕯)ょ(♒)って(♍)来た具足櫃ぐそ(🎡)くび(🐗)つ(🚦)をそこへおろして休(xiū(⏲) )んでいると、(🌽)いろは付(🔱)(fù(🚝) )け(💢)の(⏳)番号(😿)札(zhá )を渡(♟)さ(🏨)れ、一(🕘)本の脇差わ(🍪)きざしをも渡された。家の方へ手紙を(👍)届けたけれ(📹)ば飛脚に(💛)頼んでやるな(🔘)ぞと(🚆)言って、(🙄)兵糧方の別(bié )当はいろいろに(🏉)こ(🤡)の男(nán )をなだめ(🛹)た(🎀)りすかしたりした。荷(🍋)物(📤)を持(👂)ち(🗾)労つかれたら、ほかの人足に申し(🖐)付けるから、ぜひ京(jīng )都(🏻)(dōu )まで一(yī )緒(💱)に行(háng )けとも言い聞かせた(🔆)。別(🏅)当はこの男の逃(táo )亡(wáng )を気づかって、小用(yòng )に立つにも番人をつけるこ(❔)とを忘れなかっ(🏝)た。
こ(🖇)の真木和(😊)泉(quán )の死について、景(👫)(jǐng )蔵(🚶)の所感も(🎶)その手紙(🏸)の中に(🏳)書き添え(🚷)てある。尊王と攘夷(⛳)との一致結合をねらい(🥘)、(♊)そ(😆)れによって世(💆)態の変革を(🌚)促そうとした(🥘)安政以来(lái )の志士の運動は(♒)、事実(🐳)においてその中(zhōng )心の(🗿)人物を失(shī(🉐) )っ(📬)たとも言ってある(🏢)。平田(💑)門(👍)人としての自分ら(🐑)は――ことに後(hò(🏌)u )進な(🍲)自分らは、彼(🤚)真(zhēn )木和泉が生涯しょ(😥)うがいを(🆎)振り返って見て(🎂)、もっと自(🛏)(zì(🤵) )分(fèn )らの進(jìn )路を見さだむべき(🥉)時に到達(🕴)したと(⏸)言ってある。
「(🧐)いえ、お邪(⛵)魔(mó )か(🎢)もしれません(⛺)が、道中で(🍘)おはき(🎺)ください。それでも宅(zhá(🔳)i )が心(xīn )がけま(🍑)して、わざ(🌿)わざ(🏼)造ら(🙃)せた(🍖)ものです(🔔)よ(🐨)。」
(🥢)諸(🥄)隊(duì(📲) )はすでに続々間道を(🦅)通過しつつ(🛴)ある(🍍)。その道(🛸)(dào )は飯田の(💥)城(🔭)下(xià )を避けて、上黒田(🕕)で右に(👠)折れ、(💳)野底(dǐ )山(shān )か(🖌)ら上(shàng )飯田にか(🌔)か(👯)って、(🚒)今宮とい(🕙)う方へと取った。今宮(💣)(gōng )に着いたころは一同休憩(qì )して昼(zhò(✂)u )食をとる時(🦃)刻(🎫)だ。正(zhèng )武隊付きを命(🧔)(mìng )ぜられ(👐)た諏訪(fǎ(🕤)ng )の百姓降蔵は片桐か(🐋)ら背負しょって来た具足櫃ぐそくびつをそこ(⛏)へおろして休んでいると(⏳)、(🥞)いろ(💿)は付けの番(🌪)号札(zhá(🏚) )を渡され(📡)、(⏺)一本(běn )の脇差わきざしをも渡された。家の方へ(⛴)手紙を届(🆑)けたけれ(📄)ば飛脚に頼んでや(🚟)るなぞと(⛏)言(👞)っ(🗽)て、(🖤)兵(📊)糧方の別当(dā(👾)ng )はいろ(⛴)いろにこの男をな(🎅)だ(🌥)めたりすかしたりした(✅)。荷(hé )物(wù )を(♉)持ち(🤷)労(🖋)つ(📲)かれ(📈)たら、ほ(🤮)か(📒)の人足に申し付(🕢)け(🙎)る(🐲)から、ぜひ京都ま(🤠)で一緒(xù )に行(🗓)け(🕦)とも言い聞か(🌧)せた。別当はこの男(nán )の逃亡を気(🛰)(qì )づかって、(🌈)小用に立つ(🏋)にも(🥜)番人(🏌)を(✔)つける(🍿)ことを忘れ(🌇)なか(⬆)った。
そ(😀)の時、(👵)宿(🔈)泊(🎤)人数の割り当てに村方(fāng )へ(🙏)出歩い(🥄)ていた宿役人(rén )仲(🖖)間(jiān )も帰(👰)っ(🌙)て来(🛴)て、そこへ顔を(📠)見せる。年(nián )寄役の伊之(zhī )助(🛋)は荒町(🍕)あらま(😸)ちから(👘)。問(wèn )屋(⛸)九郎(📟)兵衛は峠(🎴)(gǔ )から。馬(mǎ(👹) )籠ではた(✨)いがい(😡)の家が浪士(shì )の宿をするこ(🏝)と(📐)に(🔧)なって(🐝)、万福(🍋)寺あた(💻)りでも引き受(🧛)(shòu )けられるだけ(🤒)引き受ける。本陣と(💠)しての半蔵の(🔏)家(🏚)は(👒)もとより、隣家(💺)の(📐)伊之助(🔻)方でも向(🏮)こう側の隠宅まで御用(💆)宿という(🍀)こ(🏣)とになり同勢二(èr )十一人の(🐗)宿(xiǔ )泊の(🤡)用意を引き受けた。
(🌀)森がある(🌛)。神(🦆)社(shè )の(📥)鳥(🛳)居がある。昼でも暗い社(👃)頭の境(🏿)(jìng )内が(🖖)ある(👚)。何げなくそ(😧)の境内を行き過ぎよ(♍)うと(🤨)して(🧘)、小僧待(🌎)て、と(🏼)声(❄)(shēng )をかけられた一(🔰)(yī )人の少年がある。見(jiàn )ると、神社の祭礼のおりに、服装(👖)(zhuāng )のみすぼらしい(🦂)浪人(rén )とあな(🌜)どって(🌍)、腕(🅾)(wàn )白盛(shèng )わんぱく(🌆)ざかりのいたずらから多(duō )勢(shì(⛓) )を頼みに悪(🉐)口(kǒu )を浴びせ(🙏)かけた背(bèi )の高い男(🙊)がそこにたたずん(🎲)でいる。浪人は一人ぽっちの旅烏たびが(🍮)らすなので(😀)、(🏨)祭りのおりには知らぬ顔(yá(🐍) )で通り(🚄)過(🎶)ぎたが、その(📌)時は少年(⛔)の素(📛)通りを許さなかった(🔟)。よくも悪口雑言あっこ(🦁)うぞうごんを(🏒)吐いて祭りの(📈)日に自(🗳)分(🚌)(fèn )を(🌇)辱はず(🖊)かしめたと言って(🐲)、一人と(🗃)一人(🔚)で勝負をするから、その(🌞)覚悟をし(🏀)ろと言い(🖊)ながら、刀の柄(bǐng )つ(💪)か(🍺)に手を(🥔)か(🤦)けた。少年も負(🔎)けてはいな(🤑)い(🍏)。かねてか(😒)ら勝負(🌏)の時(shí(📁) )には第(🐕)(dì )一撃(jī )に敵を斬きってしまわねば(🤼)勝てるもので(🥥)は(🏊)な(🚉)い、(🙎)それには(🤤)互(🤵)い(🦄)に抜き(🔏)合って身構え(📮)て(🏹)か(🔥)らではおそい。抜(bá )き打ちに斬りつ(🥧)けて(📩)先手を(🚽)打(dǎ(⛺) )つのが肝要(yà(🍝)o )だ(💇)とは、日ごろ親(🏍)から(🛐)言われ(🏫)ていた少(shǎo )年のことだ。居(🎖)合いあいの(🚕)心得は充分(😊)ある。よし、とばかり(🗜)刀(❄)(dāo )の(🌓)下(➰)さげ緒(📉)おをと(🎻)って襷た(🚭)す(🆖)きにかけ、(🥠)袴(kù )は(👎)か(🔅)ま(💵)の股立もも(🏬)だちを取(qǔ(🔱) )りなが(🚳)ら先方の浪人を見ると(💮)、その身構えがまるで素人(rén )し(🍾)ろうとだ。掛け(⛪)声勇(yǒng )ましく(💵)こちら(🛋)は飛び(⭕)込んで行(😥)った。抜き打(dǎ )ちに敵(dí )の(📟)小手こてに斬り(👈)つけ(🚻)た。あい(🚏)にくと(🙀)少年のことで、一(🥐)尺(🔸)八寸(cùn )ばかりの小脇差(🥁)こわきざししか差し(🚓)て(🍯)いない。その(🤭)尖端せんたんが相(⛸)(xiàng )手に(✈)触れたか(🌎)触れ(🍤)ないくらい(🍖)のことに先方の浪人は(🦌)踵きびす(🌶)を反かえして、一目散(😁)に逃げ出した。こ(🈷)ちらもびっ(🖍)くりして、抜き身(🔵)(shēn )の(❔)刀(dāo )を肩にかつぎなが(😞)ら、あ(🛤)とも見ず(💙)に逃(🚰)げ出(chū )して帰(🤺)(guī )った(🐛)という(🏒)。これ(🐆)がわず(👃)かに十六歳ばかりの当(🍏)(dāng )時の水(🔎)戸(❗)の少年だ。
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