「詩に(🌀)よって情意(🍪)を刺戟(jǐ(📱) )し(🏄)、礼(📖)によっ(🥘)て行(háng )動に基準(🔶)を与(🚞)え(👷)、楽がく(🎣)によっ(🥞)て生活を完成(🔛)す(🎰)る。これが修徳(📠)の道程だ。」
一〇(🐞)((🕉)一九(jiǔ )四(🕖)(sì ))
「私が何(🤰)を知っていよう(🎿)。何も知ってはいない(📥)のだ。だ(🐛)が(🧣)、もし(💤)、田舎(♐)の無知な人が私(sī )に物をたずねる(🍶)こと(🐓)があるとして(🛷)、それが本(běn )気で誠実で(✖)さえあれば、私は、物事(🕌)(shì )の両(liǎng )端をたたいて(🕐)徹底(dǐ )的に教え(➖)てや(🍳)りたいと思(🚄)う。」
○ 射・御==禮・楽・射・御・書(🤾)・(🤭)数の(💠)六芸のうち射(弓の技(jì )術)(🛎)と(🍖)御(車馬を御する技術)と(🎲)は比較的(de )容(🐺)易で(🆗)下等な技術とされており(🍔)、とり(🌽)わけ御が(🐁)そうである。孔(🙏)子(🕯)は戯(hū )れに本章(🗄)のようなこと(🐞)をいいな(🏢)がら(🤪)、暗に自分の(📣)本領は(🥩)一芸一(🕚)能(néng )に秀で(😆)る(🧘)ことにあるのではない(🥐)、(💰)村人(rén )たちの(🥣)自分(💭)に(🏭)対する(🚻)批評(🏹)は的をはずれている、(🌋)という意(🏜)(yì )味を門人(🐢)たちに告げ(🌋)、(💐)その戒めとしたものであろ(🚖)う。
二二(è(🔧)r )(二(🥩)二(👺)(èr )七)
「有能(⭐)(néng )にして無能(né(🧦)ng )な人に教(jiāo )えを乞(qǐ )い、(🎋)多知に(🌩)して少(😽)(shǎo )知の人にものをた(🐞)ずね、有(👊)っ(📴)ても無(wú(🤘) )きが(🤥)如(rú )く内に省み、充(⚪)実していて(🗺)も空虚なるが(🕠)如く人(rén )にへ(🌧)り下(😇)り、無法を(🌨)いい(🏺)か(⛺)けられても(➗)相手(🍗)(shǒ(🍠)u )になって曲直を争(🔲)わない(🤹)。そう(👱)い(🔊)うこと(🚥)の出来た人がか(🤲)って(🌪)私の友人(ré(🌹)n )に(🐮)あっ(👵)たのだ(🥢)が。」(🐋)
「詩によっ(🗞)て情意(🌁)を刺戟(⛏)し、(🎞)礼(🚻)によって行動に基準(👿)を与え、楽がく(💣)によ(♿)って生活(🙃)を完成(🛫)(chéng )する。これが修徳の道程(💘)(chéng )だ。」(😿)
深(💓)渕(🦃)ふかぶちにのぞ(🍛)む(🤬)ごと、
○ 匡(🎅)==衛の一地名。陳との国境(🎛)に近い(🏓)。伝説(🥩)によ(🐊)ると、魯(😉)の(🎵)大夫季(jì )氏の家臣であ(⛴)つ(🔷)た(⛳)陽虎(hǔ )という人が、陰謀(🦁)(móu )に失敗(bài )して国外にの(✌)がれ、匡において暴(bào )虐(☝)の振舞(wǔ )があ(🗺)り(😹)、匡(kuāng )人は彼を(🎺)怨んでいた。たまた(🥡)ま孔(kǒng )子(zǐ )の(😥)一(🤽)行が衛(♉)を去つて陳に行く途(💸)中匡を通りかかつた(😹)が孔(🛑)子(zǐ )の顔が陽虎そつくり(😿)だつたので、匡(kuāng )人は兵を(🍋)以て(🤵)一行(🏛)を囲むこと(⛰)が五日(🥤)(rì )に及(jí )んだというのである。
二(🖱)(è(🌗)r )九(二(🚎)三四)(😭)
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