一(yī )三 たいとさ(🦆)け
棧(💛)橋(qiáo )かけはしという(🤴)ところ(🔰)まで行(🗜)きますと、わ(💒)たしはおさる(🃏)さんに会(huì )いました。そのおさ(💞)るさん(🥇)は(🎼)休(🥞)み茶屋(wū )に(💌)飼(sì )われてい(👏)たのです。
八 佐(zuǒ )久ことば
さ(📛)て(😃)、高瀬(➖)の(➕)兄の代(🤜)に(🎶)なってみますと(✊)、この人は若い時から(🍠)早く名古屋(wū(🐹) )に出て、新しい(👿)教(jiāo )育(yù )を受(😖)け(🐟)た(🧕)くらいで(🛥)すから(✒)、漢(hàn )方で造(zào )った先(xiān )祖伝来(🛋)の薬などを(🎏)守っ(🍯)て(🥉)い(🧞)る時世ではないと(⛵)考え、家(jiā )も飛(🔲)び出して(🧜)しまって(🎹)、東(dōng )京に(🥦)出て(🚅)いろいろ(🚅)やっ(🛤)て(📟)みたというこ(🈴)とでした。ど(😍)うでしょ(🔨)う、この(📒)兄(🛥)(xiō(🛤)ng )のいろい(🎳)ろな試みよりも、先祖のの(🕺)こ(🏋)した仕(shì )事のほうが根深かったのです(📞)。古い(🏦)薬(🅾)はいつまでも、売(🔓)(mà(📢)i )れて、子孫(🚔)の(💁)もの(🐰)がよく(😾)やって行か(🍹)れ(🍹)るばかりでなく、薬方くすり(📒)かたの番頭さんや大(dà )ぜいの小(⛰)僧さん(🤷)たちまでりっ(👮)ぱに(🔛)養(yǎng )えるのです。高(gāo )瀬(🎄)(lài )の兄(Ⓜ)は(🏐)いろい(🧢)ろやって(💘)みた末、もう(⤴)一(yī )度住(🐨)み(⏹)慣れた屋(wū )根の下(📠)(xià )に帰ってきて、黒光(guā(🏹)ng )りのするほど時代(dài )のつい(🚹)た大黒柱(📢)のわき(🗄)にすわっ(🤛)てみて、先祖(zǔ )のおそる(🤫)べきことを知(zhī(🤕) )っ(🐞)たそうです(🦀)。な(🌗)んと、くりめしの(👸)好きな橘翁さまはその画像の中(🌀)に(🍔)残っ(🚫)て、子孫の末(mò )を(🗻)見(🎵)守(❔)(shǒu )って(🚢)いてくださ(😣)る(😄)ことで(🥞)しょう。
『小公(gōng )子』の訳(yì(📗) )者として(💎)知(🔓)ら(💦)れ(📞)た若松賤子わかま(🗾)つし(🚲)ずこさんがなくな(🔪)りまして、そ(🌞)のなきがらが墓地のほうに送られた日の(🆑)ことでした。
どこまでも南(🎩)(nán )国弁(🐫)のつばめ(🎾)は(🚥)、わからないこと(⛺)ばづかい(🙁)でそのおいとま(🥣)ごいに来て(🍒)、(🔚)古巣(🤤)に(🍳)別(🔍)れを告げて(🦅)行きました。
当(dāng )時の函(👉)館あたりはまだ「(🔍)蝦(xiā )夷地(🕟)えぞち」と言(yá(🏇)n )いまし(➖)て(😸)、(🌛)開けたばか(🧛)りのさみ(👖)しいところでしたが、先(⛰)生は六年(😔)も(🎣)そのさみしいとこ(🚌)ろに(🤫)しんぼうして、病(🔑)(bìng )院や医(🥢)(yī )学所を建て(🗑)たり、(🐛)薬草園(🆗)を開い(💒)たり、松杉まつすぎその他の木の苗を内(🎎)地(💴)(dì )から移し植えさせ(🎺)たりしました。その「蝦夷地(dì(👆) )」に緬羊めんよ(🖇)うや牛を飼い(🛹)、(🌧)養蚕(✅)の業につくものができ(📸)たのも、先生(🏐)の監督ではじ(🍺)めた(✴)こ(⌚)となのです。疏(shū )水(shuǐ )の工事を起して久(🧣)根(🤜)別川(chuān )くねべつがわというと(🐴)ころから舟(zhōu )を函館(🈵)へ(📬)通(🔱)す(🤧)ようにしたの(😱)も先生(shēng )でした。
八月も半ばになりま(👬)すと(📬)、つばめは木曾谷きそだにの空(🏰)を帰って(🏔)行きます。姉の家(jiā )の門口(🏅)か(🌘)どぐちへも(➕)つばめ(⚡)はあい(🛴)さつに(🅿)来(🙈)て、
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