――陽貨(🔺)篇(piā(🐾)n )――
(📤)そ(🙍)う決心した彼は(🦔)、翌朝(🕗)人をやって、ひそ(🔤)か(♟)に(🍋)陽貨の動(dòng )静(🧖)を窺わせた(🐗)。
或ひと曰く、雍よう(❔)や仁(🧒)にして佞(nìng )ねい(🗳)ならずと。子曰(🚈)く(🖍)、焉いず(🔋)くんぞ(🤛)佞を用い(🆕)ん。人に禦(yù )あたるに口(kǒu )給を(😟)以てし(♉)、しば(🛹)しば人に(🧒)憎(zē(📡)ng )まる。其の仁なるを知ら(🍻)ず(💝)、(🈸)焉くんぞ佞(🏑)を用いん(🚋)。
「しかし、(🕚)そんな(🥅)意(yì(👺) )味(📟)なら、今(jī(🥅)n )更先(📃)生(shēng )に云わ(🕣)れなくても、孟懿子もわ(👐)か(🆙)ってい(🛷)られ(🤺)るでしょう。もう(🕠)永(yǒng )いこと礼を学(xué )んでいら(🌝)れるの(😵)ですから。」
6 子曰く(🔶)、父在さば其(qí )の志(zhì(🍞) )を観、父没せば其の行を観(guān )る。三年父(fù )の道を改む(🐡)るこ(🚯)と無きは、孝と謂(👑)う(🔶)べしと。(学而(ér )篇)
陳(chén )亢ちんこ(💭)う、伯(bó )魚はくぎ(🚂)ょに問(wèn )いて曰く、子も亦(🧡)異聞(🦆)ある(✡)かと。対(👹)えて(🗜)曰く、未だし。嘗て独り立てり(🎉)。鯉り趨(qū )はしりて庭を過ぐ。曰く、詩を(☕)学びたるかと。対えて曰(yuē )く、未(👾)だしと。詩(shī )を学ばず(🕰)んば、以て言(yá(🍊)n )うことな(🔘)しと。鯉退(tuì )しりぞ(🛤)きて詩(🙄)(shī(🐗) )を学べり。他(🌱)(tā )日(🏏)又独り立てり。鯉趨りて庭を過ぐ(🚴)。曰(yuē )く(🍈)、禮を(👴)学(⚽)びたるかと。対えて曰く、未(wèi )だしと(🧐)。礼(✍)を学(😬)ば(🥝)ずんば(👄)以て立(lì )つこ(💄)となし(🕥)と(⚪)。鯉退(🧑)きて礼を学べり(🏩)。斯の(📯)二者を聞(🥔)けりと。陳亢退きて喜び(👚)て曰く(🌤)、一を(🏭)問(🌎)い(⛵)て三を得たり。詩を聞き、(🐋)礼を聞き、又(yòu )君子の其の子(zǐ )こを遠ざくる(🍾)を聞けりと(🌨)。
「(🎗)然(🚂)し(🤫)、お(🎊)前(qiá(⛳)n )達のように(😔)、血統(tǒ(➿)ng )など(🍰)問題(🐜)にしない(👦)人が(🏏)ある(🚨)と知っ(💘)たら、(🛩)彼(bǐ(🙉) )も喜ぶに(🏸)ちがいな(😹)い。わし(🍔)も嬉(xī )しい(🛠)。…(🚃)…7いや君子と(🚂)いうも(😌)のは(🥘)、人の美点(👬)(diǎn )を助長して、決して人(✴)の欠点(❣)に乗(♋)(chéng )ずるよう(🌴)な(🕚)事(shì )はしないものじ(🏅)ゃ。然し世の中には、(🛳)兎角その(🛢)あべこべを行こうとする小(xiǎo )人が多(duō )くての(🐥)う。」
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