一(yī(🅱) )三((🎃)二一八)
「(🚉)知っておら(🙀)れます。」
○(🐞) (🍙)聖(shèng )人(rén )・君子(🗄)・善(🕘)人==孔子の(🔐)いう聖(🍎)(shèng )人(rén )・(🥐)君子は(🌇)常に政(zhèng )治とい(🌕)うことと関(wān )係(🍅)がある(📱)。現(😑)に(🏬)政(zhè(✍)ng )治(zhì )の任に(👩)当つていると否とにかかわ(🈵)らず、(🌈)完(🧟)(wán )全(🍕)無欠(👴)な(🍥)徳と、自由無(🛎)碍(🐞)な為政能力を(🥚)も(🈺)つた人(😇)が「聖人」であり(👙)、(🍻)それほどでは(🌯)なくとも、(🧢)理想と(♓)識見と(🕷)を(🍂)持ち、(🧜)常(🥙)に修(⏳)徳(🤐)にい(💪)そしんで為政(zhèng )家として恥かしく(📛)ない人、少くとも政治(🕰)に志(zhì )して修養(yǎng )を(🍫)つ(⛲)んでいる(🏺)人、(🈁)そういう人が「君子(😾)」なのであ(🕒)る。これに(🏅)反して、「(🍐)善人」は(🚏)必ずしも政(zhèng )治と(🐼)関(wān )係はない(✳)。人間として諸(🔋)徳(🈚)のそ(📻)なわ(🙄)つ(🖼)た(🍘)人という程度の(😨)意味で用(📙)いら(🈳)れている。
「有能にして無能(⛵)な(🐃)人(rén )に教え(🛰)を乞い、多知にして少知(zhī )の人にものをたずね、有っても無きが如く内に省み(🔑)、充(🐋)(chō(💉)ng )実し(🛏)ていても空(kō(👑)ng )虚なる(🛴)が如(🔉)く(🔁)人にへり(⚾)下り、無(🔅)法をいいかけられても相手に(👷)なって曲(qǔ )直を争わない(🖥)。そういうことの出来た人がかって私の友人にあ(🏬)っ(🏟)たのだが。」
○(🎫) 本(běn )章は一(yī )六九章(🎙)の桓(🍐)※(「魅」の「未」に代(dà(🗑)i )えて「隹」、(🎨)第4水準(💍)2-93-32)の難にあつた場(😵)(chǎng )合の言(💀)(yán )葉(yè )と同(tóng )様(yàng )、孔子の強い信念と気(🤼)魄とをあらわした言葉で、論語(📒)の中で極めて目立(lì )つ(📰)た一(yī )章で(🤩)ある。
○ 昭(🐫)(zhāo )公(🌽)(gō(🌳)ng )=(🚂)=魯(lǔ )の国君、名(🖥)は稠(chóu )(ちよう)、襄公(じよ(🐐)うこう)の子(zǐ )。
二(⛲)一(二(è(🥤)r )二(✏)六(liù ))
○ (🤜)堯は支(zhī )那の歴史で知られている最初の聖天(🏅)(tiān )子。
○(🏄) 簣=(🏰)=土(💔)をはこぶ籠、もつこ。
○ 友人というの(🙉)は、おそらく顔(📊)囘の(🐂)ことであろう。
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