な(👁)んと(🏹)いう長い冬(dōng )が山(🥠)(shān )の上(🚴)へ来ると皆(jiē )さん(⛑)もお考えでしょう。
六 上総行きの船が出るころ
一方のか(😆)わずに(🈁)言(yán )わせると(🕜)、千曲(qǔ )川は(🐱)犀(👳)川さいか(♉)わといっしょにな(😐)ってからがいい、つ(📦)まり(🚕)川中(🔡)島から下しものほうがいい(🍋)と言(🔂)いま(💷)すし(🐤)、一方のかわずはまた、臼田(tián )うすだあたり(🕵)から上かみ(🤹)のほう(🔖)がいいと(🎲)言(yá(🌺)n )いま(🚜)して(🙋)、たがいにそのこ(🐯)とを争ったので(🖊)す(🥔)。どうあ(🎣)っても千曲川(💖)は川(🍅)下(🔯)がいいと一(yī )方が言えば、い(❄)や(🗃)、川上がい(🐗)いと(🦐)一方(🚘)が言い張り(🆖)ま(😲)し(🛋)た。
わたしは自(🤰)分(💠)(fèn )の心もやわらかく(🏢)物にも(🏒)感じやすい年ごろに(🍼)、栗本(běn )先(xiān )生のよ(🏦)うな人を知ったことを(🗣)しあわせに思います。わたしが本所の北(💗)二葉(yè(🐙) )町をおた(⌛)ず(💫)ね(👋)したこ(🍹)ろ(✂)は、先(😘)生(🚌)はもう七十(shí )を越していまして、(🚌)いろいろ(🗂)な種(⛵)類の芍薬しゃくやくを庭(tíng )に(🛴)植えそ(🥙)の(😷)住まいをも「借紅居し(⛑)ゃく(👫)こうきょ」と名づ(💂)け(🏨)て、長(💊)い生涯(yá )しょうがい(💔)のおわり(🚉)のほうの(🚵)日(rì(🐴) )を送(sòng )っていま(😓)した。先(xiān )生(🌦)か(🐆)ら見れば、わた(☝)しは子供のよう(🎸)な(⚫)ものでしたが、お(🔨)たずねする(🎿)た(📨)びによ(😈)ろ(🏴)こんで迎(yíng )えてください(⚾)まして、
姉で(🍣)す(📿)か。姉(♓)は木曾福島きそ(💡)ふくしまの(👁)ほうにあ(🗺)る高瀬(lài )たかせの家(🎺)にかた(⭐)づいていまし(💚)た(🔚)。女のきょうだいといえば、わたしにはこの姉一(🕍)(yī )人(🔤)でしたが、(❓)だいぶ年(💸)が違(🤸)います(🏻)し、(㊙)それに遠く離(lí )れて(❕)ばかり暮らし(🔘)ていまして、おたが(🥈)い(🚘)にいっ(🚩)しょ(🕙)になる(🃏)おりもめっ(📏)たにな(🌽)かった(🔁)のです。
さて(🧖)、明治(zhì )の御代みよと(🉑)なってみますと、(🔽)栗本先生(✔)たちが新(🌘)しい日(rì(🏟) )本の(🖋)ためにいろいろしたくを(✋)しておいた(🤒)ことが、(🚙)あと(🔐)になってわかってき(⛱)ました。この国を開き、世界(jiè )諸外国(🏂)と条(🏉)(tiáo )約をとり結ぶというこ(🚺)とも、先生(🏾)た(🦏)ちのしたくしておい(🌂)たことです。下(🧀)しもノ関(wān )せ(⬜)き償金(jīn )の談判、(💼)横須賀造船所の建築(🏼)(zhù )、(😇)陸軍軍(jun1 )制の改革それらはみな(💛)先(🚅)生(🗳)があの小栗上野(yě(🐱) )介ら(📧)ととも(😞)に(🔽)力(🧗)(lì(✍) )をあわせ(💞)てしたくしておいたこ(💴)となの(♍)です。今日横須賀に(🏒)日本(běn )の船を造ったり修繕したりする所があって東洋(🏊)に一つの(👍)名物のようなドッ(🕰)クがあるのも、(🀄)もと(🐶)をた(🐌)だせ(🥃)ば先生たち(🌓)が徳川(chuā(🥒)n )の世の(⏪)あ(🌠)としまつをしながら、よく(🚎)「しんがり(📏)」(👇)をつとめ(📞)て行ったそのおかたみではあ(👆)り(🤾)ますまいか。い(🍁)っ(🥣)たい、徳川の世(😲)の末(mò )にあったこ(👀)とは大きな(🤹)黒(👕)(hēi )幕のう(🚹)しろにかくれてしまって、その舞台(👜)の上(shàng )で働いた人たちの辛(xī(🛁)n )苦も(🌗)ほねお(⏪)り(😡)も(🔋)現(🍱)われま(📷)せんか(🖇)ら、世の中にそ(👋)れ(🔊)を(🐝)知(🍖)るものも(🚋)少(🐫)(shǎo )ないので(⛵)す。しか(🥎)し、先生は自分(fèn )の手がらを(🚮)じまんするような人(🕑)では(🎖)な(🛢)く、どこまでも徳川(👖)時(👨)代の「しんがり」(📰)と(🙅)し(🏍)て、(👚)本所(😺)ほんじ(🌷)ょの北(😦)二葉(🏇)町きたふたばちょ(🎌)う(♿)というところに(🚊)退(tuì )き、髪(fā )の白(🚵)(bái )くな(🕦)るまで(📿)徳(🦅)川(⛪)の(🎍)世の(🧢)中を見(jiàn )送りました。
そこまで行きますと、ちょうちんをつけて出迎(🏫)え(🎛)てくれる人に会いました。声(🐁)をかけてみ(㊙)ると、(🎵)以前に(🎬)わが家(jiā )へ出入りを(🆎)し(🏣)ていた男(🚯)の一人(rén )です。そして、わたしの荷(hé )物(wù )を持とうと言ってく(📆)れるのです。もともとわが家の先祖(🚪)はこの(🎬)地(🏅)方のため(📍)に働いた(🍨)人たち(🏥)で、村も先(xiān )祖が(💮)開き、寺(sì )も先祖(🖨)が建(🛩)て(🎼)たとい(🔹)うくら(😝)いですから、そうい(📗)う古くからの気風(🐣)が(💳)伝わって(💽)いて、な(🏙)んに(🔤)も土(tǔ )地(🛀)の(😨)た(😫)め(⌛)に尽くしたこ(😦)とのない(🥛)一(yī )書(⛔)生(🧡)ま(⛰)でが(🚊)こんな出迎え(😾)を受け(🈂)ることさ(🔶)え自(😷)(zì )分には過ぎた(🔸)こと(👹)のように(➰)思いました。わた(💇)しは(👪)足(🍛)をふ(🎲)る(📐)さと(🚓)に踏み入れたばかりで、まだそんな父の時代(⭐)(dài )というものが根深く残っていることをも思い(🛬)ました。
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