「7閔子騫は(🐶)何とい(🐽)う孝(xiào )行者(zhě(🔧) )だ。親兄弟(dì )が彼(💴)(bǐ )を(🐠)い(💽)くら(🔫)讃めても、誰(shuí )一人それを非(fēi )難(nán )す(🏒)る(⛓)ものがない。」(🔗)
「お前(🏦)にわからなければ、孟孫(sūn )には(🕯)なお更わか(✝)る(🚴)まい。少(🧚)し言葉が簡(jiǎ(🎄)n )単(dān )すぎたようじ(📡)ゃ。」(🍔)
孔子(🌵)は、自分(fèn )のま(📱)えに(🔃)、(🐐)台にのせて(🌀)置かれ(👼)た大きな豚(tún )の蒸肉むしに(🐦)くを(📈)眺(tiào )めて、眉を(😛)ひ(❄)そめ(🕗)た。
((🕺)なるほ(🧡)ど孔子は(🏫)音楽の理論には長(👝)(zhǎng )じている(🍑)だろう。しかし、(🙄)実(🚐)際楽器を握っての(🌹)技(🔭)術にかけて(🙅)は(🍾)、何(🐎)といっても自分(💌)の方が(🏈)玄人(🔟)くろうと(🎡)だ。)
「君は、(🐆)奏楽(lè(📕) )の時(🕯)になると、い(😸)つもわしの顔(🍲)色を(👆)窺(kuī )わずには居(🍔)れないのではな(🚺)い(🆚)か(🏽)な。」
「時(🍫)は刻々(🌟)に流(liú )れて行きます、歳月は人(🔆)を待(dài )ちませぬ。それだの(🧗)に(🛵)、貴方(🛐)のような高徳有能の(🎴)士(shì(👄) )が、いつまで(👡)もそう(🃏)して空(👉)しく時を過ごされるの(🚇)は(🚅)、心(xīn )得がたい(😐)事です。」
4む(🌛)ろ(🈺)ん彼(🌉)は(🍽)、(🌕)仲(🐷)弓の(🍼)問題にかかわりなく(🎎)、これまでにもその(🌂)点に力を(🍝)入(👦)れて門(❗)人(🤰)(rén )たちを(✏)教育して(🆕)来たの(💫)で(😁)ある(🛬)。彼(bǐ )がつとめて「利(lì )」について語ることを避(🌗)け、たまたまそれ(🍾)を(🕸)語る(📍)こ(😦)とが(♿)あって(🌙)も、常に天命(✋)(mìng )とか(🚋)、仁とかいう(🛣)よう(👋)なこと(🌟)と結びつけて(⛓)話(huà )すよ(😏)うに注意して(🐘)来た(🍄)のも、そのためである。また彼(🙂)は(🐬)、機(jī )会(huì )あるごとに、(🍇)門人(🅾)達の我執を戒めた(😀)。そして、(👛)「5自(👤)(zì(🚋) )己の(㊙)意見にこだわ(🕝)って、(⛲)無(wú )理(🎄)強い(🤔)に事(shì )を行っ(🏠)たり、(🕠)禁止(zhǐ )したりするのは(🔁)君(🚓)子の(🍆)道(🔊)でない。君子(🤢)の行動を律(🎧)す(🔃)るもの(🏌)は、たゞ正義あるのみだ。」と説き、(🕊)6(🍕)彼(📄)自(🚭)身、(👀)細(🎅)心(xīn )の注意(yì )を(🦗)払って、臆断を去り、執(🌊)着を絶ち、固(❔)陋を(🤶)矯ため、他(🐂)との対立に陥(🍂)ら(😷)ぬようにつとめて(❄)来た(😾)もので(🐉)あ(🌲)る。
「(🍧)お買い上げに(🔣)な(🔣)るのでしたら(🧞)、すぐあたって(🙏)見ましょうか。」
1(🌠) 孟武伯(bó )、(🌧)孝(xiào )を問う。子曰(yuē(🀄) )く、父母は唯その疾((🧣)やまい)を之れ憂うと。(爲政篇)
(🍖)その場は(🍈)それで(🐦)済ん(🍤)だ。しか(🛶)し仲弓に対(🛩)する(🥕)蔭口は(💍)やは(🍱)り絶(jué(🙅) )えな(🌏)かった。いうこ(📨)とがな(🌯)くなる(👫)と(🕚)、結局彼(🍡)(bǐ )の身分がどうの、父の素(💄)行(👪)が(❇)どうのという話(🙉)に(🍓)なっ(🐐)て行った。むろ(🤶)ん(♓)、そんな話は、今に始まっ(🎋)た(⏱)こ(🖤)とではなかっ(🐒)た(🤴)。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓(gōng )を特(🍸)に称揚し出したのも、(🚟)その人(rén )物が実際(🐡)優れていたからではあったが、何(😿)とかして門(mén )人(💮)たち(🤱)に(🐰)彼の真(zhē(🛅)n )価(🌍)を知らせ、彼の身(shēn )分(fèn )や父に関する噂を話題にさ(📸)せ(🤐)ないようにしたい(🐷)ため(🅱)であ(🏔)った。ところ(🐄)が、(❇)結(🌡)果はかえって反(fǎn )対(🔛)の(🐎)方(fāng )に(🤜)向(xià(🥃)ng )いて(🔶)行った(🕵)。孔子が(🧥)彼を讃(zàn )めれ(🙇)ば讃めるほど、彼の身分の賎(jià(📊)n )しいことや、彼(bǐ )の父の悪行(háng )が門人たちの蔭口の種になる(🅰)のだった。
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